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“错了”的是叶圭绶而非颜真卿——就东方朔故里问题与吴学文先生商榷 总被引：1，自引：0，他引：1
长期以来,关于东方朔故里是今哪里尽管误说颇多。但除了“惠民说”貌似成立以外,“阳信说”、“无棣说”等其他诸说均无须一驳。学术界关于东方朔故里是今哪里的分歧,归根结底是“神头说”与“惠民说”的对立。笔者一直从事东方朔研究,研究课题之一便是众说纷纭、莫衷一是的东方朔故里问题。经过10余载的悉心考证,笔者根据已掌握的大量文献资料、实地考察材料和考古材料等确认:东方朔故里西 相似文献
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在中国文学史和文化史上,东方朔都是一个很有影响的人物,但《史记》和《汉书》对他的记载却有较大不同,或侧重性情,或侧重政绩,只有将二者结合起来,才能形成一个完整的东方朔:一个外委随而内方正,看上去狂怪荒诞而内心忧国忧民,表面上谈笑婉媚而实际上与统治者保持心理距离的朝隐者的形象。 相似文献
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东方朔,西汉汉武帝时期的大臣,其人滑稽聪明,博识多文。他不同于传统的文人,其人有战国策士的遗风,又有类俳优的嬉笑怒骂,其故事传播甚广,影响深远,因此后世小说多附会其事进行创作,形成了独特的东方朔故事。其中东方朔激侏儒故事,金马门典故以及东方朔偷桃故事是最典型的三个,历代文人多喜引此为典故。东方朔故事在文人诗词中作为典故屡次呈现,可以说与文人对东方朔的崇敬是有很大的关系,对这一点进行探析可以更好的完成对东方朔故事的文化解读。 相似文献
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万安峰 《初中生学习(中考新概念)》2014,(12)
正东方朔"造谣"升官东方朔年轻时来到长安,当时汉武帝四处招贤纳士,东方朔也想谋个一官半职,就上书给汉武帝,向汉武帝推荐自己。汉武帝把东方朔安排在公转处,作为"后备人才"等待任用。东方朔住在公转处,盼星星盼月亮,望眼欲穿,就是没盼到任用他的一纸诏书。东方朔暗暗叫苦:也许是皇帝老爷子公务繁忙,忘记了还有一个东方朔的存在,这可咋办啊?这天,东方朔看到公转处来了一班准备为宫里表演杂耍的侏儒,不由计上心头。他走到这些侏儒面前叫道:"喂,你们死在眼前,知道不知道?"侏儒们大吃一惊道:"此话怎讲?"东方朔 相似文献
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张桂琴 《周口师范高等专科学校学报》2000,17(1):14-16
韩愈许多诗篇从不同角度对中唐学府垢黑暗政治和上层阳了一定揭露,得由于政治局势复杂,故其部分诗作比较委婉含蓄,如《读东方朔杂诗》,”东方朔“之寓意就至今未能达成共识。本文在考查历代学者各种观点的基础上,上了陈沆及钱仲联先生“吐突承璀说”的合理因素,补充其不足之处,并结合对中唐收叶突承璀生平经历的历史考证得出’东方朔“之寓意即为吐突承璀的结论。 相似文献
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张桂琴 《周口师范学院学报》2000,(1)
韩愈许多诗篇从不同角度对中唐社会的黑暗政治和上层统治阶级给予了一定揭露 ,但由于政治局势复杂 ,故其部分诗作比较委婉含蓄 ,如《读东方朔杂诗》,“东方朔”之寓意就至今未能达成共识。本文在考查历代学者各种观点的基础上 ,吸收了陈沆及钱仲联先生“吐突承璀说”的合理因素 ,补充其不足之处 ,并结合对中唐宦官吐突承璀生平经历的历史考证得出了“东方朔”之寓意即为吐突承璀的结论 相似文献