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1.
唐朝晖 《湖南科技学院学报》2006,27(4):68-70
元明易代之后，庆元路出现了一大批遗民诗人，他们以对亡元的怀念为精神纽带，交友唱和、饮酒吟诗，表现出鲜明的群体色彩，但长期湮没无闻，本文将其成员构成与诗文成就勾勒出来，以明确其应有地位和价值。 相似文献
2.
丁楹 《重庆职业技术学院学报》2007,16(5):110-114
南宋遗民词人的仕隐之惑,是指他们在宋元易代之际的特殊历史环境下因生活的贫困和政治的压力不得不出仕元朝学官而导致的一种心理矛盾困惑的悲剧性生命体验,它源于遗民词人在生存困境和宋元文化环境对比中激发起来的遗民意识的勃兴。 相似文献
3.
元少数民族遗民士人作为元遗民的重要组成部分,其创作在遗民文学史上占有重要地位。易代前后,他们的心态发生了很大变化。概言之,其心态主要经历了由慷慨悲戚到忠孝两全的变化历程。入明后,他们的遗民心态中还呈现出无根迷茫与渴望超越等方面。元少数民族遗民士人心态的这种转变,集中体现在王翰、伯颜子中与丁鹤年等人身上。这种转变的发生,与元朝的政权性质以及民族文化的碰撞与融合密切相关。 相似文献
4.
杨昇 《湖州职业技术学院学报》2012,(2):54-57
宋代遗民郑思肖身处宋元易代之际,忠义直追屈原。他独创“露根兰”的墨兰画法,以寄寓痛失国土的仇恨。郑思肖不仅在绘画中坦露此种心迹,在其诗文中亦直抒忠于大宋的赤忱。同时,郑思肖的忠君爱国思想,也影响了后世许多人,尤其是处于易代之际的文人墨客。 相似文献
5.
唐朝晖 《乐山师范学院学报》2010,25(6):13-15,49
元明易代之后,涌现出了一大批坚决不出仕朱明王朝的少数民族诗人,如伯颜、王翰、卖闾、丁鹤年等,他们在中国文学史上具有重要的地位,成为了中国文学的重要力量。 相似文献
6.
罗海燕 《阿坝师范高等专科学校学报》2011,28(3):88-91
元明易代,结束了蒙元的统治。汉人“驱除胡虏,恢复中华”的恿望得以实现,但令后人费解的是明初有大批汉人甘做元遗民,而其中．戴良几乎最为典型。他忠于元廷,在其好友宋濂、王讳等归附朱元璋并身居高位时,仍力图恢复,事不可为后隐居四明,与其他遗民如丁鹤年等勉励倡和。以诗文抒发黍离之痛。后朱元璋征召入京,坚辞不就,终死于京师。其气节令人敌佩,其诗文瘠卓有成就,后人于此多有研究。但是关于他死亡的具体地点与方式,史志记载及后人叙述多不尽相同。今人对这一问题已有所涉及,但多语焉不详。现于此详加考索．对后人关于戴良之死的历史叙述进行考镜。并分析其原因。再结合可考文献尽量还原历史。以求得或良之死的真相。 相似文献
7.
王翰的诗与元明之际的社会变迁 总被引：1，自引：1，他引：0
王忠阁 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(6):84-88
王翰是活动于元末明初的一位少数民族诗人,他的诗描写了他在元明易代时的失落、痛苦以及不与新王朝合作的隐逸之情和心理感受,他的诗,向人们展现了一个少数民族诗人在社会变革时期的心灵路程。 相似文献
8.
在宋元易代之际的遗民诗人中,林景熙与谢翱齐名,并称翘楚,其诗歌创作取得了很高的艺术成就,为诗坛注入了新的活力。本文试图总结林景熙诗歌的艺术成就,并对林景熙诗歌与谢翱诗歌的艺术性作比较分析。 相似文献
9.
李婵娟 《五邑大学学报(社会科学版)》2015,(1):44-48,94
遗民诗人群的出现是清初岭南文坛值得关注的现象,其形成受到岭南地域文化的影响,具体包括岭南的地理环境、特殊的移民文化、重诗的风气及易代之际的政治环境。此外,岭南理学新派与经世思想的推动、遗民先贤生存智慧及本地结社文化之熏陶也是清初岭南遗民诗人群形成的深层原因。 相似文献
10.
"徐州二遗民"指的是徐州诗人阎尔梅和万寿祺,二人同为明末遗民,终其一生反清复明。桂中行将二人著作集编纂成为《徐州二遗民集》。合集中不乏二人与"变节"的贰臣之间的相酬唱和的诗歌作品,从而引发世人对他们人格气节的质疑。本文将引用阎万诗文、年谱等一手文献,还原历史本来面貌,进而分析其交游的缘由、动机,以便客观公正地评价历史人物。 相似文献
11.
天才诗人的造就有一个值得关注的问题,那就是贬谪,这不幸的逆境造就了一代代的天才诗人。从先秦到明清的两千多年,一系列有成就的诗人,无不是因贬谪而创作了水平卓绝的贬谪诗,从而奠定了他们在诗坛的地位。屈原因＂放逐＂而著《离骚》,以香草美人比喻象征,开拓了我国诗歌创作寄情言志的传统;号称唐代＂三大诗人＂的李白、杜甫、白居易和韩愈,宋代的苏轼以及很多朝代的诗人,他们在逆境中创作的贬谪诗,堪称他们的代表作。贬谪诗写的是个人之遭遇,抒发的却是人间之真情;在艺术上往往代表着一个时代的诗歌成就。 相似文献
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13.
南宋遗民词中的隐士形象,给词体文学的抒情世界和审美意蕴注入了新质,反映出宋元易代之际民族社会的苦难和词人个体命运的不幸,以及他们寻求解脱苦难、摆脱不幸的途径,具有独特的认识价值和审美意义。 相似文献
14.
查洪德 《广播电视大学学报》2014,(1):35-41,59
元代诗坛盛行隐逸之风、游历之风、雅集之风、题画之风,代表着元代文人心态和生活趣味的两种倾向:隐逸与游历,是诗人们走向自然的标志;雅集与题画,则标志着诗人们对文人生活的雅趣的热衷。这里讨论元人的题画问题。题诗于画是宋以来诗人的一种艺术活动,这种活动在元代形成了风气,于是成为元代一种文学史现象。诗画相资,相得益彰,是建立在"诗画一律""本无二致"理论认识基础之上的,是诗画深度结缘后融二为一的表现。诗人以题画诗表达虚拟境界的心灵寄托。题画活动,也是文人间的一种交谊方式。甚至在元代,多人同题一画,如果其画其诗具有某种特定的主题,或形成了某种指向性话语,人文们还以此影响社会舆论。 相似文献
15.
唐宋诗之争是中国文学批评史上的一桩公案。自南宋以迄近代从未间断,其间尊唐者有,宗宋者有,但总体而言,"尊唐抑宋"观念在整个论争中占据主导地位,尤以明代为甚。实际上,用"尊唐抑宋"来界定明代的唐宋诗之争并不准确,因为,有明一代反对"尊唐抑宋"的声音无论强弱,但在明代诗坛上都不曾消失过。明初诗派虽大多宗唐,但反对的声音也不容小觑。另外,反对"尊唐抑宋"的声音并非一直处于弱势、边缘,明代中期,由于前、后七子的不懈倡导,"世人但知宗唐",反对者较少。至后期,公安派不惜矫枉过正,对后七子的诗学理论进行批驳,与其同时复古派也开始对一己的诗学观念重新检讨与反思,认识到拟古的若干弊端,此后,为宋诗正名的声音越来越高。值得注意的是,明人肯定宋诗的诗论多从"主真"、"重变"、"言理"等方面立论,从根本上体认到宋诗的特点和价值,驳斥了明代诗坛上"尊唐抑宋"之音,同时也对宋诗的研究和传播、以及清代宋诗学的形成起到了重要的作用。 相似文献
16.
马黎丽 《遵义师范学院学报》2006,8(2):23-25
通过唐诗选本研究,我们发现明代唐诗选本大量选录韦应物五言古诗,数量仅次于甚至超过李白、杜甫二位大家。究其原因, 乃在于明代批评家认为唐人的五言古诗,大多有律化的特点,而韦应物五言古诗则承汉魏之古正,祖渊明之冲和,得二谢之精致,乃古诗之正宗。 相似文献
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元末明初遗民刘履编有<风雅翼>,取<文选>中的谢灵运诗,对前人训释进行删补,断以己意.刘履从理学观点出发,以诗歌本身为依据,发掘谢诗符合儒家道德伦理规范的思想情感,对谢灵运的心性人品多作肯定,这在谢灵运接受史上是一个重要的转折,从中可以窥见其诗学观点和遗民观念. 相似文献
18.
罗海燕 《连云港师范高等专科学校学报》2011,28(1):37-40
明初有大批汉人甘为元朝遗民,戴良最为典型。他忠于元廷,力图复元,事不可为后隐居四明,以诗文抒发黍离之痛。朱元璋召其入京,坚辞不就,终死于京师。其气节令人钦佩,其诗文亦卓有成就,后人于此多有研究。但是关于他死亡的具体地点与方式,史志记载及后人叙述多不尽相同。今人对这一问题已有所涉及,但多语焉不详。文章对有关戴良之死的历史叙述进行考索,力求还原历史,揭示戴良之死的真相。 相似文献
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经济管理类专业的实验室在近年来的发展中存在一些制约性的问题,如体制跟不上时代、教学内容陈旧、人才队伍有待加强等。解决这些问题应从以人为本的观念出发,从提高管理水平和引入信息化技术两个方面采取相应的对策。开发基于虚拟技术的经管类专业实验室,并通过酒店管理开发实例,验证了引入虚拟技术进行专业实验室建设,无论对教师的教学还是... 相似文献