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1.
图式是认知结构的起点和核心。有了图式,主体才能够对客体的刺激作出反应。皮亚杰认为,发展是个体在与环境不断地相互作用中的一种建构过程,其内部的心理结构是不断变化的,而所谓图式正是人们为了应付某一特定情境而产生的认知结构。皮亚杰把认识图式的发展过程称为主体的建构。在皮亚杰看来,客体只有通过主体结构的加工改造以后才能被主体所认识,而主体对客体的认识程度完全取决于主体具有什么样的认识图式。就这一意义而言,皮亚杰客体结构是主体建立的。随着主体认识图式的发展,对客体的认识也不断深化,皮亚杰把这个过程称为客体的建构。认识的发展实际上就是通过活动使主体和客体发生相互作用,在相互作用中进行主体和客体的双重建构。 相似文献
2.
韦磐石 《贵阳学院学报(社会科学版)》1998,(3)
瑞士著名哲学家、心理学家皮亚杰创立的发生认识论,不仅对心理学产生了重大的影响,而且对哲学认识论也产生了深远的影响。怎样看待这个心理学中的哲学角度问题,马克思主义的百科全书《资本论》中的认识论思想,给予了科学的观点和方法。一、正确看待认识论主体和客体范畴问题主体和客体是一对重要的认识论范畴,是近代认识论研究的基本问题。皮亚杰是从主体和客体的关系入手展开发生认识论研究的。其发生认识论将哲学认识论问题改造成个体知识生长的发生认识论问题。他认为,传统认识论存在一个忽视对人类认识发展的研究和科学实证的根本… 相似文献
3.
皮亚杰的“发生认识论”认为,知识来源于活动,没有主体对客体的活动,就不可能产生反映或认识。皮亚杰强调：“儿童要高度活动”。在活动中让儿童动脑、动手,进行探索,通过活动逐步丰富儿童的认知结构。他还强调在教学过程中要通过儿童自身积极的活动,让儿童探究、发现知识。 相似文献
4.
一、主体和客体是认识论中最基本的范畴认识论,一般说来,是关于认识现象和认识活动的学问。人类的认识现象和认识活动,都是在认识者和认识对象的相互关系中发生和发展,因而,研究哲学认识论,首先便要区分认识者和认识对象,没有这种区分便不能考察它们的关系。在哲学认识论中,我们通常称认识者为认识主体,认识对象或被认识者为认识客体。在认识论理论体系中,主体和客体是逻辑的出发点,关于认识的本质、认识的过程、认识的真理性和获得正确认识的途径等一系列问题,都是对主体和客体及其相互关系的展开。 相似文献
5.
皮亚杰建构论与现代主体性教学 总被引：1，自引：0，他引：1
建构论是皮亚杰发生认识论的核心。 他认为图式、同化、顺应、平衡、自我调节是有机联系的,它们在认识过程中共同发挥作用:在活动的基础上主体去同化和顺应客体,通过自我调节不断达到平衡。鉴于皮亚杰建构论系统与现代主体性教学思想有着血脉相承的联系,为此,吸取其中蕴涵的主体在认识中的能动性的合理思想,有助于人们对现代主体性教学的深入理解和研究。 相似文献
6.
王洪明 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(4)
近年来,一些心理学者对反映论的责难,是从对瑞士学者皮亚杰的发生认识论的性质的认识开始的,他们以为发生认识论是反对反映论的。对发生认识论性质的论述,有三种意见:第一种认为发生认识论属于反映论,但不是能动的反映论(即实践论);第二种认为发生认识论是实践论;第三种以为发生认识论是反对反映论的。但是他们往往只从主体和客体两端去考察发生认识论,恰恰忘记了作为它们中介的活动。在笔者看来,要论述发生认识论的性质,只有从活动着手。因为活动是认识的中 相似文献
7.
孙宜晓 《淮南师范学院学报》2008,10(1):31-35
主体和客体的问题是认识论的基本问题,皮亚杰发生认识论的主客体思想在微观领域丰富和发展了辩证唯物主义认识论的主客体思想的丰富和发展。 相似文献
8.
潘西华 《辽宁教育行政学院学报》2005,22(1):20-21
主体能动性是认识论的一个古老而重要的问题。巴克莱的“存在就是被感知”从唯心主义角度肯定了认识主体的能动性，强调了“自我”的构造作用及客体对主体的依赖性。皮亚杰则在继承前人思想的基础上．借助大量心理实验资料提出了认识是在“活动”中主客体双重建构的理论。二者对认识主体能动性的探讨有相同的地方．但又存在着诸多分歧。 相似文献
9.
皮亚杰创立的发生认识论是研究认识的发生和发展过程、结构及其心理起源的理论,它是一种知识的建构论。"这里的‘知识’,包括逻辑——数学知识和广义物理知识。对知识的理解过程也就是主体建构过程。 相似文献
10.
“图式”概念最早由德国哲学家康德提出：我们的一切知识都来源于经验,感性经验给予我们的只是具体的物质形态,我们从这些具体形态中却得到了概念、范畴以及对逻辑的应用。我们是如何完成这个过程的呢？在这个知性过程中,起主要作用的就是我们的“图式”。瑞士儿童心理学、发生认识论的开创者皮亚杰（J．Piaget）将“图式”概念引入心理学,他认为：“图式是一个有组织、可重复的行为或思维模式,是心理活动的框架或组织结构,主体对客体的认识依赖于图式对信息的整理、归类、创造和改造,主体对客体的认识程度完全取决于主体具有什么样的认知图式。” 相似文献
11.
《发生认识论》中"两个观念"、"四个概念"和"四个阶段"系统地阐述了皮亚杰的发生认识论观点。基于对皮亚杰发生认识论的理解,提出重视学生个体差异、合理安排英语学习内容、有效创设英语学习情境等高职英语教学改革策略。 相似文献
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《发生认识论》中“两个观念”、“四个概念”和“四个阶段”系统地阐述了 皮亚杰的发生认识论观点.基于对皮亚杰 发生认识论的理解,提出重视学生个体差 异、合理安排英语学习内容、有效创设英 语学习情境等高职英语教学改革策略. 相似文献
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一、皮亚杰的发生认识论皮亚杰是瑞士著名的心理学家,是当代认识学派的主要代表人物。他一生中最重大的贡献就是创立了发生认识论的理论体系。研究了人类特别是儿童认识（认知、智力、心理）的发展。 相似文献
14.
位焕弟 《通化师范学院学报》2009,30(11):41-44
现代著名哲学家皮亚杰用心理学的方法研究、分析和总结出儿童认知发生发展的过程和规律,并创立了发生认识论。这一发生认识论所包含的儿童认知发展理论、平衡理论、外化内化结构理论、逻辑——数学的建构理论、以及＂相对客体＂和＂绝对客体＂理论中,无不蕴涵着丰富的辩证法思想。 相似文献
15.
在研究皮亚杰理论时应当明确的两个基本问题 总被引：2，自引：0，他引：2
廖昌荫 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
在研究皮亚理论时应当明确的两个基本问题：首要的基本问题是皮亚杰的理论体系从整体上或根本上说是哲学理论。第二个基本问题是皮亚杰关于“主体与客体的关系”的观点是其理论体系的逻辑起点,其根本之点是包括“转换”和“建构”在内的主体与客体相互作用论。只有正确把握了皮亚杰关于“主体与客体的关系”的根本之点,才能明确皮亚杰理论体系的逻辑起点,然后才能够在研究中弄清皮亚杰理论中的两条逻辑路线,从而领悟皮亚杰所走过的“生物学—哲学—心理学—发生认识论”的学术道路,以期最终从哲学的高度在整体上把握皮亚杰的理论体系,取得确有成效的研究成果 相似文献
16.
纵观认识论的历史阶段和发展方向 总被引：1，自引：0，他引：1
姚安泽 《鹭江职业大学学报》2003,11(4):5-11
要正确把握马克思主义认识论的发展方向，就必须科学地区分认识发展过程的历史阶段，必须以求实的态度正视现今认识论的进展现状。充分肯定中国化的马克思主义认识论对马克思主义认识论的丰富和发展。认识论发展经历三个基本阶段——客体阶段、主体阶段和主客体阶段，而马克思主义认识论既是第三阶段的最高成果，又是使认识论的核心问题从主体和客体关系演变为认识与实践关系，这是马克思主义哲学在认识论史上所实现的伟大变革，从而开辟了认识论发展的新纪元。我们应该继续沿着实践方向推进马克思主义认识论的新发展。 相似文献
17.
邓小平的试验观的认识论特征为 :一方面 ,从认识的三要素看 ,试验认识的主体更具有自主性、能动性、创造性 ;试验认识的客体是全新的、未知的客体 ;试验认识的中介包括的范围更广、更全面。另一方面 ,从试验的过程和结果看 ,试验的过程更具探索性、开创性和风险性 ;试验的结果更具独创性。试验的这些特点揭示了它的认识论特征就是创造认识论 相似文献
18.
岳占民 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(1)
现代自然科学的发展提出了许多认识论问题,要求哲学工作者和科学工作者进行深入探讨.瑞士著名实验心理学家和哲学家皮亚杰,在对儿童实验心理学进行多年研究的基础上,提出了"发生认识论原理".他从认识的个体发生的微观考察中,深刻地揭示了主体在认识过程中的能动性,为认识论的发展提供了有益的启示.但是,如果从现代自然科学和发生认识论中得出否定反映论的结论(见汪信砚:《认识的主体性与经典认 相似文献
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《辞海》对“主体”的解释之一为 :哲学术语 ,同“客体”相对 ,构成认识论的一对基本范畴。主体指认识者 (人 ) ,客体指作为主体认识对象或实践对象的客观事物。主体具有意识性、自觉能动性等基本特征。《国家英语课程标准》明确要求教师在英语教学过程中要始终体现学生的主体地位 ,充分发挥学生在英语教学中的主动性和积极性。可以说 ,如何确立学生英语学习的主体意识 ,是我们当前转变教学观念的一个基本点。一、打破传统教学模式 ,构建新型的课堂教学结构长期以来 ,在中学英语教学中 ,由于受传统教育思想的影响 ,教师们往往热衷于“满堂灌… 相似文献
20.
汪秀丽 《安徽教育学院学报》1998,(3)
一、关于认识的起源与过程。康德认为认识始于经验，认识的过程实是主体凭先天认识力把客体自由地纳入自己的网络中，自由地赋与其特性和联系：皮亚杰则认为认识起因于主客体间的相互作用。活动既是感知的源泉又是思维发展的基础，人的认识通过同化和自我调节活动达到平衡态的不断发展。皮亚杰实际否定先天认识力的存在。二、关于认识的对象。康德把认识限于现象界，实质上，他指的认识对象不过是先天认识力，扩言之，即上帝的意志和伟力罢了。皮亚杰则坚持真理是个发展的范畴，客体是认识的极限，它是独立地、客观存在的、因果性等范畴都是客观的。三、结论：从一定意义讲，皮亚杰思想是对康德理论的唯物主义改造与补充。 相似文献