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钱钟书 《中华活页文选(高中版)》2013,(1):53-57,90,91
"永远快乐"这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形、静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候,我们空对瞬息即逝的时间喊着说:"逗留一会儿罢!你太美了!"那有什么用?你要永久,你该向痛苦里去找。不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的下午,或者一课沉闷的听讲——这许多,比一切宗教 相似文献
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卡斯特尔维屈罗卡斯特尔维屈罗(1505—1571)是意大利文艺复兴时期一位很有创见的文艺理论家。早年曾学习和教授法学,与当时的人文主义学者,诗人多有交往。1555年,因异端罪被宗教裁判所缺席审判,被迫流亡国外。他对但丁、彼特拉克的作品都深有研究,而尤其深入研究过亚里斯多德的著作。他用意大利语翻译了亚里斯多德的《诗学》,1570年所写的《亚里斯多德〈诗学〉的诠释》是他最有影响的美学和文艺理论著作,就中广泛地探讨了美学和文艺理论问题。首先,卡斯特尔维屈罗继承亚里斯多德的摹仿说和想象说,强调论述了文学艺术反 相似文献
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《两个铁球同时着地》一文叙述的是意大利科学家伽利略在青年时代怎样追求真理,大胆地用事实来推翻当时权威人士希腊哲学家亚里斯多德的关于“铁球落下的速度跟铁球重量成正比”的错误结论的故事。在学生理解了上述内容后,我先就书中的关于亚里斯多德说的话进行了讲解,... 相似文献
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职业高中演讲课的教学定位是什么？它应当从学生的职业生涯设计出发,结合“以就业为导向”的职业高中学生培养目标,定位于以职场话题为主要演讲内容,加强面向职业的演讲自信心培养,注重面向职业的演讲技巧训练,其目的就是使学生学会面向职场的就业本领,而不一定是要培养什么滔滔不绝的演说才能,掌握多少演讲的理论知识。下面就来具体说说。 相似文献
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<正>如何在平常的教学中合理设置教学情境,激发学生学习数学的兴趣呢?下面谈谈本人的意见,以求教于方家。1.通过对原有认知问题的"揭短"和"疑虑"来设置情景亚里斯多德曾说过:"思维自疑问的惊奇开始",这说明合理的情境 相似文献
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贾玉婷 《湖北成人教育学院学报》2006,12(5):35-37
时间是我们每时每刻都要接触的,但真让我们说说什么是时间,我们又说不出个所以然。对时间的认识从很早就开始了,从春秋到汉代,从亚里斯多德到爱因斯坦,管理者越来越深刻地认识到合理管理和利用时间对提高企业效益的重要性。 相似文献
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陈娟 《福建教育学院学报》2009,10(6):88-91
从2007年2月宣布参选到2008年11月取得选举之完胜,奥巴马的演说魅力在其中是功不可没的。在演讲中他用了什么沟通方式和演说技巧来融合社会不同的阶层并让众人在情感和理智面都深受感动是值得所有语言学习者深入探讨的。我们可以从亚里士多德的修辞手段出发来分析奥巴马2008年在费城的题为“为打造更完美的城邦”这篇演讲是如何利用修辞人格、情感和道理这三种有效的说服方式及具体的策略来达到最佳的话语效果。 相似文献
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周明兴 《中学语文教学参考(初中生版)》1995,(4)
【训练项目】 演说 【训练目的与要求】 1.掌握演讲稿的一般写法;能围绕演讲中心,突出重点,事理融合,体现出鼓动性和感染力。 2.掌握演讲的要领和技巧,能根据特定的场合,挥洒自如地作好命题演讲和即兴演说。 3.要求演讲姿态自然,思路清晰,注意台下的反应,较好地调节、控制演讲的气 相似文献
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袁定坤 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1992,(1)
“净化”说是亚里斯多德在《诗学》里提出的,他说:“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿;它的媒介是语言,具有各种悦耳之音,分别在剧里各部分使用;摹仿方式是借人物的行动来表达,而不是采用叙述法;借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶”(“陶冶”又译为“净化”——笔者注)。这里,亚理斯多德讲到悲剧的作用,用了“净化”这个概念。“净化”原文作katharsis,作宗教术语,意思是“净化”;作医学术语,意思是“渲泄”或“求平衡”,但亚里斯多德这里讲的“净化”,含义究竟是什么?美学史上几千年来争论不休。我们认为比较令人信服的笺释是朱光潜先生在他早期美学著作《悲剧心理学》里作出的。他认为,所谓“净化”就是“情 相似文献
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《读与写:教育教学刊》2007,(3)
历史上曾经有过许多伟大的演讲家,他们留下了许多绝妙的演讲辞。记得在英国专门有一个演讲公园——海德公园。海德公园坐落在伦敦市区的西部,在这里谁都是演讲者,谁都又是听众,只要你愿意,随时都可以即兴发表演说,也可以为自己演说。多少演说家的演说名篇都是诞生在这里。然而,演讲演说也不单是名人的专利,我们普通人也可以演说,也可以有精彩绝伦的演讲辞。于青春,于幸福,于生命都可以发出最强的人生誓言。下面的这篇演讲辞我们要送给即将参加高考的莘莘学子,祝你们在最后的冲刺中披荆斩棘,取得最后的胜利。 相似文献
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陈兆荣 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1987,(2)
<正> 模仿说和功用论,是亚里斯多德解决文艺对现实的关系问题的两个基本方面。文艺对现实的关系问题,是美学和文艺学的基本问题,就其完全的意义讲,应该包括文艺如何反映现实和如何反作用于现实两个方面。亚里斯多德在他的《诗学》和其他著作里,正是从这两个方面来解决文艺对现实的关系的。他主张文艺是对现实的模仿,又主张文艺的社会功用;既主张文艺要揭示事物的规律,又主张文艺应给人们 相似文献
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思维是儿童心理活动最复杂的形式,也是认识过程最高级的阶段。儿童学习数学,就如同“越过障碍进入思维”的过程。如何使儿童顺利地越过障碍、步入思维这一迷人的宫殿?我们必须对儿童思维的启动给予密切的关注。 1.惊奇、疑问和矛盾是思维活动的“启发剂” 古希腊哲学家亚里斯多德曾说过:“思维自惊奇和疑问开始”;我国也有“学起于思,思源于疑”的 相似文献