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蔡天 《全国优秀作文选(高中)》2006,(5)
千百年来,竹子高风亮节的品格形象,令人称颂。唐宋以来,竹子与梅花、松树并称为“岁寒三友”;明代则把“梅、兰、竹、菊”比作“四君子”。它们四季常绿,傲霜斗雪,然而三友、四君子中的竹子,却更具有不平凡的气质。竹子挺拔刚正,绿叶婆娑,高雅清幽。人们爱它那“依依君子德,无处不相宜”的品性。山有竹则山青,水傍竹则水秀。竹是美的,长在哪里,便给 相似文献
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王树卓 《中学历史教学参考》2004,(7)
“汗青”原是“竹简”的别称 ,后引申为“成书”之意 ,亦特指史册 ,如南宋民族英雄文天祥的诗句 :“人生自古谁无死 ,留取丹心照汗青。”蔡伦造纸以前 ,人们写书的材料是竹简木牍 ,故那时的“书”均被称为“竹简” ,因为古人选割下来用于写字的竹子是要经过处理的 ,先要有一道烤炙的工序 ,就是先以火炙让竹子“出汗” ,即现在所说的“蒸发水分” ,这样 ,竹子干后不但易于书写 ,而且可免虫蛀 ,于是就称“竹简”为“汗青” ,如《新唐书·刘子玄传》 :“头白可期 ,汗青无日。”“丹青”原为“画”的别称 ,后亦比喻坚贞不屈或忠贞之士的图像。“… 相似文献
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在中国人的心目中,竹松梅一样有着崇高的地位,被称为“岁寒三友”。历代文人墨客常把竹子作为吟咏对象,借以表情达意。人们借助它或寄托品质高洁,或象征坚韧不拔,或颂扬守贞不屈,或抒写凌云壮志,或表达能屈能伸,或讴歌谦逊胸怀,或流露恻隐之心。一、竹子轻盈纤巧,四季常青,从不开花,朴实无华,清淡素雅。人们借助这一特征表达清雅高洁的品质。清代诗人郑板桥的《竹》写道:“一节复一节,千枝攒万叶。我自不开花,免撩蜂与蝶。”诗的前两句写竹子的生长情况,一节一节地拔高,终于长成枝繁叶茂的大树;后二句写竹子不开花朵,不招惹蜂蝶,借以表白自… 相似文献
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李秉鉴 《中学语文园地(初中版)》2004,(6)
竹子具有虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等不同于别的林木的特点。这些特点与人们孜孜以求的不少美德恰相合拍,于是竹便与松、梅被并称为“岁寒三友”,成为君子的象征,历朝历代骚人墨客颂竹的诗文可谓汗牛充栋。然而,竹的这些特点原本是自然的生长状态,所谓具有人的美德不过是人们的附会而已。人们也完全可以在竹子身上找到与人相同的弱点、缺点,甚至令人不齿之处,于是便产生了对 相似文献
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提起竹子,人们不禁赞叹它中通外直,高风亮节的品格,在我国源远流长的文化史上,竹和松、梅并誉为岁寒三友,和“梅、兰、菊”并称为四君子,竹子其秆挺拔秀丽,叶潇洒多姿,形多种多样;它四季长春、姿态优美、情趣盎然、独具韵味,竹子之所以受到人们的偏爱,除了它具有生态适应性强,用途广泛,经济价值较高以外,更因为其有特殊的观赏和审美价值,劳动人民在长期的生产实践和文化活动中,形成了中国独特的竹文化,把竹子的特性总结升华为做人的美德和品格,成为一种高尚精神的象征。 相似文献
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蔡朝晟 《少年作文辅导(中学版)》2005,(9)
我的家乡崇义,位于赣南西部,是个风景秀丽、空气清新的小山城,尤其是那一片片的竹林,更让人们留连忘返,难怪崇义被人们称为“中国竹子之乡”。春天,贪婪地吮吸着雨露,竹茎在泥土里慢慢长出嫩芽。地面冒出一个个尖尖的小脑袋,成语“雨后春笋”说的就是这一现象。竹笋一节一节往上长,就像歇后语说的一样:芝麻开花——节节高。它们在雨露中发出“沙沙”的声音,好像欢迎春天的到来。几个星期后,竹笋长高了许多,而且长出了枝和叶。夏天,竹子相互拥挤着,谁也不让谁。那郁郁葱葱、重重叠叠的竹子,像绿色的海洋。竹子把暴烈的太阳遮挡着,烈日只能投… 相似文献
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《中华活页文选(初中版)》2014,(9):65-65
风筝也叫风琴、纸鸢（yuan）、纸鹞（ya0）、鹞子等等。关于它的诞生还有一个流传颇广的说法。相传春秋战国时期,著名的军事家墨翟（di）做了一只木鸟飞上天空,人们把这个木乌叫做“木鹞”,但它只飞了一天就坏了。这只木鹞就是世界上最早的风筝。之后墨翟的学生,著名的建筑大师鲁班改用竹子来做风筝,做成喜鹊的样子,称为“木鹊”。再后来人们用纸代替了竹子,做成纸鸢。这样说来,风筝的历史可以追溯到两千年前了,难怪它被称为人类最早的飞行器。 相似文献
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阅读下面的文字,完成1—5题我国画家都赞同“胸有成竹”的比喻说法。西洋画家要是听见这个说法,料想也会赞同。整幅纸或布是个小天地,要在这上边画上几竿或几丛竹子,必得先在胸中有个准确的数,远近疏密,枝叶位置,考虑得越周妥越好。画竹子当然要像竹子,可是你为什么不画别的东西而画竹子呢?必然是你从这几竿或几丛竹子中见到了难以言传而可以笔达的精妙的东西。该怎么下笔才能够真正表现那自得的精妙的东西,考虑得着实妥贴,有根有据,也就可以称为“胸有成竹”。不知其然未必竟能然,因为知其然是心思活动的产物,竟能然是手腕运 相似文献
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我国画家都赞同“胸有成竹”的比喻说法。西洋画家要是听见这个说法,料想也会赞同。整幅纸或布是个小天地,要在这上边画上几竿或几丛竹子,必得先在胸中有个准确的数,远近疏密,枝叶位置,考虑得越周妥越好。画竹子当然要像竹子,可是你为什么不画别的东西而画竹子呢?必然是你从这几竿或几丛竹子中见到了难以言传而可以笔达的精妙的东西。该怎么下笔才能够真正表现那自得的精妙的东西,考虑得着实妥贴,有根有据,也就可以称为“胸有成竹”。不知其然未必竟能然,因为知其然是心思活动的产物,竟能然是手腕运动的结果,不经过勤奋不懈的锻炼,后者往往会跟不上前者,以致引起笔不能达意的遗憾。所以画家 相似文献
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在中国文化中,“松竹梅”被称为“岁寒三友”,松树四季长青,象征着长寿,竹子也是四季长青,“高风亮节”。而梅花是君子花之一,象征着友谊．而在西方文化中,此三者文化内涵截然不同。笔者拟就这三种植物在汉语和英语的文化内涵进行比较,再结合与此相关的习语,诗词的英译提出自己的看法． 相似文献
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苗瑞雪 《咸阳师范专科学校学报》2013,(5):32-35
对于秦汉时期黄河流域的竹林究竞是“经济作物”还是“自然植被”,王子今和陈业新两位先生有着不同的意见。秦汉时期黄河流域仍有自然生长的竹子,但大部分竹林已是经济作物。这些作为经济作物的竹林并不是从江南地区移植过来的,而是自然之竹在人口压力和人们的书写需求刺激下自然而然转变成的。从秦汉时期黄河流域的“竹林”由“自然植被”转变成“经济作物”的原因与过程以及关中地区竹子仍大范围生长的事实皆可见当时黄河流域的气候要比现在温暖湿润。 相似文献
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陈正哲 《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(10):25-26
春天到了,小草发芽了,显得格外嫩绿。小草对竹子说:“竹子大哥,你长得又直又高有什么用呀?看我,虽然小小的,但那么绿,多好看呀!”竹子一声不吭。夏天到了,小草对竹子说:“竹子大哥,你怎么还是老样子,看,我比春天的时候更好看了。人家都是越长越漂亮,而你呢?”竹子还是一声不吭。到了秋天,树叶全掉光了,小草又对竹子说:“秋天到了,虽然我有一点点儿变黄了,但我还是比你漂亮。”竹子说:“那我们冬天再比吧!”冬天到了,天上下起了鹅毛大雪,一下就是三天三夜。小草被雪覆盖住了,冻死在土里,可是竹子还是像以前那样碧绿碧绿的,显得威风凛凛。图湾… 相似文献