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拜读郑文先生的《驳<“九歌”作于汉代诸证>》①一文,受益良多。唯郑艾先生言《楚辟·九歌》所写的“东皇太一”就是“大乙”(汤),似街有商榷余地。郑文先生说:“就现存有关成汤的材料说,他在商朝,不但是受天命的人王,而且是执掌宗教权力的巫师.在他死后,被好鬼的殷入升华为神,是很自然的.”郑文先生接着引用《庄子·大宗师》、《楚辞.远游》、《左传·昭公元年》等资料,说明传说、高辛氐之二子等,就是入而成星的例子,来证明“后人进一步把神化了的扬升华为列星,这也是很自然的”. 相似文献
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冷洋 《课程.教材.教法》2005,25(4)
最近,王策三、孙喜亭、刘硕著的《基础教育改革论》一书在北京出版。王策三先生在该书前言中开宗明义地指出:这是一本什么样的书?这本书是留下一点对基础教育课程改革进行反思的历史记录。全书分上、中、下篇,共收入13篇文章。上篇基础教育课程改革的指导思想应该是什么?·保证基础教育健康发展--关于由"应试教育"向素质教育转轨提法的讨论·认真对待"轻视知识"的教育思潮--再评由"应试教育"向素质教育转轨提法的讨论·关于基础教育课程改革的几点思考--正确学习领会和贯彻落实《基础教育课程改革纲要(试行)》中篇基础教育的基础何在?·基础教育的基础何在(一)·基础教育的基础何在(二)·教育理论和实践的几个问题 相似文献
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《四个婚礼和一个葬礼》让休·格兰特这个象孩子般腼腆的英国绅士征服了美国人的心。但之后生活事业的不如意令他一度沉寂下去。如今他携好莱坞浪漫爱情喜剧《诺丁山》卷土重来,片中他与朱莉亚·罗伯茨联袂出演,两位浪漫高手的邂逅会带来些什么?休·格兰特能否重拾旧日辉煌? 相似文献
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一说到散文诗,最容易让人想起的就是泰戈尔、纪伯伦以及中国的冰心等。这当然没错。但我们要知道,散文诗写得好的,真是大有人在。比如现在,我的桌上就摆着四本,即:夏尔·波特莱尔的《巴黎的忧郁》;路易·贝尔特朗的《夜之卡斯帕尔》;阿尔蒂尔·兰波的《地狱一季》和朱尔·勒纳尔的《博物志》。这四位大家都是法国的。 相似文献
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黄乔 《辽宁教育行政学院学报》1987,(2)
墨子,姓翟名乌。生卒年不详,《史记》中无传,只在《孟子·荀卿列传》中附有二十四个字,“或曰并孔子时,或曰在其后”。墨子的籍贯,《昭明文选》所载有鲁、宋、楚三说。“五四”时期,有人根据《墨子·贵义篇》有“先生之色黑”的话,认为他是印度人,阿拉伯人,实属无稽。新《辞源》说他是鲁国人,就《墨子》书中“子墨子自鲁即齐”的说法及《准南子》中称他是“北方之贤人”,看来可信。 相似文献
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都说天使是天堂里最快乐的使者,可以像凡世间的孩童一样无忧无虑。那么波莉·安娜就一定是她们的化身了--放下《波莉·安娜》,我这样想着。她活泼、热情,她用自己的快乐感染了身边的每一个人,甚至包括镇上有名的寡言者--约翰·潘德莱顿和向来对人冷冰冰的波莉·安娜的姨妈。她总在教人们玩一个"游戏",或许应该把它称为"寻找快乐",那是一个非常奇妙的游戏,真正学会时,我们就会发现原来每时每刻我们都能保持十分愉快的心情--无论外界的因素给我们带来多少影响。 相似文献
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《语文教学与研究》1984,(12)
教材分析与研究醉人的绿惊人的变一一王烈丁耀庭(1.3)《结婚现场会》的细节描写~·……苏顺刚(1 .4)《警察和赞美诗》的艺术特色“·…蒋兆祥(1.6)《闻一多先生的说和做》写作特点 ”’…””.”’‘’‘””’二’二“·····……刘松梧(1.10)《听潮》教学两题·”······“·”·……傅德眠(1.11)举事征义借贺为戒·”····~··一钮伟国(1,13)谈《中国人失掉自信力了吗》板书设计 ‘:..‘’“’”’二’二’二“·“·“··…”:.…李新梯(1.9) 《天山景物记》组织材料的特点…刘德辉(1.16)答读者问”·“·······”·… 相似文献
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叶圣陶论体育美──读《体育·品德·美》吴翼鉴(九江市教育局)叶圣陶先生是我国当代著名的教育家、作家、编辑出版家和社会活动家。他一生著作等身,但专论体育的文章却不多。最近,读到叶老的《体育·品德·美》一文,拜读以后,深感叶老对体育美见解精辟,深入浅出,... 相似文献
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张然 《沙洋师范高等专科学校学报》2006,7(1):56-56
说起“牙”,人们会自然而然地想起我们通常所说的牙齿。不过,“牙”在古语中还有作"牡"来讲的,《说文·牙部》上说:“牙,牡齿也。”牡齿即大牙,臼齿。后又用“牙”指称“牡”。牙,《汉语大写字典·牙部》录有:“牡,指雄性牲畜。”“牡”为什么会成为雄性的代称呢?《说文·牛部》记载:“牡,畜父也。”段玉裁指出它是一个“会意兼形声”字(《说文解字注》二篇上,第五页)。“牡”字的右半部是个“土”字,在郭沫若的《甲骨文字研究·释祖妣》、《殷契萃编》中,他认为:“土”、“且”、“士”都是男性生殖器的象形,这就是“男根说”。许多与“土… 相似文献
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《圣经》上说,有个人招待了一群客人,等客人离去,才发现他们原来是上帝派来的使者。从此作父母的就教导孩子们说,碰到衣衫破烂牙长相丑的人,切不可殆慢,而要帮助他,因为他可能是天使。这常常使我想起多年前我在费城亲身经历过的那一是件一事个,刮每风想这的件雨事夜,,我我心投里宿便的觉旅得店·快来·慰了。一对上年纪的夫妇。他们行李简陋那男的对旅店伙计说:·身无·长··物。“别的旅店全客满了,我俩在贵处借住行吗?”年轻的伙计解释说,城里同时在开三个会,所以全城到处客满。“不过我也不忍心看你们二位没个落脚处。这样吧:我把自己的… 相似文献
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张健 《时事(时事报告中学生版)》2004,(3)
让·平有着中国根加蓬外长让·平2004年6月10日当选第59届联合国大会主席。让·平的经历极为特殊--他是个有中国根、中国情的非洲人。他的父亲是温州人,先去法国,然后到了非洲。 相似文献
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史绍典 《中学语文(读写新空间)》2001,(7):63-63
在我的心目中,张文斌先生是一位仁者,也是一位智者。仁者指他“无不爱也,急亲贤之为务”(《孟子·尽心篇第四十六篇》)。智者,指他“无不知也,当务之为急”(《孟子·尽心篇第四十六章》)。他的仁和智,都来自磨砺。是“改革开放”让他焕发了青春,从此潜心研究中学语文教学,笔耕不辍,积有岁时,成果丰厚。我初识文斌先生于武昌紫阳湖,他给我的印象是一位饱经沧桑,朴厚严谨,略带点乡土气息的学者。后来,在湖北省中语会年会上多次接触,虽谈话不多,却从他人口中,进一步了解了他的为人。再后,读了他的许多文章,才知道我对文斌先生的了解过于表象。他 相似文献
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浅水 《孝感职业技术学院学报》2003,6(1)
由南唐入宋的安徽人舒雅颇有文才,古今不少人都以此误认为他是状元。见诸记载的,如《重修安徽通志》(清·沈葆桢、吴坤修修,清·何绍基、杨沂孙纂,光绪四年刻本)卷四五,说舒雅为南唐状元;《马氏南唐书》卷二二《舒雅传》亦云:“会熙载知举,以雅为第一,朝野无间者,以雅之才为当也。” 《中国黄山网·自然与文化·学术教育·教 育·一镇四状元》载:“徽州儒生科举考试,屡占榜首。‘一镇四状元’的佳话至今流传。北宋宝元状元吕溱,字叔济,岩镇人;南唐状元舒雅,字子正,岩镇人;明代正德状元唐皋,字守之,岩镇人;清人乾隆状… 相似文献