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相似文献
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1.
西藏各地开展的民族体育,如赛马、跑马射箭、马术、马球、抱石头、摔跤、藏密气功、乌尔朵等在西藏拉萨布达拉宫、大昭寺、山南桑耶寺、阿里古格王朝等壁画中都有十分生动的描绘,其场面蔚为壮观。从各地寺庙体育壁画中粗略统计,体育活动形式有20多项,可考的年代上自吐蕃王朝,下至近代,绵延千余年。  相似文献   

2.
白居寺是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑,在壁画、色彩和建筑风格上充分体现了后藏地区寺院建筑的典型样式,具有纪念碑性质的大型建筑群,有“西藏塔王”之称。  相似文献   

3.
我国许多古代寺庙中都保存有大量的珍贵文物,这些寺院既是宗教活动场所、旅游圣地,同时又是文物保管场所。本刊一直想提醒读者关注我们身边或旅行路上那些珍藏在寺庙、道观中的带有宗教色彩的文物,机缘巧遇,我们有幸结识了西安广仁寺住持仁钦扎木苏上师、李惠文居士,并辗转联系到西藏博物馆的藏传佛教造像研究专家吉如·巴桑罗布,并由此对广仁寺内所藏文物及藏传佛教文物有了更多的认识。广仁寺又名喇嘛寺,位于古都西安明代城墙内西北角,是陕西省内唯一的藏传佛教格鲁派(也称黄教)寺院。广仁寺距今已有300多年历史,是清圣祖康熙皇帝在1703年巡视西陲时,为加强民族团结、巩固多民族国家政权统一而御批兴建的。其后作为历代达赖喇嘛、班禅大师及西藏、  相似文献   

4.
公元七世纪初期,松赞干布建成了强大的奴隶制政权,即吐蕃王朝。公元767年,墀松德赞为了扶植佛教,在逻娑以南藏河北岸的地方(今西藏扎囊县化),破土建寺,历史十二年建成桑耶寺,赐寺名桑耶龙吉柱寺。桑耶寺壁画题材广泛,内容丰富、技艺精湛。几乎所有大小殿堂、回廓的壁画上都满饰壁画。题材除其它寺庙常见者外,还有“西藏史画”、“桑耶史画”、“莲花生传”、“舞蹈杂技”,“举重摔跤”、“田径赛马”等。其中“舞蹈杂  相似文献   

5.
十一届三中全会以来,西藏区体委根据西藏的实际情况,制定了大力发展少数民族传统体育为重点的西藏体育发展规划,先后对20多种民族体育项目进行了挖掘和整理、研究。同时,积极组织正规化比赛和表演,使民族传统体育项目逐步科学化、正规化、规范化,有计划地纳入现代竞技体育比赛中。早在1974年全区第2届运动会上,射箭、赛马、抱石头等被列入比赛或表演,  相似文献   

6.
西藏寺庙僧人的体育活动西藏民院丁玲辉寺庙是藏族宗教信仰的踞点,是宗教文化的汇聚地、扩散源,也是藏族宗教文化最典型、最杰出的代表。在西藏寺庙里也同样孕育出具有藏民族特色的体育活动,体育活动在西藏寺庙中占有重要的位置,亦成为僧人活动的主要内容。本文所说寺...  相似文献   

7.
运用文献资料法、逻辑法、历史研究等方法,分析西藏寺院壁画中的体育图像.寺院壁画是西藏古代体育文化的载体之一,寺院壁画中反映了古代藏民族形象生动的体育运动,有其独特的体育文化特征,为研究西藏古代体育提供了宝贵的资料.  相似文献   

8.
观看大相扑比赛是一件非常有趣的事。观众可以从力士腰系的水裙、头顶发式和坐垫分辨出力士的等级和地位。先说一说力士腹前系的水裙(图1)。大相扑的力士们取得了横纲、大関関胁、小结和进幕内前十一名的资格后统称为関取。取得関取地位的力士有特殊的服装,以显示级别和地位。只在全体力士出场集体亮相时才着此装。图1再说一说力士的发型(图2)。大相扑力士的发式非常奇特,叫“大银杏”。大银杏的发型是日本的大相扑传统发型。力士们出席公众场会必须梳成此发型。其理法是把头发全部梳光理齐后集于头顶打结扎好,形状很像是银杏的树叶,因此得…  相似文献   

9.
在西藏著名的藏传佛教寺庙哲蚌寺,前中国国家足球队主教练米卢兴致勃勃地陪同家人参观大大小小的殿堂、佛塔,不停地拍照、摄影。一些喇嘛球迷认出他来,情不自禁地叫出声来:“米卢米卢” “神奇教练”米卢于2002年7月13日以私人身份到拉萨观光旅游,在参观了布达拉宫、哲蚌寺、大昭寺、色拉寺和罗布林卡等  相似文献   

10.
赵超 《收藏》2014,(1):82-95
我国许多古代寺庙中都保存有大量的珍贵文物,这些寺院既是宗教活动场所、旅游圣地,同时又是文物保管场所。本刊一直想提醒读者关注我们身边或旅行路上那些珍藏在寺庙、道观中的带有宗教色彩的文物,机缘巧遇,我们有幸结识了西安广仁寺住持仁钦扎木苏上师、李惠文居士,并辗转联系到西藏博物馆的藏传佛教造像研究专家吉如·巴桑罗布,并由此对广仁寺内所藏文物及藏传佛教文物有了更多的认识。  相似文献   

11.
西藏的藏密气功与健身   总被引:1,自引:1,他引:0  
西藏的藏密气功与健身丁玲辉西藏流传的气功,主要以藏传佛教藏密气功为主。在西藏,气功作为健身强体的保健体育主要反映在寺院僧人修炼的教义中。藏传佛教在重视显宗的同时尤为重密宗,并以瑜珈密为最高修行次第,形成藏密。同时作修炼必须遵循的宗教礼仪在长期的实践过...  相似文献   

12.
王长启 《收藏》2014,(1):104-107
广仁寺是西安市内唯一的一座藏传佛教寺庙,故显得特别。笔者退休前长期在西安市文博系统工作,与广仁寺也有来往,对于广仁寺所藏文物有所了解,其中确有一些文物价值颇高,对研究寺院历史很有帮助。2013年秋,笔者随《收藏》杂志记者再次探访广仁寺。不想此行又发现一些颇有价值的文物。这些文物类型颇杂,年代也不一,可能是因为各种原因而存放于寺庙中的。  相似文献   

13.
文章通过对历史文献资料的分析研究,以西藏马文化与藏族传统马术运动形成和发展的渊源为基点,研究探讨史前祭祀活动、战争时期、藏传佛教、生活方式和《格萨尔王》中的马文化。分析得出:这些独立时期、事件、人物形成的西藏马文化对藏族传统马术运动形成和发展起到了积极促进作用。西藏马文化的形成具有动态性、反复性,在这种动态的反复中逐渐形成了一个完整体系的藏族传统马术运动。  相似文献   

14.
在甘南拉卜楞寺院浩繁的壁画中,有一组以安木多古代体育运动会为题材的巨幅壁画,具有浓厚的民族风格。据壁画上的藏文题记记载:参加这次体育竞赛的有藏、蒙、汉族运动员100余名,并说他们都是“从大力士中选出来的精华”。壁画中表现的比赛内容有如下几种。 壁画最上部是赛马,这是藏族最为喜爱,流传最广的体育运动,以夏河为中心  相似文献   

15.
《收藏》2016,(15)
正海上丝路遗物克力土剑,是传统马来文化圈的一种古兵器,其造型独特、工艺特殊,被称作世界三大名刃之一。克力士剑的铸造工艺可能与我国东周时期的铸剑文化有关。满者伯夷王朝时期,克力士剑的铸造和应用达到全盛,这种盛况在我国明代的西洋三书中都有记载。近现代克力土剑的铸造虽衰落,但是其历史与文化方面的价值却在不断光大。  相似文献   

16.
刘岩 《收藏》2010,(1):8-14
关于西藏的历史,有这样的一种说法,说它能够“让史学家沮丧,让文学家疯狂”。一句话概括出了西藏或者藏传佛教历史的特点:大量的神奇故事引人入胜,但真实性却很难考证明白。  相似文献   

17.
金申 《收藏》2010,(1):95-104
藏传佛教是指公元7世纪起在西藏地区形成的以藏语为载体的佛教,有显密二宗。其教派众多,教理繁奥,神祗更是庞杂。藏传佛教极重视以美术弘扬教法(即所谓“五明”之一的“工巧明”),遗留的数量庞大的壁画、唐卡、雕塑等美术品是世界各国学者热心研究的对象,在世界美术史上占有重要的地位。  相似文献   

18.
来自西藏自治区代表团的土多,成了第七届全国少数民族传统体育运动会表演项目室外赛场上的最亮点。这位22岁的第一大力士,在“抱石头”比赛中把160公斤重的石头玩弄于股掌之中。和他同台表演的另外三位大力士,也威猛了得。其中一位登过两次珠峰,还有两位身着紫色僧衣的喇嘛。当天的“抱石头”比赛,分抱石头比重量、抱石头行走两个部分。太阳晒得热乎乎的草坪上,4块分别标明125公斤、140公斤、150公斤、160公斤重量的大石头,被打  相似文献   

19.
柴泽俊 《收藏》2007,(10):78-89
中国古代壁画起源甚早,流传很广,佳篇连绵。随着佛教的传入和道教的产生,国内各地佛寺林立,道观遍布,寺观壁画由此应运而兴。 山西省素有“中国古代建筑宝库”之称。以山西现存的古建筑而论,数量之多和历史之久,是全国仅见的。这些古代建筑大多是佛教寺庙和道教宫观,其中便遗存有唐、宋、元、明、清各代的许多珍贵壁画。  相似文献   

20.
新闻角     
《新体育》2002,(11)
大力士津门角力近日,“天津奥林匹克花园杯”2002年全国大力士邀请赛落下帷幕。本次比赛是第三次正式的全国性大力士比赛,也是规模最大的一次,共有九支代表队21名男女运动员参赛。其中正式设置女子的项目更是我国开展这个项目以来的第一次。赛会设置了“力士挑重物”、“力士转大运”、“力士翻轮胎”、“力士拉货车”四个单项及全能比赛。两天的比赛结束,所有奖项各有归属,来自大连代表队45岁的老将王成国获得了全能(总成绩)第一名;吉林的张淼获得了女子组总成绩第一名。 越野摩托车赛最后一站金秋十月, 2002年“嘉陵杯”…  相似文献   

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