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文章从任意角概念和任意角三角函数定义出发，阐述了“诱导公式”的本质，即周期性和对称性。在弄清其本质基础上，探索运用“诱导公式”解题的一般方法，并在此基础上对“诱导公式”进行深入的研究，发现其特有的规律，以及运用此规律进行解题时的独到之处。“诱导公式”之妙用，让人运用起来如曲径通幽。柳暗花明。 相似文献
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“道”是什么？对于此问题，许多人存在着形而下的误读。有人将其解释为科学意义上的“本质”、“规律”。“道”到底是什么呢？本体论意义上的“道”，非本原，非本质，非规律，非终极所在。它超越了一切经验，它是以“反”而生的“无”。它是说不清，道不明的。 相似文献
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国际金融危机发生后，世界对中国的关注程度空前提高，“中国报道”越来越成为国外媒体的重要看点。在此背景下，国际舆论热炒“中国军事年”，有关“中国军事威胁论”的鼓噪再次兴起，并有进一步升温的趋势。 相似文献
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江西省赣州市于2006年9月19日被“中国根艺之乡”命名组委会授予“中国根艺之乡”称号，这是继浙江丽水之后，第二个获此称号的城市。 相似文献
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牛耳毛钱狎主盟,萸山珍本出书城。酿花扫叶皆清课,坐拥寒毡对短檠。诗出叶昌炽《藏书纪事诗》二五七《席鉴玉照》。本文所及这方＂学然后知不足＂藏书铭印,见于席鉴的藏书。明末清初的常熟席家是著名藏书、刻书世家,中国历史上刻印古今书籍逾两千余部的著名出版机构扫叶山房即出自席家。席鉴,别号茱萸山人,席家的主要代表人物。《藏书纪事诗》记述说：黄延鉴《爱日精庐藏书志序》：“汲古毛氏、述古钱氏,两家陵替,吾邑藏书之风寝微．然亦未尝绝也。以余所闻,玉照席氏、庆曾孙氏、虞岩鱼氏,皆斤斤雪钞露校。衍其一脉。惟多留心于说部小集,以一二零编自喜,而于经史转略。”《士礼居藏书题跋记》：“顾抱冲案头有影宋本《东家杂记》,末有茱萸山人席鉴跋云：‘毛省庵先辈影写本,余于丙申仲夏得之汲古阁中。”’《天禄琳琅》：“《离骚草木疏》, 相似文献
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“三分法”，又称三点论，“一分为三”。这里的“三”，指统一物之对立面之间还有一个“中介”存在，即中间状态，中间环节，过渡阶段。黑尔格曾说过：“中介的环节……在一切地方，一切事物，每一概念中都可以找到。”（《逻辑学》上卷，第110页）。恩格斯也深刻指出：“除了非此即彼；又在适当的地方承认亦此亦彼，并且使中介连接对立。”（《马克思恩格斯选集》第3卷，第53页）。[第一段] 相似文献
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印文语出司马迁《报任安书》“文史星历近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之。流俗之所轻也”。流俗，即世俗或一般的风俗习惯。曾经被“主流”画坛边缘化的齐白石，一向不讳言自己的木匠经历“草根”出身，非但不以此自卑，反而因此自豪。他恣意挥洒、豪气淋漓的两方印作“大匠之门”和“鲁班门下”，正是对”流俗之所轻”的鄙视。此印，或当是那两方印的注解。 相似文献
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在中国，各种名目的节已多得不胜枚举，但以某种树作为节日名称的，却不多见。而把杨树以“节”的形式加以褒奖、推常，并以大肆繁衍、广泛利用为其“大旨”的，恐怕杨树是惟一得此殊荣的树种。 相似文献
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七道沟原为临江县辖区（现属吉林省临江市），与长白县八道沟接壤，实属深山老林。抗日战争时期，东北抗日联军经常在此活动，1936年，“抗联”莅这里与日伪军进行了一场激战，“抗联”二师师长曹国安在这次战斗中不幸牺牲。 相似文献
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1944年8月，欧洲战场，巴黎成了最重要的目标，节节败退的希特勒下令：“巴黎绝不能沦入敌人之手，万一发生此情况，他们在那里找到的只能是一片废墟。”巴黎解放那天，他还在念念不忘地问：“巴黎烧了吗？” 相似文献
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对于一些设备、技术底子薄，经济规模小，人员少，工作头绪多。流动性强，工程风险性大，施工人文环境复杂，自然条件差的企业，面临的市场变数也相对较大。基于此，在这些企业文化建设过程中，要遵循以人为本、实事求是、重在实效、贵在创特四大基本原则和企业文化模式的多元化规律；确立“以精图强谋发展、以人为本促和谐”的治企理念。并逐步形成“学习决定未来”、“安全事关全局”、“管理重在细节”、“廉洁赢得人心”四种子文化理念定位的基本框架。 相似文献
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季羡林究竟是什么“家” 总被引：1，自引：0，他引：1
最近，新世界出版社出版了北京大学教授季羡林的新作《病榻杂记》。其中，季羡林提出：辞“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”一事，引起广泛关注。季羡林写道：“我从来没想成为一个国学家。后来专治其他学术，浸淫其中，乐不可支”“我连‘国学小师’都不够，遑论大师”“请从我头顶上把‘国学大师’、‘学界泰斗’、‘国宝’三顶桂冠摘下来，还我一个自由自在身。”季羡林的这段话，说得何等的谦虚，何等的实事求是，何等的明白无误!此语一出，长期受媒体误导的读者，感到吃惊和困惑。他们问遭那么，季羡林究竟是研究什么学问的呢？他究竟是个什么“家”呢？ 相似文献
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对于一些设备、技术底子薄，经济规模小，人员少，工作头绪多。流动性强，工程风险性大，施工人文环境复杂，自然条件差的企业，面临的市场变数也相对较大。基于此，在这些企业文化建设过程中，要遵循以人为本、实事求是、重在实效、贵在创特四大基本原则和企业文化模式的多元化规律；确立“以精图强谋发展、以人为本促和谐”的治企理念。并逐步形成“学习决定未来”、“安全事关全局”、“管理重在细节”、“廉洁赢得人心”四种子文化理念定位的基本框架。 相似文献
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前不久，人民网总裁何加正在人民网“强国论坛”上与众多网友就媒体的责任和从业的道德等问题，进行了一次坦诚的交流。何加正回答了网友们普遍关心的问题，其中不乏敏感话题。问，话锋敏锐；答，感悟良多。在此基础上，本刊记对何加正就“人民网的权威性、大众化、公信力”，“如何组织叫得响的栏目”及“作为领军人物如何适应新时代”和“在内部实施改革”等一些新话题进行了追访。编认为是一篇访谈出来的、充满了细节的“总编手记”。现其要，刊登于此，以飨读。 相似文献
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近些年来，“以人为本”、“人本管理”经常可闻可见，但又有多少智者能者真正理解了其本质内涵昵？人本管理，在极力推崇利润最大化或股东财富最大化的企业财务目标的今天，似乎被理解成了尽可能地激发职工的工作积极性，开发人力资源和重视运用人力资本。照此说法，它充其量不过是社会组织实现其自身功利目标的一种“现代化”的手段，而组织中的“人”并未摆脱其仅仅作为一种资源或人力资本存在的地位。在此过程中，说得“不文明点”。人只是一种创造财富的高级工具。 相似文献
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近年来，随着互联网的飞速发展，网络成为继报纸、广播、电视之后的“第四媒体”和反映社情民意的主要渠道。对此。胡锦涛总书记曾经指出：“互联网已成为思想文化信息的集散地和社会舆论的放大器，我们要充分认识以互联网为代表的新兴媒体的社会影响力”。 相似文献