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王典馥 《中学语文(读写新空间)》2002,(14)
[甲]诗者,志①之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌②之,永歌之不足,不知手之舞之、足之蹈之也。 (节选自《十三经注疏·毛诗正义·毛诗序》) [乙]《离骚》之文,依诗取兴,引类譬喻。故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵修③美人,以媲于君;宓妃④佚女⑤,以譬贤臣;虬龙鸾凤,以托君子;飘 相似文献
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〔原文〕楚襄王问于宋玉曰:"先生其有遗行[1]与?何士民众庶不誉[2]之甚也?"宋玉对曰:"唯[3],然,有之!愿大王宽其罪,使得毕其辞。"客有歌于郢[4]中者。其始曰《下里》《巴人》[5],国中属而和者数千人。其为《阳阿》《薤露》[6],国中属而和者数百人。其为《阳春》《白雪》[7],国中属而和者,不过数十人。引商刻羽[8],杂以流徵[9],国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。"故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上 相似文献
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人类与个人最初由行动而获得真知。故以行动始,以思考终,再以有思考之行动始,以更高一级融会贯通之思考终,再由此而跃入真理之高峰。——陶行知 相似文献
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胡兴桥 《作文成功之路(高中版)》2004,(11)
[精彩句(段)一]悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。 相似文献
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盖文章,经国之大业,不朽之盛事.年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期[1],未若文章之无穷.是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势[2],而声名自传于后.故西伯幽而演易[3],周旦显而制礼[4],不以隐约[5]而弗务,不以康乐而加思[6].夫然,则古人贱尺璧而重寸阴[7],惧乎时之过已.而人多不强力:贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功.日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化[8],斯志士之大痛也!…… 相似文献
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《人间词话》(重订) 总被引：2，自引：0，他引：2
卷上1.词以境界为最上.有境界则自成高格,自有名句.①五代、北宋之词所以独绝者在此.[31]①“自成高格,自有名句”初稿为“不期工而自工”.本则词话末尾[]内的数字,是用于标明手稿上排列的次序:下同.2.有造境,有写境,此理想与写实二派之所由分.然二者颇难分别.因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,亦必邻于理想故也.①[32] 相似文献
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鲍亚民 《中学生(作文版)》2005,(10)
[作文试题]王国维在《人间词话》中写道:诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。美成能入而不能出,白石以降,于此二事皆未梦见。根据以上文字作文,题目自拟,800字以内。体裁不限。 相似文献
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笔者在回读贵刊2010年第八期内容时,对文[1]产生了浓厚的兴趣.于是潜心思考,却发现在椭圆,双曲线中存在类似的结论.故拟文与读者分享之.1椭圆 相似文献
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沈义芙 《赣南师范学院学报》1985,(2)
<正> 词产生之初,因其为歌词,需反复咏叹,又限于篇幅之短小,往往单章未能尽意,故多作联章体。任二北先生改证敦煌曲的联章,有定格联章、和声联章和普通联章三大类。定格联章限章数或段数,有[五更转]、[十二时]、[百岁篇]、[十恩德]等。和声联章限两章以上,又具和声,有[散花乐]、[好住娘]、[悉昙颂]等。至于普通联章,则不拘种种,只以词意一章未尽,遂尔多章相联者即是,又分演故事联章与非演故事联章两种,尤以非 相似文献
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