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王云海 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(4)
宋代官修本朝《会要》,共完成哪几种?明初收入《永乐大典》中的《宋会要》,底本是什么?这两个问题,在对《宋会要》的研究中,尚须商讨。1932年,商务印书馆出版的汤中先生所著《宋会要研究》认为,宋代官修本朝《会要》,共有十种,即:《庆历国朝会要》、《元丰增修五朝会要》、《政和重修会要》、《乾道续四朝会要》、《乾道中兴会要》、《淳熙会要》、《嘉泰孝宗会要》、《庆元光宗会要》、 相似文献
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王云海 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(5)
宋代历次所修十一种《国朝会要》,后人统称《宋会要》。它是当时封建政权,对本朝典章制度得失兴废的详备汇编,对处理各种政务,具有重要的参考价值。当时臣僚的章奏,往往援引《会要》,作为自己政见的论据。宋王应麟论《会要》的重要性说:“自昔帝王之兴,必有一代之制,著在方册,作则垂宪。若夫国有大典,朝有大疑,于是稽以为决,操以为验。使损益废置之序,离合因革之原,不待广询博考,一开卷而尽见。此会要之书,所以不可废也。”又云:“会要之书,典故尽在,所以弥缝律令之 相似文献
3.
曾维刚 《甘肃广播电视大学学报》2012,22(4):14-15
徐松《宋会要辑稿》记载南宋高宗朝进士张宗元资料,以张宗元为宋南渡大将张俊侄孙,所载有误。本文据宋代文献资料,证实张宗元为张俊嫡孙。 相似文献
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《宋会要》是根据《实录》、《日历》、《国史》档案等资料按类分编的宋代各种制度,为研究宋史的基本资料。该书原本皆已散失,仅存《永乐大典)辑本。过去对此书编写过各种目录,也发表过一些研究文章,在刊行这本目录的时候,参照有关资料,将《宋会要》的编纂、现存徐松辑本的由来,以及各种目录,提出一点看法。 相似文献
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《宋史·礼志》的史源,前人虽多有论说,然均存在程度不一的不足之处。在《宋会要辑稿》、《续资治通鉴长编》等官私记载与《宋史.礼志》比对分析的基础上,可以看出:《宋史·礼志》的史源,很可能是《国史》、宋代官修《会要》、《文献通考》等史料价值极高的官私著述。 相似文献
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本文以宋代文献中经常出现的“寄居”、“土居”等语为线索,考察宋代士大夫的社会性格。“寄居”是“暂住”的意思,《汉书》中就已出现,如《息夫躬传》记载:“躬归国,未有第宅,寄居丘亭”。在现代社会,这一词汇是极普遍使用的,但做为制度史用语,在其他时代则不多见。然而在宋代史籍、特别是《宋会要辑稿》、《建炎以来系年要录》等书中,寄居士大 相似文献
8.
桂始馨 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2023,(3):61-65
《宋会要辑稿》方域类诸城部分依明制,于诸城事目下抄录《宋会要》方域类不同门目之文字,既有以州郡系城池之建置沿革,亦有编年以叙事,当分别整理。以州郡系城池之建置沿革者可参照方域类市镇门诸路州军例重加编订,编年以叙事者则依时间先后编排。由于《永乐大典》表述、理解上的偏差,加之部分编纂者责任心不强,因此抄录过程中出现窜改原文及错乱颠倒之处,整理时需谨慎对待。 相似文献
9.
王志跃 《山西师大学报(社会科学版)》2011,(2)
关于《宋史.礼志》的史源,前人的观点大致有四:一是《国史》说,二是《会要》说,三是《通考》说,四是多源说。此四种观点虽均有一定程度的合理性,但各自又存在诸多无法解释的其他证据。在《宋会要辑稿》、《续资治通鉴长编》等官私记载与《宋史.礼志》比对分析的基础上,可以看出:《宋史.礼志》的史源,很可能是《国史》、宋代官修《会要》、《文献通考》等史料价值极高的官私著述。 相似文献
10.
靳惠 《新乡学院学报(社会科学版)》2011,(2):95-96
《宋史·礼志》是现存古籍中记载宋代礼制最为系统、最有权威的专篇,据《宋会要辑稿》、《文献通考》等重要文献考证,可知该《志》中华书局1977年点校本在记时方面存在不少讹误。其致误之由,主要有征引史料讹误、考证不精和编纂者疏忽等。 相似文献
11.
靳惠 《新乡师范高等专科学校学报》2011,25(2)
《宋史·礼志》是现存古籍中记载宋代礼制最为系统、最有权威的专篇,据《宋会要辑稿》、《文献通考》等重要文献考证,可知该《志》中华书局1977年点校本在记时方面存在不少讹误。其致误之由,主要有征引史料讹误、考证不精和编纂者疏忽等。 相似文献
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宋代厢军对维系宋王朝的稳定与安全起着重大作用:一方面,它着力吸纳了大量的社会不稳定群体,通过军队阶级之法,使这些人能够上下相维,难以生乱,有利于社会稳定;另一方面,它通过履行其所固有的对内、对外军事职能,直接为国家安全出力效命. 相似文献
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束保成 《淮南师范学院学报》2015,(1):112-116
自北宋三衙制度正式确立之后,六军已完全失去其禁军的职能,其长官也用于宗室的除授与武臣的责降,沦为虚职,就连《宋史》"职官志"中也不对六军有所记载。但纵观北宋史料可以发现,北宋时设立了"六军仪仗司",并承担着朝会仪卫与大驾卤簿的职能。再者,六军与三衙的演变也伴随着宋代皇权的发展,故对于北宋六军的存在问题不应被忽视。 相似文献
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从史源学角度考证,史籍中有明文记载的第一个制作“神臂弓”的人是党项李宏而不是李定.“李宏”说出自《宋会要》,该书是“神臂弓”一事记载的总源头,具有原始性、可靠性,其余诸书记载莫不或多或少取材于此.“李定”说出自《梦溪笔谈》,是沈括的误记.观宋代诸种官私记载,多持“李宏”说,唯有《事物纪原》一书引用《梦溪笔谈》“李定”说,也反映出当时宋人的态度:“李定”当为“李宏”之误. 相似文献
17.
史爱君 《开封教育学院学报》1996,(3)
纺织业是我国古代传统的手工行业,向以发达著称。家庭纺织是宋代农民经济的重要内容之一,被广大农民作为家庭手工经营的首先是丝纺织。 宋代丝织生产比前代有较大发展。北宋建制后,封建朝廷规定的岁赋之物除谷外,最大一宗收入是布帛。《宋史·食货志》载岁赋之物“帛之品十”为罗、绫、绢、纱、絁、紬、杂折、丝绵、绵、布葛,其中丝织品又占多项。据《宋会要辑稿》食货六四《布帛》所列数字计算,宋代绢紬收入在岁收总数、上供、税租、山泽之利几方面,约 相似文献
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杜建录 《宁夏师范学院学报》1991,(1)
保安军的战略地位〔宋〕王存《元丰九域志》卷三《陕西路·永兴军路》载:同下州,保安军。太平兴国二年以延州永安镇置军。地理。东京一千七百一十里。东至本军界五十里,自界首至延州一百八十里。西至本军界一百二十里,自界首至庆州二百里。南至本军界八十里,自界首至延州一百五十里。北至宥州二百八里。东南至本军界五十五里,自界首至延州一百里。西南至本军界一百四十里,自界首至庆州一百八十里。东北至宥州二百七十里。 相似文献
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有关南宋孝宗的崇佛史料主要有《原道辩》、《咸淳临安县志》、《宋会要辑稿》、《续传灯录》等。孝宗的佛教思想可概括为:三教合一、融会诸宗、重佛事护僧尼。孝宗的“三教合一”、“融会诸宗”思想,对朱熹的理学思想直接产生影响,即“援佛入儒”。 相似文献
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《沧浪诗话》所涉及的几个诗歌美学问题郭建平诗话产生于宋代地兴盛于宋代。其中影响最大、５１起争议最多应首推严羽的《沧浪诗话》。宋代诗话据郭绍虞《宋诗话考》所著录，共有八十八种之多。在众多的宋代诗话著作中，《沧浪诗话》派生出了明代“七子”的“格调说”和清... 相似文献