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格非 ,当代著名青年作家 ,2 0世纪“先锋小说”创作潮流重要代表人物之一 ,现为华东师范大学中文系教师 ,博士 ,主修叙事学。其创作风格以锐意探索和创新、致力于叙事迷宫的构建著称于文坛 ,主要作品有长篇小说《欲望的旗帜》、《敌人》 ,中短篇小说有《青黄》、《迷舟》、《褐色鸟群》等立秋 :格非老师 ,我受《语文教学与研究》学生版《读写天地》杂志的委托 ,想就中学生该如何进行阅读和写作这一主要话题对您做个专访。您看可以吗 ?格非 :可以的。立秋 :您在中学期间最喜欢读哪些方面的书 ?对您影响最大的有哪几本 ?请您推荐几本适合中学… 相似文献
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问者：格非老师您好,首先谢谢您接受我们杂志的采访。据我所知,您是从1986年发表处女作《追忆乌攸先生》开始踏入文坛的,然后迅速成为先锋作家的代表人物之一。八十年代涌现了一大批优秀的作家作品,对于这种井喷现象,您觉得是不是和当时的创作环境有关？这和您走上创作道路有必然联系吗？ 相似文献
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《文学教育(上)》2014,(4)
<正>●格非称文学教育需要作家参与著名作家、清华大学教授格非日前携最新散文与评论集《博尔赫斯的面孔》到"思南文学之家"与读者见面。这一新作可以看成是格非"文学公开课"的纸面版,从中可以读到他对列夫·托尔斯泰、福楼拜、加西亚·马尔克斯、卡夫卡等外国作家作品的理解和分析,以及他对小说叙事、小说传统等文学话题所持的观点。格非透露,这些文章的原型是自己历年来在华东师大、清华等高校教授文学赏析课程的讲稿,又经过重新打磨而成,其中蕴含他近十年来读小说的心得。格非坦陈,当老师的头10年,他为此非常痛苦和困扰,辞职的念头时时冒动,因为很多人以为他是专业作家,他也想干脆去做专 相似文献
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晓 :何老师 ,您好 !您是一位在表演和创作两方面都取得了很大成就的艺术家 ,我们刊物的读者大都听说过你的名字 ,欣赏过您的说唱表演 ,拜读过您的文学作品 ,今天能采访到您 ,真是我们的荣幸。何 :晓苏太客气了。《读写天地》办得很有品位 ,特别是《作家访谈录》这个栏目 ,你们访谈的许多作家 ,比如叶辛、格非、毕飞宇等等 ,都是非常纯粹的作家。我主要是搞说唱艺术的 ,写作只是副业 ,所以你打算在《作家访谈录》这个栏目里介绍我 ,我还真有点儿不好意思哩。不过 ,既然主编亲自采访我 ,我还是愿意与广大的中学生朋友们谈一些有关语文的问题。… 相似文献
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《中学课程辅导(初一版)》2003,(2)
老师,我想对您说老师,我想对您说老师,我希望您是一个有感情的人,而不仅是一架教书的机器。老师,请您不仅教书,而更是教我们做人。老师,请您不要单看我的成绩,更要看我所作的努力。老师,请您经常给我一点鼓励,不要让您的要求,超过我的能力。老师,不要期待我只喜欢您的课;至少对我,别的课可能更加有趣。 相似文献
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《中学课程辅导(初二版)》2003,(3)
老师,我想对您说老师,我想对您说老师,我希望您是一个有感情的人,而不仅是一架教书的机器。老师,请您不仅教书,而更是教我们做人。老师,请您不要单看我的成绩,更要看我所作的努力。 相似文献
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女性作为格非创作的关键词之一,成为解读格非及其作品不可或缺的一个视角,在他的新作《望春风》中塑造的众多女性人物,她们的创造透示了格非作为男性作家对女性的态度和观念,本文将结合女性主义批评理论,对作品中的重要女性形象进行分析,揭示格非女性书写的独特价值。 相似文献
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孙丽 《语文世界(高中版)》2005,(6)
去年我们就想采访格非老师,可因为他出国在外,只得作罢。今年5月的一天,当我再次拨通格非老师家的电话时,他很谦虚地说自己“只是一个业余作家”。的确,他的专职是大学教师,从华东师范大学毕业就留校任教,2000年又调入清华大学中文系继续教书。但他这个“业余作家”却一点也不简单,20世纪80年代就闯入当代文坛,继而成为“先锋”派的代表人物之一。从1994年到2004年,沉寂十年之后,最近他以新作《人面桃花》再次赢得世人瞩目,连续摘得几项大奖。格非老师很忙,除了要教授中文系的两门课外,还要看学生的毕业论文,还要酝酿下一部小说的创作……但当我提及《语文世界》这本深受中小学师生朋友喜爱的杂志时,他欣然答应了我的采访要求。 相似文献
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吴姝函 《读与写:教育教学刊》2009,(4):33-33
金风送欢笑,丹桂花香飘。老师的节日,今天又来到。老师,您好!老师,加减乘除,算不尽您的奉献!诗词歌赋,颂不完对您的崇敬!您用知识的甘露,浇开我们理想的花朵;您用心灵的清泉,润育我们情操的美果。老师,您是辛勤的园丁。您瞧,那枝头绽放的鲜花都是您辛 相似文献
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格非“乌托邦三部曲”的相继出版,引发文坛热议,“乌托邦”与“知识分子写作”成为格非小说评论的两个关键词。格非对中国百年来的社会、历史、文化,以及当前中国知识分子的生存境遇和精神难题“失实求似”式的书写和寓言化的反思也成为批评界关注的焦点。因此,对于格非“乌托邦三部曲”的精神内涵和价值意义的深入分析,将有助于我们更好地把握格非对中国知识分子精神困境和出路等问题的思考,并可以从其建构的乌托邦寓言中开掘出中国知识分子“现代性焦虑症”的精神传承和嬗变。 相似文献
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人们都说,受到一个好老师的教育,对一生很重要。傅老师,在我心中,您就是我的好老师。也许我曾让您生气,也曾让您高兴,但是不管怎样,您都是让我尊敬的老师。您虽然年纪大,却依然有一颗童心。跟我们一起下棋,跟我们在一起谈笑风生,有时还爱开开 相似文献
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人们说,您在培育祖国的栋梁,老师,我想对您说,您就是祖国的栋梁,当您挺直了胸膛,我们的祖国就无比的巍峨,无比的辉煌。人们说,您是一束烛光,老师,我想对您说,您是太阳,播洒着知识的阳光,驱赶愚昧,锦绣河山一轮朝阳。人们说,您是园丁,老师,我想对您说,您还是美的种子,拔节,生长,享受着生命的雨露阳光,绽放美丽,吐露芬芳。老师,我想对您说,您是耕耘者,播种信念,播种力量,三尺讲台,情牵祖国的四面八方,杏坛人生,连接历史、今天、未来的理想。老师,我想对您说,秋的收获里,更能看到春天的守望,您是春天,我每有收获,便情不自禁的想起您,思念恩师,… 相似文献
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雷胜学 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2011,30(1):7-12
格非的许多小说贯穿着一个＂寻找真相＂的叙述模式,这种模式是源于格非对世界的不真实感、非连续性和非逻辑性的切身体验;同时,它也指向了词的历史所指的缺席,隐喻着词与物的分裂,体现着格非对历史传统和文化积累的质疑。格非对语言既依赖又不信任的双重态度,更凸显了其对世界的唯理论式的怀疑主义态度。他最近对乌托邦问题的思考,也为我们重新思考过去的革命历程提供了新的视角。 相似文献