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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
山东省教育厅2010年12月28日下发通知,要求规范传统文化课程教学,各地中小学在开展经典诵读时不可不加选择地全文推荐如《弟子规》、《三字经》等内容,要取其精华,去其糟粕。此外,湖北省和四川成都等地的一些学校对《三字经》等经典文本进行了删节,重新编排后再发给学生学习。这种做法引发了社会各界的关注和热议。  相似文献   

2.
赵煦 《中国德育》2010,(1):93-93
2009年的“学术·研究”里,有很多文章既有深刻的理论,又有很强的可读性,很受读者朋友的欢迎。比如,李萍教授的《文化传统的预制性与公民教育》、李荣安教授的《〈新三字经〉旋风之反思》、扈中平教授的《雷锋精神的现代意蕴》、  相似文献   

3.
陈经山 《学周刊C版》2011,(11):201-201
“人之初,性本善。性相近.习相远。苟不教,性乃迁……”随着传统文化的复兴.现在青少年中能够背诵“三字经”等经典著作的人越来越多.《三字经》是我国古代的儿童识字课本.是中国传统的儿童启蒙读物.是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。  相似文献   

4.
《三字经》、《弟子规》、《论语》等传统国学典籍是中华民族珍贵遗产。《三字经》、《弟子规》短小精悍、琅琅上口,内涵丰富;《论语》则记述了学习的方法、态度,做人的修养、德行等。它们是学生不可不知的精神养料。在初中思品课中运用好它们,更有利于培养学生形成良好的品行。  相似文献   

5.
《教育文汇》2004,(12):8-9
一本根据传统《三字经》表现形式编撰的《少儿德育歌》登场重庆市。这是全国首创的一部未成年人思想道德启蒙“三字经”。  相似文献   

6.
《三字经》内容广博、语言通俗、意蕴深远,深刻体现了中国传统文化的博大精深和悠远历史。《三字经》在传承中国传统文化的同时极具教化作用,不仅对于当今青少年教育有着特殊的作用,在普及中国文化基础知识、凝聚全球华人的民族感情、促进世界文化交流等方面更发挥了极其重要的影响。  相似文献   

7.
近几年来,我校以弘扬传统文化为突破口,大力实施传统文化教育整体推进战略,以诵读和书法为主要抓手,形成了"一日三餐"的传统文化教育模式。"早餐"——"晨读经"。学校根据学生年龄特点,选取适合学生接受的传统文化经典,利用朝读课诵读。为了引导孩子们多接触传统文化经典,学校准备了《三字经》《弟子规》《国学基础  相似文献   

8.
《三字经》自南宋以来,已有1000多年历史,是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物,可谓家喻户晓,脍炙人口。《三字经》共1000多字,三字一句的韵文极易成诵,内容包括中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅,现已被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。  相似文献   

9.
严师之说,由来已久,传统士子所读的经书《礼记》中的《学记》,即有“凡学之道,严师为难”的说法,传统启蒙教材《三字经》中亦有“教不严,师之惰”的讲求。然而多以“严”指对学生之要求,以致奉“严”为金科玉律,实误人匪浅。故今特撰文详辨,以求还其本色,名之谓“严师”正义。  相似文献   

10.
《三字经》、《百家姓》、《千字文》是我国古代经典的识字教材,三者在形式、内容和思想上具有鲜明的特色。从"三百千"的使用与发展中,可以窥探古今识字教育的不同特点以及传统识字方法的一些缺陷。  相似文献   

11.
问者:钱老师,你好。感谢你在百忙之中接受我的采访。作为百家讲坛开播以来最年轻的学者之一,你主讲的《玄奘西游记》和《解读(三字经)》等都反响很大,特别是你讲的《三字经》、于丹讲的《论语》和易中天的《品三国》等更是带动了一股传统文化热的兴起。首先,我想请教你对中国传统文化热的兴起有什么看法?  相似文献   

12.
《滁州学院学报》2016,(6):91-94
在儿童中开展传统文化教育,可以让其感受传统文化的魅力,培养对传统文化的热爱,增强民族和文化的认同感。在对儿童实施传统文化教育时,要更好地借助传统蒙学教材(如《三字经》《百家姓》《千字文》等)。《千字文》作为古代最有文采、最有义理、地位最高的蒙书,在今天仍然具有教育儿童的优势,它作为识字课本和品格教育教材的功能还应该继续得到发挥。  相似文献   

13.
李英 《新疆教育》2012,(16):21-22
正国学热了很多年,成果之一是传统蒙学读物如《三字经》、《弟子规》等被一些地方教育部门接纳并作为地方教材进入小学课堂。《三字经》是宋朝编纂的一部蒙学课本。《弟子规》成书于清朝。前者偏重知识,后者强调规则,几乎是旧时代初学者的必修课。虽说有一段时间它们命途多舛,不仅被冷落,遭遗弃,而且被批得体无完肤。  相似文献   

14.
复旦大学教授钱文忠在中央电视台百家讲坛主讲《三字经》后,在谈到个人感受时说,讲述《三字经》的过程,不存在启蒙者和被启蒙者。“我和读者一样都是接受启蒙的,我小时候背诵过《三字经》。后来就没有背诵过。此次再讲,是又一次重新学习和启蒙教育。我发现能够背诵到《三字经》20句以后的,我的朋友圈没有一个;全社会能背诵到前8句,就是很好的了。”时代在进步,为什么反而没有大师级的人物?他认为,中国传统的教育观与现在不一样,  相似文献   

15.
《三字经》作为一部经典的中国传统启蒙教材,自宋代编纂以来,一直被广泛运用于古代蒙学教育。无论是其特有的编写形式、浅易近人的语言特色、百科全书式的丰富内容和条分缕析的组织结构,还是其传统的教育理念、有效的教育方针,都可对当下的语文教材编写和改革提供丰富的借鉴价值,这种价值典型地体现为《三字经》对文字认知效率和文化传承效率的双重优化。  相似文献   

16.
继承发扬中华民族的优秀文化传统──评《三字经》、《新三字经》、兼评《家庭伦理漫画三字经》、《抗日三字经》徐德智《三字经》是我国旧时的一种启蒙教育课本,以三字为句,故名“三字经”。作者相传为宋王应麟,一说宋区适子。后明、清学者陆续增补。近人章炳麟(章太...  相似文献   

17.
周燕杰 《快乐阅读》2011,(12):155-156
《三字经》、《弟子规》等传统文化和古典诗词是我国民族文化的精髓,小学生正处于记忆的黄金阶段,正是大量背诵积累知识的最佳时期,学习传统文化有利于正确引导孩子的是非观、道德观、人生观、价值观,同时也能培养孩子对传统文化的喜爱之情,为小学生升入初中、高中学习古文奠定了基础。  相似文献   

18.
高雷 《教育教学论坛》2014,(10):150-152
《三字经》可谓集儒家伦理道德为大成,其社会影响力弥散于各个社会阶层,并为社会民众所传诵乐道。"人之初,性本善"作为《三字经》的人性教化预设更是道出了教育管理中的人本议题。因为,这其中不仅蕴含了传统中国的深层文化结构对教育管理过程中的人性思考,更是凸显出了传统中国社会对教育管理思想建构起点、要义以及结构的分析尝试。基于此,本文即是运用中国社会思想史的学科分析视角尝试就此进行了一些增补。  相似文献   

19.
《成才之路》2009,(5):92-92
搜孤博客:《三字经》不光是给孩子讲述天文、地理、历史等等,包括认字,这是知识的传授.并且里面包含很多道德教育、人文教育。这一点是传统经典特别是《三字经》里面很重要的特点。我们老觉得今天的孩子不懂规矩,是不是由于小学教育.比如语文教育里很少有朴素的传统道德教育,有没有这样的关系?  相似文献   

20.
关于传统经典,最近颇多舆论风波。一场是关于传统启蒙读物的。有的地方专门下发通知,禁止向学生不加选择地全文推荐《三字经》《弟子规》等;也有地方干脆推出了经删节的洁本,《劝学诗》中的书中自有黄金屋,书中自有颜如玉被删除  相似文献   

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