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木然 《记者观察(上半月)》2014,(8):44-45
正圈养是一种形象的说法,猪羊牛马驴鸡鸭狗兽是圈养,动物园里的动物都是圈养,这些圈养的动物们不缺吃,不缺喝,就是失去了本属于动物们的天性和自由。他们的结局或者成为人们的盘中餐,或者成为人们的观赏景观。教授们的圈养是借用,也与动物们的圈养具有本质上的不同,人终归是人。教授们的圈养主要包括两个方面,一是物质 相似文献
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同城兄弟 相煎何急：—羊城晚报和广州日报的两场笔墨官司 总被引：2，自引：1，他引：1
新千年伊始,一向竞争激烈的 广州报界战火又燃,《羊城晚报》和《广州日报》两大强势媒体在版面上展开新闻对攻。 “动物死亡”惹争议 １月２７日《中国青年报》以《１２００只动物原地消失》为题,报道了广州动物园大量动物非正常死亡的消息。《广州日报》得到这一线索后,迅速派出记者追踪采访,并于１月３０日发表《广州动物园１２００头动物冤死？》。报道引用“热心人士”组成的“广州动物园动物事故调查小组”调查,披露了“广州动物园自１９９７年以来,共发生动物死亡事件４００余起,死亡的鸟类、哺乳类动物１２００多只（头）,… 相似文献
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1981年12月25日,方毅同志来上海公出,顺便来西郊宾馆参观.西郊宾馆在改革开放之前叫414招待所,其中一号楼是当年毛主席在上海住的地力,在过去的特殊年代里,不要说一般人,很多中央领导和上海市委领导都不曾进去过,很有些神秘色彩.改革开放以后,414改成了西郊宾馆,神秘的面纱渐渐褪去,许多来沪开会或办事的中央领导,都有兴趣前来参观、考察、了解一番. 相似文献
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基于经济民俗学认同性经济的理论框架,在开展非物质文化遗产生产性保护的现实语境中,为回应、解决上海西郊农民画产业化发展何以可能,即要探究西郊农民画在其历史发展过程中的认同性积淀及其认同性在当下消费市场中的内涵表现。西郊农民画自开创伊始建构的政治认同、艺术认同、乡土认同发展至上世纪90年代初叶而臻于顶峰。随后在西郊的城市化进程中,又迅速遭遇断裂、消解,直至本世纪非物质文化遗产保护实践运动的开启才获重构契机,并被赋予新的意涵。西郊农民画曲折演进、积淀至今的认同性的具体内涵,在当下消费市场中有三大面向:由西郊农民画最鲜明的艺术认同出发,可发掘其原真性、稀缺性、独特性、审美性、参与性、衍生性及保值性内涵;由西郊农民画最本质的乡土认同出发,可发掘其历史性、趣味性、现代性内涵;由西郊农民画最坚实的政治认同出发,则可发掘其实用性和思想性内涵。 相似文献