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相似文献
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1.
论证吕碧城祖籍为旌德,但她毕生从未到过旌德。不可以以讹传讹;碧城初闯天津,乃时势造英雄,英雄本人局限性较大;碧城在沪,经商致富平议;杂评碧城皈依佛法后的言行;选析碧城异域风光词、咏物词、题画词、本事词、和韵词若干首,以见她的填词本领。  相似文献   

2.
近代杰出女词人吕碧城,一生呈现出复杂多变的心灵状态,其心态的转变导源于人生历程的几次变更:少年丧父,受族人欺凌;青年时创办学校,担任要职;之后,漂洋过海,旅居国外十多年;晚年又入佛门.以呈阶段性差异的心态而抒写的词,词风必然会发生多重演变.作为词人,她被认为是清词的殿军,事实上,她也是千年词史的殿军.吕碧城词风的转变,客观上说明千年词的难以为继.  相似文献   

3.
吕碧城是南社女作家的翘楚,是一位重要的皖籍女作家。由于种种原因,她被历史遗忘经年,国内学术界有关吕碧城其词的研究还很薄弱。本文在进行深入研究和考证之后,把她的词分成四个时期来研究,希望能引起更多的学者仁人对这位皖籍文化名人词的关注和喜爱。  相似文献   

4.
中国近现代杰出的女词人吕碧城(别署信芳词侣)有着多彩而传奇的一生,但孤独对她来说却如影随形,这是一种开放的孤独。正是它帮助吕碧城成就了辉煌的一生——大量的文学作品的问世。解析吕碧城的孤独情结有助于我们体悟她的文化心态,也有助于准确解读她的作品。  相似文献   

5.
近代作家吕碧城,不仅是一位优秀的诗人和个性鲜明的散文作家,同时,也是一位成就突出的词人.钱仲联誉之为"近代女词人第一".她的词内容丰富,情感真挚,有些词不仅艺术性高,而且在题材的开拓和词境的创造上,都具有新的突破.也因此,她在近代词坛、女性词史乃至千年词史上,均占有重要地位.吕碧城的海外词,更以其雄奇瑰丽的特色和独具韵味的艺术魅力,受到人们的关注和好评.  相似文献   

6.
近代著名女词人吕碧城,一生经历丰富。少时遭遇父亡家破的不幸,中年时积极参与社会活动,又终身未嫁,决定了其词多抒怀之作。她的词主要学习周邦彦、辛弃疾、吴文英等,风格以缠绵、婉约为主。与近代其他女词人相比,吕词所取得的成绩是十分突出的。  相似文献   

7.
吕碧城是清末民初杰出的女词人,又是最早担任编辑记者并游历欧美的新女性之一。她以富有时代特色的新材料入词,又借助传统的典故和意象,保持词体典雅婉美的格调。她拓展了词序功能,用散文化和新闻化的笔法写词序,语言活泼有趣,夹杂着英文单词,体现了时代特征和域外风情。词序可以注解词意发明词作内涵,成为沟通新材料和旧词体之间不可或缺的手段。  相似文献   

8.
吕碧城是清末民初著名女词人,身处在新旧嬗递的社会转型时期,受时代风尚、文化思潮以及个人生活遭际等因素的影响,其词作始终坚持女性文学创作立场,于词学意识观念、题材表现范围、词风意境等诸多方面呈现出新的样貌。吕碧城词的新变,体现了清末民初女性词在中国文学近代转型时期的新发展、新视野。  相似文献   

9.
近代女作家吕碧城主要以文学名世,然而她的文集中有不少佛学论文,这些论文集中体现了她的佛学思想。吕碧城佛学思想特征在于将佛学与科学、民智启蒙、平等意识、女权思想等相互融合,而这也是近代佛学思潮的特征。  相似文献   

10.
薛绍徽与吕碧城是中国近代史上知识女性的杰出代表。两人均受西学熏陶,俱固守中国文化之本位,维护主权之独立。薛绍徽于介绍西学有力,吕碧城于兴办女学有功。二人时代先后相接,思想观念或有差异:薛绍徽持中国女教观,吕碧城主众生平等说;然于旧体文学创作,则各有千秋:薛氏以西学开拓骈文新境界,吕氏熔铸异域文明入词,其扩大词境之功亦伟。  相似文献   

11.
<正>民国时期涌现出了众多才华横溢的优秀女性,其中的吕碧城(一说庐隐)、萧红、石评梅、张爱玲更是被称为"民国四大才女"。吕碧城(1883年—1943年),安徽省旌德县人。吕碧城家学渊源,12岁时,她诗词书画的水平已经很高了,当时有"才子"美称的著名诗人樊增祥读了吕碧城的诗词,不禁拍案叫绝。1904年至1908年期间,吕碧城担任《大公报》主笔,发表了大量尊重女权、倡导妇女解放的诗词杂文。吕碧城两度周游世界,写了大量描述西方风土人情的诗词,脍炙人口,传诵一时。她的诗词造诣深厚,尤擅填词,字字  相似文献   

12.
吕碧城是中国近代才华横溢的女作家,在她的诗文创作中体现了强烈的女性主体意识。文章主要从女性自主权利的呼唤、创办女学发展女子教育,宏伟远大理想志向的树立及狂放张扬的女性个性几个方面分析了吕碧城诗文中女性主体意识的表现,并阐释了吕碧城诗文中女性创作主体意识的价值和影响。  相似文献   

13.
晚清著名女词人吕碧城早年致力于女权运动和兴办女学,中年后却致力于护生,从事动物保护运动。她之所以选择与早年不同的人生轨迹,其实包含了许多对于宗教、和平与文明的深刻思考,与当时的国内外形势有着密不可分的关系。这是吕碧城经过多年思考而得出的选择,是身为佛教徒的她对纷乱社会的拯救方式。  相似文献   

14.
近代以来 ,随着西方男女平等思想的传入 ,一批先进女性开始觉醒 ,并为争取自身的解放奔走呼号。在她们中间 ,吕碧城是一位杰出代表。她积极主张“兴女权”,并且将“兴女学”视为女权振兴的必由之路。由于在两性问题上她采取了冷静的态度 ,因而其思想具有平和的特色 ,并以其易于实践的特点在近代历史的发展中具有典型意义。碧城不仅积极投身于妇女解放运动 ,她本人也随处体现着新女性的独立人格  相似文献   

15.
吕碧城的海外新词在近代词史上有特殊地位,受到当时和后人的高度评价。然而在吕碧城海外词"新"内容背后,我们也看到"旧"文人心态:其出国游历表现为传统文人追求精神自由与超脱的游仙逍遥、避世离尘的隐逸幽居、不与浊世同流的自我放逐、眷念故国的思乡情怀、嗟老叹逝的生之忧患。这一切与追求个体生命存在意识、精神自由独立的现代性内涵有深层的相通互融性,说明新旧文学并没有天然鸿沟。  相似文献   

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吕碧城是近代中国历史上被《大公报》等京津媒体所传诵的新女性的代表人物,其通过宣扬、兴办女子新式学堂和提倡女权运动成为近代历史上少有的颇具女权思潮的人物,但综合她其他方面的成就和人生经历,我们不难看出,她仍然是一个怀有古典情操的“旧式才女”。在晚清社会时空和吕碧城个人的生活际遇中,可以窥见晚清新女性如何在传统和现代的悖论中挣扎以及实现自我价值。  相似文献   

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简释李商隐《碧城》诗三首邓刚李商隐《碧城》诗三首,历来众说不一,明人胡震享认为“此似咏唐时贵主事”。贵主,即皇帝的女儿。清人朱彝尊以为是讽剌唐玄宗和杨贵妃的,姚培谦说是“君门难进之词”,纪昀则认为这三首诗都是寓言,但不知寓意是什么。①但根据对作品的分...  相似文献   

18.
如果不是那一场突如其来的家庭变故,我想吕碧城的人生可能会是另外一副模样。吕碧城,安徽旌德人,1883年出生于山西,其时她的父亲吕凤歧任山西学政。吕凤歧为清光绪三年(1877)进士,先后出任过国史馆协修,玉牒馆纂修及山西学政。学政相当于一个地方主管教育的最高行政长官。吕凤歧除了掌管教育事务之外,也颇有文名,著有《静然斋杂谈》等著作,好读书,藏书数万卷。  相似文献   

19.
吕碧城是严复交往的少数女性朋友中的一位。关于严复和吕碧城的交往,学界关注很少。事实上,在严吕二人交往过程中,严复在女学思想上深受吕碧城的影响,而吕碧城无论是在西学思想上,还是在其后半生的生活方式上也都离不开严复西学思想的触发。通过考析严吕二人的交往,可以透视20世纪初严复在教育思想上的变动,也可看出辛亥革命前后吕碧城思想的转变和生活轨迹的变化。  相似文献   

20.
《拾零七》读吕碧城题画词札记《吕词笺注》中录题画词计八首,列目如下:《齐天乐》“寒庐茗话图为袁寒云题”。《三姝媚》“为尺五楼主题扬州某校书所画芍药片石卷子”。《百字令》“排云殿清慈禧后画像”。《月华清》“为白葭居士题葭梦图”。《二郎神》“杨深秀所画山水便面,儿时常摹绘之,先严所赐”。  相似文献   

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