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1.
杨银权 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,32(1)
中国古代知识分子的依附性特点,决定了其人必须在统治阶级允许的范围内和许可下才能实现他们修齐治平的理想,所以他们与统治者的关系往往是以统治阶级的需要为转移.在统治阶级需要他们为政权建立和巩固出谋划策的时候,是他们才能得以施展的时候,也是他们和统治阶级关系的融洽期;一旦政权巩固下来以后,统治阶级为加强专制王权,从而开始限制知识分子的权力扩张,此时,他们与统治阶级的关系恶化,处在了统治者的严厉约束之下.降清知识分子与清朝统治者的关系也是如此,经历了一个由密切合作到逐渐疏远乃至于最后的严厉批判和打击过程. 相似文献
2.
在学校里,我担任班主任的时候,很重视教室文化环境的营造,同时也非常关注其他班级的布置,总是想让教室像家一样温馨,像图书馆一样时时散发出书本的墨香,像加油站一样给学生加足前进的马力……我想,营造这样的一个环境,需要发挥全体师生的聪明才智,才能让每一块墙壁说话,让每个角落散放出光彩。 相似文献
3.
以前,每每有同学自豪地谈论自己的父亲多么伟大,多么爱他们,我就会一阵语塞,尽量避开这个话题。因为那时,我对父亲的印象是那样模糊,除了记得父亲对我的严厉之外,就只记得父亲爱喝的碧螺春了…… 相似文献
4.
商业、交通和城市是经济发展中的重要表现，也是经济发展中最活跃的因素。中国古代封建经济的基础是农业，统治者推行重农政策，但在农业发展的基础上，商业、交通和城市的发展与繁荣依然是社会发展进步的重要表现；而从某种意义上说，世界近现代史则更是一部商业、交通和城市发展史。中国的近代化，从经济发展的角度看，就是工业化、商业化、城市化的过程； 相似文献
5.
本文从社会和教育的视角梳理了学历、文凭以及职业资格之间的关系及社会意义，提出文凭与职业资格证书制度共同作为社会人才评价和管理将是未来社会的发展趋势。为了适应这一发展趋势，我国需要加强和规范职业资格制度建设，为构建学习化社会打下基础。 相似文献
6.
爱因斯坦 《中学历史教学参考》2001,(4)
用专业知识教育人是不够的。通过专业教育 ,他可以成为一种有用的机器 ,但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并且产生热烈的感情 ,那是最基本的。他必须获得对美和道德上的善有鲜明的辨别力。否则 ,他———连同他的专业知识———就更像一只受过很好训练的狗 ,而不像一个和谐发展的人。为了获得对别人和对集体的适当关系 ,他必须学习去了解人们的动机、他们的幻想和他们的疾苦。这些宝贵的东西 ,是通过同教育者亲身接触 ,而不是———至少主要的不是———通过教科书传授给年青一代的。本来构成文化和保存文化的正是这个。当我把“人文学科”(ｔｈｅｈｕｍａｎｉｔｉｅｓ)作为重要的东西推荐给大家的时候 ,我心里想的就是这个 ,而不是历史和哲学领域里十分枯燥的专门知识。过分强调竞争制度 ,以及依据直接用途而过早专门化 ,这就会扼杀包括专业知识在内的一切文化生活所依存的那种精神。使青年人发展批判的独立思考 ,对于有价值的教育也是生命攸关的 ,由于太多和太杂的学科 (学分制 )造成的青年人的过重负担 ,大大地危害了这种独立思考的发展。负担过重必导致肤浅。教育应当使所提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受 ,而不是作为一种艰苦... 相似文献
7.
冯光廉 《青岛大学师范学院学报》2009,26(1)
欣闻《青岛大学师览学院学报》（原《青岛师专学报》）创办百期,非常高兴。百期学报的出版,正值我国改革开放的不寻常年代。伟大的恩想解放运动不仅极大地促进了知识分子的觉醒和奋起,而且有力地推动了学术研究的活跃和繁荣。这些都在百期学报中留下了较为清晰的印记。 相似文献
8.
都兴智 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1991,(6)
本文论述金初女真统治者如何对待和使用辽、宋两个旧政权的知识分子及知识分子在巩固金初统治、促进金政权封建化方面所起的作用等相关问题,探讨在民族关系十分复杂的历史背景下,女真统治者是怎样采取相应对策,与各族知识分子形成了政治合作的局面.通过对金初知识分子问题的论述和探讨,以推动金史相关问题的进一步深入研究. 相似文献
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《小学语文教学法》是师范学校一门重要的专业课,直接为师范毕业生从事小学语文教育教学工作服务。它的教学兼具双重任务:既要学生“会学”,又要学生“会教”。由此可见,这一学科性质决定了我们在课堂教学中不仅要引导学生理解教材,学习教法,而且要注重实践环节,即切实加强对学生实际操作能力的训练。为此,我们提出了“自学导读———教师点拨———范例引路———参与实践”四位一体的课堂教学模式。该模式从专业课的特点出发,从未来教师的需要出发,以学生教学能力的形成为指归,它遵循教师为主导、学生为主体、训练为主线的原则,把教师讲授和学生自学结合起来,把教育理论与教学实践结合起来,有效地训练学生的教学基本功,以适应现实和未来小学语文教学需要。该模式的具体操作程序是:自学导读。在定向、定量、定目标的前提下,教师提出问题和要求,学生自读教材。这样做能促进学生主观能动性的发挥,使学生由被地学习转化为积极主动的学习。教师点拨。在检查学生自学的基础上,教师点拨、答疑,并适当补充与教学内容有关的当前小语教改信息。这样不但使学生能动地理解、把握了教材内容,而且拓宽了学生视野,弥补我们的课本不能短周期翻新的不足。范例引路。根据教学内容和重点放教学录像... 相似文献
11.
人都要有一个爱好,一个健康的爱好。现在社会上有各种各样的爱好,如收集邮票、收集古玩,而我是收藏图书,古今中外的签名书都在我收藏之列。有时候,斯人远去,收藏签名书有困难,我也以收藏盖章书为乐。古人写信,见字如晤,古人掌军,见印如令。通过这些签名书和盖章书的收藏,我和这些作者们会面、交谈,亲耳聆听他们在书中的叙说,感受他们人生的缤纷多彩,并借此体悟人生,丰富自己的人生。 相似文献
12.
在孩子成长的路上，我们一直在为孩子寻找，寻找起点，寻找理想，寻找结果，寻找答案，寻找兴趣，寻找特长，寻找朋友，寻找快乐，寻找差距，寻找成功，寻找……但我们很少去为孩子寻找理由，特别是当孩子犯了错误的时候。“我不相信你的理由，我只看重你的行动”，“我对你的理由表示怀疑，你的行为已经说明了一切”，“我不需要任何理由，我只要结果”……我们总是这样来终止孩子的述说。我们并不知道，倾听孩子稚嫩的心灵，为孩子寻找一个成长的理由，这对孩子有多么的重要。 相似文献
13.
事业成功之心，人皆有之。有谁不想使自己的事业早日成功呢?然而，在现实生活中，确实有许多人事与愿违，不是事业无成，就是半途而废。这是为什么呢?究其原因，一目没志向，二日缺毅力，因为他们不懂得成功、志向、毅力之间的重要关系。笔者仅就这三者关系谈点看法。孔子认为匹夫不可夺其志；孟子认为志为气之帅；苏轼则说，古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。俗话说：“石看纹理山看脉，人看志气树看材。”所以，立志是人的事业成功的基础，工作随着志向而开拓，而成功又靠着工作来体现。“志不立，天下无成之事。”那么，什么叫“志”呢?“志”，就是人的志向、志气和奋斗的目标。一个人有了志 相似文献
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“石头—剪刀—布“是孩子们之间流行的一种游戏,我最近也好好地玩了一回。这个星期三下午的第一节课课间,我正在办公室批改作业,就听见门口有“报告“声。我抬头一看,是我班的朱权和周桐,拉扯着走进办公室,他们的脸上分明都写 相似文献
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在“活动”中学习学生是认识活动的主体,活动是主体存在和发展的基本方式。教师要把学习数学的时间和空间都还给学生,让学生拥有主动权,让学生主动地参与教学活动,在愉快的活动中获取知识。教学中,我巧妙地把自己置于幕后,把学生推到台前,把课堂真正地还给学生。例如:在讲等底等高的圆柱和圆锥的体积比较时,学生４人一组,每组有一对等底等高的圆柱和圆锥,还有一个大一些与一个小一些的圆柱和一盆带红颜色的水。每一组同学都拿起圆锥和那３个圆柱,比一比高和底面的圆直径的大小。然后,学生把圆锥装满水倒在自己选择的圆柱里,只许倒３次,看看有怎样的情况。通过实验,学生自己得出的结论是:当圆柱和圆锥等底等高时,圆锥倒３次刚好倒满圆柱。这堂课,我自始至终引导学生自己在活动中发现规律,探索知识,同学们都感到很愉快、很自豪。我想:只有把主动权还给学生,让学生主动参与的学习,才是有效的学习。在“主动”中发展学生的学习不是简单地接受知识,应在体验、领悟和创造中学习。让学生自己去探索知识、解决问题至关重要是方法。教师要找准新旧知识之间的连接点,以知识的魅力激发学生,满足他们好胜、好奇、好表现的心理,让每个学生主动参与到学习过程中,都有表现自己才能的机会。... 相似文献
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清代学者袁枚云：“蚕食桑叶，所吐者丝也，非桑也；蜂采花，所酿者蜜也，非花也。学习亦然。”蚕食桑叶，蜂采花，正如人们治学，要不断地吸收知识。吸收是基础，消化是目的，而消化是为了更好地吸收，环环相扣，缺一不可。两者只有密切结合，才能达到学习的最高境界——创新。 相似文献
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作文教学是语文教学的重中之重,也是语文教师历来最为棘手的问题。作文是学生运用语言文字的体现,是学生表情达意不可或缺的必修课,学生只有切实掌握好了语言文字,才能正确叙述自己的所说所想。小学作文不仅是语文教学的工具,也是整个文化课的基础。那么如何才能有效指导小学生作文呢？我认为应从以下几个方面入手。 相似文献
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青年教师朝气蓬勃,富有生机与活力,但毕竟经验少,阅历浅,学校领导在严格要求的同时,应为他们创造展示自我、成才立业的条件,要鼓励老教师给青年教师以有益帮助。当然,更为重要的是,青年教师一定要有一颗谦卑之心,一份敬业之情,一股向上之力,一个容人之量。 相似文献
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在厦门实验小学校园里,有一棵与学校同龄的凤凰树,至今已屹立在风雨中65个春秋了。她见证了学校由稚嫩走向成熟的艰辛过程,成了学校的地标。2001年我从外地调入这所学校,一下子就被她的风姿所迷倒——枝繁叶茂,树间还垂挂着像剑鞘似的皂荚一样的硬壳物。同事告诉我,当她盛开之时,便是学校假期临近的时候。 相似文献
20.
王殿卿 《湖南科技学院学报》2009,30(1)
马克思主义,是一种意识形态,更是一种文化,文化比意识形态的生命更久远。我们似乎需要从历史文化的视角来对待马克思主义,既然它是近代中西文化精华相融合的思想成果,那么它在中国的传播也需要与中国文化有新一轮的结合,中国共产党的历史实践证明,凡是两者结合的适当,事业就会健康发展,一旦成为中国化的马克思主义,中国就会发生天翻地覆的变化。当然,通过马克思主义中国化,建设中国化的马克思主义尚需时日,但是,只要不断寻求马克思主义与中华文化精华、中华民族智慧的新结合,这一目标终将会实现。 相似文献