共查询到20条相似文献，搜索用时 720 毫秒
1.
在写作意图确定之后,作者总是要对基本素材作精当巧妙的剪裁。因为这既是体现写作意图的需要,也是使文章结构和诣统一的需要。斯蒂芬生甚至说,文学是“剪裁的艺术”。正因为如此,历来的文章大家在构筑作品时,都费尽心力在剪裁上苦下功夫。清代文学家方苞的《左忠毅公逸事》,就为我们提供了精妙 相似文献
2.
王昌德 《淮北职业技术学院学报》2005,4(3):44-45
一直以来，中西绘画在其对比研究中总是以对等的姿态出现，而其所表现文化的非对等性却往往被忽视，这种非对等性缘于中西绘画不同的文化选择并现实地影响着绘画的社会定位。本文试图以此为出发点来重新审视中西绘画的差异。 相似文献
3.
曾继耘 《聊城师范学院学报》2006,(4):117-119
作为划一性教学的对立物，当代差异发展教学在课堂教师的角色定位问题上秉持着与划一性教学截然不同的观点，认为在差异课堂中教师不是“权威”，也不是“同伴”，而是“顾问”；师生关系应是“非对等性的合理性交往关系”；而“非指导”则是教师作为“顾问”引导学生发展的最佳方式。 相似文献
4.
歌唱是一门表演艺术，其艺术内涵由“演”和“唱”两个要素组成。唱，是情感表现的根源；演，是情感表现的创造。完美的歌唱与活灵活现的舞台艺术表演的结合，使歌唱艺术更加丰富传神，使表演的形式更加具体形象。 相似文献
5.
李兴茂 《中国小学语文教学论坛》2006,(30)
一、乐与诗的“二重奏”《琵琶行》具有巨大的艺术魅力,但这种魅力很大程度上来自于其出色的音乐描写。音乐是这首诗的写作动因之一,也是这首诗的重要素材。综观全诗,琵琶女的三次演奏是贯穿全诗的主线,乐与诗总是如影随行。但诗人很善于剪裁和布局。三次演奏中,第一次是暗写、略写,但还是以一句“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”间接写出了音乐的动人。第三次是明写,虽也是略写,但同样突出了音乐的感人“:座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”诗人浓墨重彩进行描写的是第二次演奏,将音乐动人心魄的艺术魅力表现得淋漓尽致。诗人的乐感非常敏… 相似文献
6.
钟嵘《诗品》评王粲“文秀而质赢，在曹、刘间别构一体”，历代注《诗品》者于此句，或略而不注，或注而不详。其实“曹刘体”是代表的一种古雅的文学风格，所谓王粲“在曹、刘间别构一体”，是说王粲在曹、刘古雅之体外“别构”秀美一体。以秀为美的审美情趣是在玄学“清通简要”的学术方法的浸润影响下形成的。是长期孕育并脱胎于玄学“言意之辨”的理论之中的。王粲虽未以玄学名世，但他与玄学的两个思想根源有密切关系，其行为方式亦与玄风大盛之后的虚诞之风颇为相似，所以，他应是早期玄学风气中人。王粲既与玄学有如此密切之关系，那末，他在曹、刘古雅之体外“别构”秀美一体，也是符合学理逻辑的。 相似文献
7.
刘玉霞 《乌鲁木齐职业大学学报》2003,12(1):87-88,91
在艺术的发展中，新旧艺术形式的并存实际上就是艺术发展的非进步性、非进化性的主要表现，同时，旧的艺术(形式)可能比新的艺术(形式)更有价值。艺术的发展不等于艺术的进步，艺术的发展也不遵循“进化”这一规律。艺术发展的非进步性、非进化性不会使艺术趋向退化和消亡，退化论和消亡论乃是人们较之于过去对今天的艺术表示的一种深深的失望和不满。最后，人的本质和艺术的审美本质决定了艺术发展的非进步非进化性。 相似文献
8.
杨再隋 《中国小学语文教学论坛》2007,(2):21-22
中国古典哲学强调“在人的具体生命的心、性中，发掘出道德的根源，人生价值的根源”，也“发掘出艺术的根源，把握到精神自由解放的关键”（徐复观著《中国艺术精神》）。刘云生“心根语文”课例展示，意在探索语言与心智在儿童心根处互动共生的问题，似乎和中国古典哲学中关于“心、性”的观点有某些关联，立意很新，内涵丰富，给我们打开了小学语文教学研究的新视界。 相似文献
9.
回顾了历史上关于艺术本质的三种学说——再现说、表现说和形式说。这些学说大都是从单一的角度、单一的层面进行的，因此很难讲清楚艺术到底是什么。目前对“艺术的本质”尚无一致的结论，但纵观艺术史，“艺术”是一个“开放性”的概念，新的务件和新的情况随时不断出现，决定了“艺术的本质”会无止尽地被探讨下去，这才是艺术得以发展的根源，也是艺术发展的目的。 相似文献
10.
周新友 《漯河职业技术学院学报》2004,3(1):76-78
好的音乐多了，喜欢音乐的人多了，但是“听不懂”音乐的人也多了。人们一方面喜欢音乐，一方面又为“听不懂”音乐而困惑。音乐究竟能不能“听懂”?音乐究竟“叙述”了些什么?这是音乐这门艺术的特殊性所决定的。音乐材料的非自然性、非语义性和非具象性使得音乐艺术不像其它艺术那样客易“听懂”。人们试图通过文学的形式去诠释它，但是力不从心。既然音乐有其自身的特殊性，我们就要尊重它；既然音乐是供人们欣赏的，我们就可以充分享用它；既然音乐“什么都没有说”，我们就不存在“听懂”与“听不懂”。 相似文献
11.
邓楠 《常德师范学院学报(社会科学版)》2001,26(5):30-31
艾特玛托夫的小说《死刑台》艺术结构精巧。其表层情节结构安排了人与狼的死亡，其深层结构揭示了人与狼死亡的根源。小说的艺术结构是其“星球性思维和创新精神”的体现。 相似文献
12.
陈慧琴 《商情·科学教育家》2007,(9):36-38
“透视法”的应用在西方绘画中是与他们的“幻觉主义”的“写实”画法息息相关，这种“幻觉主义”的艺术形式又是直接服役于“叙事”性绘画的美学需要。而中国绘画传统自始至终一直停留在所谓“远景短缩”的阶段，始终也没有表现过西方绘画中所能表现的“焦点透视”的关系，其根本原因是一种追求艺术表现力的美学上的探究。 相似文献
13.
张启东 《贵阳学院学报(社会科学版)》1993,(2)
在新文学史上,凡是成熟的作家,都有自己独特的结构艺术追求;凡是成熟的作品,都有其鲜明的艺术结构特色。“结构艺术”表现为作家对生活的艺术感受能力和在自觉表象运动过程中对素材进行熔化、剪辑、组合的能力,是作家在其世界观、艺术观、风格个性的制约下的结构意识的表现。作家在创作过程中,必须把全部相关的素材组成一个有机的审美建构,必须采取最佳的组合比例对素材进行巧妙精当的安排,以求尽可能完美地表现主题,实 相似文献
14.
现代主义艺术将主观自我意识定位于意向性关系域中予以考察，既非古典主义艺术的克制“自我”，也非浪漫主义艺术的张扬“自我”，而是将其转而为客体自我予以显现。自我言说其存在，是现代主义艺术的特质之一。 相似文献
15.
抽象是对现实的提炼、简化，也是朗格意义上的人类普遍情感的形式化表现，因此抽象本身具有一定的象征性，也是造成象征意义具有多重维度的一个原因。“形式”或“形式化”是抽象的别名，也是艺术的本质之一；形式与象征关系复杂：从象征的客观存在言，象征是一种“形式”；而形式化或形式抽象是象征的一个成因。形式抽象的基础是形象或经验世界。 相似文献
16.
杨红莉 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,26(2):192-196
汪曾祺的小说中洋溢着一种来自生命本体的自由生命体验，以此为基础的人物关系也获得了平等，其艺术世界并因此具有了以个体自由生命体验为内核的全民性和广场性意义。汪曾祺是以日常生活中的“风俗画”的方式艺术地呈现自由生命体验的，与拉伯雷以狂欢节为根源的呈现具有完全不同的魅力。汪曾祺的自由生命感知及呈现方式来自于常态的民间生活。 相似文献
17.
电影是二十世纪的创造,是现代最普及最大众化的艺术。它采用“蒙太奇”手法对画面剪裁组接,便画面连贯而有节奏,可以造成悬念、联想、衬托等审美心理效果,提高艺术表现力。同时,它比其它任 相似文献
18.
梁文娟 《濮阳职业技术学院学报》2001,14(1):29-30
本文着重阐释《三国演义》依存的文化基础，笔者从“拥刘反曹”、“崇尚忠义”、“尚智抑武”三个方面论述了罗贯中以小说的形式，重树了以儒学为核心的传统价值观，对现实界表现出强大反叛性与穿透力。 相似文献
19.
雷江 《小雪花(小学生成长指南)》2011,(1):43-45
通过审题，确定作文的中心思想之后，接下来要考虑的就是如何选材和剪裁了。陆游在《论诗》中说：“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。”意思是说，我们拥有自主选择写作材料的权利，对材料的处理有着特别的技巧，不像缝纫师傅剪裁衣服那么简单。那么，选材和剪裁应该从哪些方面考虑呢？ 相似文献
20.
没有剪裁,就没有艺术,凡是款式新颖、穿着得体的服装,无一不是制作者殚思竭虑、精心剪裁的结果。语文教学是一种特殊的艺术,更离不开“剪裁”。这里的“剪裁”,是指教师根据教学目标的要求,对教材内容进行挑选、提炼、加工,并使之转化为课堂教学内容的过程。它是语文教学中艺术构思的一个重要问题。我以为,它应包含以下几方面的内容:精心提炼教学材料,使之内容精当,服务目标;把讲授的内容组织成一个有机的整体,使之重点突出,详略得宜;艺术地安排课堂结构,使之 相似文献