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张志毅,男,1963年出生,江苏省镇江市人,大学学历。自幼随祖父学习武术擒拿术及吐呐功。后学习长拳、绵掌、八极、地趟拳、形意、八卦以及刀、剑、枪、棍、鞭、锏等长、短、软拳械又学习□式形意拳、杨氏□架太极拳、杨氏太极推手等武当拳械,以及健将太极拳、大梨花枪、太极大杆等少林武当拳械,为提高武术理论技术水平,曾先后向多位老武术家及武术名师学习少林武当拳械,亲聆名家名师的教诲。1983年开始教学,1984年经镇江市武术协会考核 相似文献
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4月26日,武当太极功夫团参演的"跨界——画舞形意大型音舞剧"在北京国家大剧院隆重上演,武当太极再次在首都舞台精彩亮相。此次演出首次融入"武当太极"元素,演出1个小时,共有3个篇章13个节目。第二篇章第3个节目由武当太极功夫团倾情演绎《太极》,节目长达10分钟。《太极》用舞蹈的方式和理念进行编排,武当太极拳、八卦掌、推手、 相似文献
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武当武术最突出的特点是外显金锋,内藏丹道。外显金锋,即是武当形意、太极、八卦、武当剑、八卦枪、祖师杆等武当功艺,而内基础性丹道即是金丹大道。武术修炼分内功与外功,炼精气神为内功,也叫丹功,练套路架子为外功。内功与外功同等重要,内功靠外功护持,外功靠内功滋养。有外功而无内功相助,外功即成为空架子。许多习武之人不明白这一点,特别是年轻人刚入门,习武只练外武而不练内功,不但功夫不上进,许多人还练出了一身病来。我们经常看到这样的人与事,有不少人练一辈子武术,而五六十岁就死了,大多死于六七十岁,死于心脏病、脑血栓、糖尿病、癌症的人很多,与不练武术的平常人没有什么区别,还不如许多老农民、老工人活得长。不练功活八九十岁,练功人只活六七十岁,是什么原因呢？是不懂养生之道,没练内丹功的结果。 相似文献
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内家拳与外家拳之说，在武术界相沿已久。人们普通认为武当为内家，少林为外家。太极、形意、八卦、心意等艺为内家，通背、劈挂、八极、翻子、戳脚等艺为外家。早在七十余年前，艺综多门的一代武学宗师孙禄堂先生就在《论拳术内家外家之别》一文中说：“今之谈拳术者，每云有内家外家之分。或称少林为外家，武当为内家，在道为内家，或以在释为外家，其实皆皮相之见也。名则有少林、武当之分，实则无内家外家之别。” 相似文献
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文章主要运用访谈法、文献资料法和实地考查法,分析了车氏形意诞生的原因,探析儒家思想在车氏形意诞生的过程当中所起的作用。最后,希望武术界人士秉承意志,在形意未来的发展道路上继续前进。 相似文献
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2004年《武当》杂志第9期上有党建国先生撰写的《形意拳之源流》一文，该文不仅将形意拳归为道门秘技，而且历数形意门10代的代表人物，令人耳目一新。但是细究起来，却发现该文的很多论点和对人物的介绍既缺少史料的支持，有些更有悖于史实，本着对读者负责的态度，笔者认为有必要对其中的几点不实之处予以指出，在此还请党先生宽谅。 相似文献
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纵观今日武当拳功理功法的研究,大致走向远未能完全脱出所谓“内家四大楷”之框架,形意远追六合古谱,大成脱胎而立;太极走出家门,愈演愈繁;八卦老树新华,多有点缀;通背未溯宗本,独步武林;一套“太乙五行”压轴,“松溪”独秘,“自然”有继,“三丰”弘阐,“铁松”高倨,“太乙”藏隐……。武当武术已走出了 相似文献