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在你的生活中用幽默来减轻挫折,并用幽默将冲突化解为和平. 上帝和掌管快乐和恶作剧的神、白痴、小丑、宫廷小丑以及喜剧演员在人类的文化中都展示出了幽默的重要方面.这些幽默和爱开玩笑的人物在很多文化中都有,可以追溯到很久远的年代. 相似文献
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弗洛伊德精神分析学理论从人本体来研究人格、精神状态等,在弗洛伊德的心理动力论中,意识所分为的三部分,即本我,自我,超我构成了人的完整的人格.人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释.电影《小丑》中刻画的自私、自利、暴力的人物群像以及构建具有众多社会矛盾的美国社会是当代美国现实社会的缩影.影片主人公亚瑟在这种病态的社会影响下,人格呈现出了阶段性的变化.潜意识与人格密切相关,亚瑟内在的小丑意识引诱着其本我的释放,引导着其自我的建构,最终致使其超我消亡. 相似文献
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本文围绕荣格分析心理学理论从弗洛伊德与荣格不同的释梦说、荣格个体潜意识的情结说和阿尼玛原型三个方面对费里尼电影中的梦境、马戏团与小丑以及女性形象的分析,揭示荣格分析心理学与费里尼电影深藏的内在联系。 相似文献
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2006年春天,电影<王的男人>在亚洲掀起了一波票房狂潮,韩国男艺人李俊基成功地出演了一个具有女性特质的小丑形象,舆论都称其为."比女人还漂亮的男人",在全亚洲引爆"漂亮男人综合征".在中国,流行大江南北的<流星花园>捧红了四个长相出众的男生F4,娱乐圈中便掀起了一场浩浩荡荡的美色改革,美男开始取代美女得到越来越多的观众的赏识,大众媒介正着力打造一个新的男色舞台. 相似文献
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2006年春天,电影《王的男人》在亚洲掀起了一波票房狂潮,韩国男艺人李俊基成功地出演了一个具有女性特质的小丑形象,舆论都称其为“比女人还漂亮的男人”,在全亚洲引爆“漂亮男人综合征”。在中国,流行大江南北的《流星花园》捧红了四个长相出众的男生F4,娱乐圈中便掀起了一场浩浩荡荡的美色改革,美男开始取代美女得到越来越多的观众的赏识,大众媒介正着力打造一个新的男色舞台。 相似文献
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王道士留下了一张照片,一脸难以揣摸的神情.青衣道袍裹着五短身材,袖子大长,手指缩在袖筒里,看上去畏畏缩缩.盯着这张照片端详一阵儿,努力去看清他脸上的内容,猛然发现,那张脸像哭,又像笑.——不错,正是一脸哭笑不得的神色.
这是一个绝妙的发现.哭笑不得的神色,碰巧吻合了他的最终定位——他是一个让人哭笑不得的历史角色.余秋雨先生如此评述:“完全可以把愤怒的洪水向他倾泄.但是,他太卑微,大渺小,大愚昧,最大的倾泄也只是对牛弹琴,换得一个漠然的表情.让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债,连我们也会觉得无聊.这是一个巨大的民族悲剧.王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑.”是的,他是一出大悲剧中的一个抢眼的小丑,甚至带着一连串滑稽的成分.…… 相似文献
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