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<正>01关于什么是“幸福”,许多哲人都做出了回答。如哲学家伊壁鸠鲁所说:“幸福就是身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。”“积极心理学之父”马丁·塞利格曼将“幸福”定义为“生命的丰盈和蓬勃”,这包含了五个元素:积极情绪、投入、意义、人际关系和成就。在汉语中,“幸福”是一个合成词:“幸”是指意外地得到好的机会或避免灾祸,故有“幸会”“有幸”“侥幸生还”等;“福”是指拥有美好的事物, 相似文献
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张国学 《小作家选刊(小学)》2003,(5)
民间有个习俗,过年时,把“福”字倒贴在门上;在春节联欢晚会上,也时有倒写“福”字的舞台背景。虽然我们都知道这是借“福倒了”的谐音“福到了”以图吉利,但从何时起倒贴“福”字,这“福”字倒贴与什么人有关,有怎样的传说?笔者经过多方搜集,原来,倒贴“福”字民间还有这样一个故事。 相似文献
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周本淳 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
读常见书札记周本淳“鱼枯”与“木枯”《荀子·劝学》里强调灾祸必有内因,说:“物类之起,必有所始;荣辱之来.必象其德;肉腐出虫,鱼枯生蠹.”通行本都作“鱼枯”,杨注无异文,王先谦《荀子集解》也无异文。古人早有“枯鱼”一词,如《庄子》等,似乎“鱼枯生蠹”... 相似文献
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万安 《语数外学习(高中版)》2005,(6):22-23
莎士比亚让人们在罪孽灾祸中看到庄严和伟大,冉伯让、罗丹教我们在丑陋中见出新奇和美丽。朱光潜先生说:“诗人和艺术家都是点石成金的眼睛。”走进诗歌吧,那将是一种快乐无比的人生交际,更是一次乐此不疲的心灵旅行。因为—— 相似文献
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李欣荣 《全国优秀作文选(高中)》2002,(3)
生活在21世纪的中国儿童,像我,真够幸福的,赶上了祖国和平发展的大好环境,过去的动乱,还有令人毛骨悚然的事情,都只是从老师和父母口中得知,听完那些故事,不禁备觉自己是多么幸福。我甚至觉得世界各地的人都像我一样幸福。可是,我想错了,我只是个坐井观天的青蛙,除了井口之外,其他地方的灾祸我一无所知,也不去留意。2001年,自“9·11”事件发生后,我才知道平时我了解不多的阿富汗是个灾祸连绵的国家,随着电视镜头,我看到了阿富汗成千上万的人正饱受战火硝烟的洗礼,那儿有一片片不毛之地和那一群群面黄肌瘦的无辜儿童;听着… 相似文献
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人教版高语教材(必修)选有《诗经·卫风》中的一首诗《氓》,其中有“尔卜尔筮,体无咎言”一句,教材注释为:“你用龟板、蓍草占卜,没有不吉利的预兆。体,卜筮的卦象。咎,灾祸。”注释中“咎”解释为“灾祸”没错,而“无咎”却简单地用否定的形式解释为“没有不吉利”却失之准确。 相似文献
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古希腊有这样一个神话,众神之神宙斯命令女孩潘多拉保管一个神秘的盒子,并且绝对不许打开。宙斯的“告诫”使潘多拉更加好奇,总想一探盒中究竟,她终于未能完成宙斯重托,一瞬间,天昏地暗,打开的盒子里飞出疾病、瘟疫、灾祸、战争……惊恐的潘多拉慌忙盖上盒子,可是一切都已太迟了。 相似文献
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殷商时代,先民生产力水平低下,灾祸的降临严重影响生活,殷商先民为防灾避祸而举行各种祭祀活动和占卜活动。文字作为记录语言的符号,记录着先民对各类灾祸的畏惧和重视。本文意在全面梳理甲骨卜辞“灾祸”义词语的使用特点和组类差别,找出其中的异同和使用规律。 相似文献