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良好的家庭有良好的家风。所谓家风即是指家庭成员的道德风貌和相沿成习的家庭传统。我国现代著名的语言文字学家钱玄同一家就有一个良好的家风。从父亲钱玄同到其儿子钱三强再到钱氏第三代钱思进,一脉相传。形成了自强好学、一心为民的好家风。携子参加“五四”游行钱玄同是五四新文化运动的闯将。从1915年起,他先后出任北京大学、北京师范大学教授。不久,参加《新青年》的编辑工作,为张扬文学革命的 相似文献
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良好的家庭有良好的家风。所谓家风即是指家庭人员的道德风貌和相沿成习的家庭传统。我国现代著名的语言文字学家钱玄同一家就有一个良好的家风,从父亲钱玄同到其儿子钱三强再到钱氏第三代钱思进,一脉相传,形成了自强好学、一心为民的好家风。携子参加"五四"游行钱玄同是五四新文化运动的闯将。从1915年起,他先后出任 相似文献
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良好的家庭有良好的家风.所谓家风即是指家庭人员的道德风貌和相沿成习的家庭传统.我国现代著名的语言文字学家钱玄同一家就有一个良好的家风,从父亲钱玄同到其儿子钱三强再到钱氏第三代钱思进,一脉相传,形成了自强好学、一心为民的好家风.
携子参加"五四"游行 相似文献
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为了增强家庭教育的实效性,幼儿园可从家庭、家教、家风三个维度着力,营造良好的家庭教育氛围,增添适宜的家庭教育举措,切实提高家庭教育水平,形成教育合力：基于幼儿特性,实现“家庭育人”;挖掘幼儿潜质,完善“家教育人”;聚焦幼儿品格,深化“家风育人”。 相似文献
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杨保中 《希望月报(上半月)》2002,(19)
鲍罗是纽约贫民窟里一个快乐的孩子,父亲受过良好教育,但他过早离开人世,让鲍罗母子成了穷人。鲍罗爸爸给孩子留下了一笔心灵遗产——微笑着向每一个人问好。识字不多的母亲,一定要鲍罗坚持他家的良好家风。贫民窟都称鲍罗母子是没有钱只有一张嘴的“绅士”,故作多情的伪君子。 相似文献
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杨保中 《希望月报(上半月)》2002,(10)
鲍罗是纽约贫民窟里一个快乐的孩子,父亲受过良好教育,但他过早离开人世,让鲍罗母子成了穷人。鲍罗爸爸给孩子留下了一笔心灵遗产——微笑着向每一个人问好。识字不多的母亲,一定要鲍罗坚持他家的良好家风。贫民窟都称鲍罗母子是没有钱只有一张嘴的“绅士”,故作多 相似文献
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家风是一个家庭或家族的传统风尚,体现着家庭或家族的价值观。党员干部家风是社会风气的风向标,好的家风是廉政之源,是反映党风、社风建设的重要“窗口”,强化廉政建设,是推动党风、政风、民风的重要助力。党员干部家风不正祸国殃民,究其原因是多方面的,主要有党员干部放松了党性修养、法纪素养缺失、忽视或轻视家风建设、贪腐等错误思想的侵蚀等。建设好党员干部家风,一要做表率,注重“修己身”;二要立家规,管好“家里人”;三要学习先进模范,弘扬“崇德、向善”的优良家风。 相似文献
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李继凯 《广播电视大学学报》2009,(2):52-56
丰富的“五四”是“说不完”的。历史的记忆和现实的交织可以催生很多有意义的话题。从文学及史学的角度论及九点：激扬青春的“五四”、意在创新的“五四”、策略批判的“五四”、性别和谐的“五四”、文学母题的“五四”、文化传播的“五四”、文化磨合的“五四”、文化创语的“五四”和面向未来的“五四”,以表对“五四”90华诞的纪念。所谓“九点”其实也是“九脉”、“九维”、“九命”,喻示着“五四”文化经脉的顽韧、通达,文化精神维度的多元、多向和文化命运的强健、博大。 相似文献
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黄春方 《中学政治教学参考》2014,(7):46-47
2014年春节期间,中央电视台推出了《新春走基层·家风是什么》系列报道,既随机又有选择地采访名人、路人,试图从不同采访对象那里还原源自基层社会、原汁原味、不带媒体主观色彩的家风诠释。一时间,“你家的家风是什么”成为马年伊始的一个公共话题。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2020,(10):33-35
良好的家风是高等院校精神文明建设的重要内容,对大学生形成正确的物质观、人生观有重要意义。本文阐述了良好家风的概念,对当代大学生及其家庭的新特点进行分析,以此探究树立良好家风对当代大学生践行社会主义核心价值观的重要性,并提出提高良好家风对当代大学生教育重要性的认识、提高家庭教育水平等建议,以提高良好家风对当代大学生培育和践行社会主义核心价值观的作用。 相似文献
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每一个家庭都有一种风气,每一个家长都有一种习惯,长时间下来．这种风气与习惯便形成了“家风”。良好的家风,能为孩子的成长创造良好的外部环境。影响孩子的一生。 相似文献
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优良的家风与社会主义核心价值观一脉相承,传承优良的家风与践行社会主义核心价值观相辅相成,营造良好社会风气是传承优良家风与践行社会主义核心价值观的共同目标。文章主要从注重构建现代家风内容、重视家风建设主体的归位、重视家风建设的系统性等方面,对社会主义核心价值观引领家风建设的主要路径进行研究。 相似文献
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什么是家风？家风,就是家庭的风气（作风）,表现为家庭的习惯和爱好,包括家庭全体成员的思想品德、精神情感、志向情趣、习俗礼仪、言谈举止等行为和态度。面对“家风是什么”的问题,人们的回答常常是一些具体的做法和看法,一般少有从家风的本质特征上来说明的。家风,是家庭的哲学;家庭教育,是家风形成的重要途径。 相似文献
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陈辉宗 《福建师大福清分校学报》1999,(4)
正确认识“五四”与“传统文化”的关系,对于今天的社会主义现代化建设仍有重要的借鉴意义。但是对二者的关系,理论界一直意见不一。有人据五四的“批孔”运动,认为五四是“全盘反传统”。李大钊是五四运动的先驱者之一,其孔子现代表了五四新文化运动的方向,为我们正确对待传统文化树立了榜样。本文从他的孔子观入手来重新认识“五四全盘反传统”论,认为五四决不是全盘反对儒家文化,更不是“全盘反传统”。 相似文献
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陈辉宗 《福建师大福清分校学报》1999,(4):11-14,19
正确认识“五四”与“传统文化”的关系,对于今天的社会主义现代化建设仍有重要的借鉴意义。但是对二者的关系,理论界一直意见不一。有人据五四的“批孔”运动,认为五四是“全盘反传统”。李大钊是五四运动的先驱者之一,其孔子观代表了五四新文化运动的方向,为我们正确对待传统文化树立了榜样。本文从他的孔子观入手来重新认识“五四全盘反传统”论,认为五四决不是全盘反对儒家文化,更不是“全盘反传统”。 相似文献
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“三苏”文化特别是“三苏”家文化是中华优秀传统文化的重要一脉。从苏味道开始,“三苏”家文化在眉州大地不断进行历史衍进,虽历经苏氏三世不显,但苏氏家风仍然在苏序时实现了由平民向官宦的转变,在苏洵父子时期得以丰富发展,最终形成了读书正业、孝慈仁爱、非义不取和为官清廉的家文化。这对于当今时代仍然具有重要的价值和意义,特别是有助于形成廉洁的党风政风、纯正的世风民风、良好的家教家风。未来我国的建设发展离不开一支意志坚强、德才兼备、作风硬朗的干部队伍,这就要求必须持续推进全面从严治党。党风廉政建设与家风家教关系重大,“三苏”家文化作为我国优秀传统文化中的一个重要组成,可以发挥重要作用,值得从中汲取好的经验智慧。 相似文献