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1.
三大重建：新诗，二次革命与再次复兴 总被引：25，自引：4，他引：25
吕进 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2005,31(1):130-135
科学地总结中国新诗诞生以来的经验和考察新诗的现状就会发现．中国现代诗学正面临三大前沿问题：实现“精神大解放”以后的诗歌精神重建、实现“诗体大解放”以后的诗体重建和在现代科技条件下的诗歌传播方式重建。新诗面临二次革命．以迎接新的复兴。三大前沿问题就是二次革命的内容，直接关系到新诗的兴衰。 相似文献
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肖显惠 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(5):53-54
在吕进提出的新诗“三大重建”中,现代科技条件下的诗歌传播方式重建,与诗歌精神重建、诗体重建相比较,似乎显得更为外在于诗歌艺术。但正如吕进所强调,现代人生产、生活方式的大变化“为增多诗体提供了条件和可能”,传播这一同样处于“大变化”之中的外在性因素,其实已经内在于诗歌发展,产生了越来越重要的“条件和可能”。网络及多媒体等媒介的出现,为新诗发展带来了多样化的表现。 相似文献
3.
邱雪松 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(5):49-51
毛泽东在1957年提出了“新诗主体论”,目前有人对此表示怀疑,说什么“‘新诗主体论,可以休矣!”邱雪松认为,对毛泽东所说的“新诗”要有清晰的理解,要明白诗歌发展至今的困境由来以及可取的应对态度。罗文军认为,新诗主体论表达了对新诗未来发展的思考和预期,今天吕进先生的“三大重建”与此形成了良好的契合,正是时代所需。肖显惠认为,从吕进先生“三大重建”中的传播方式重建角度来思考新诗的主体地位,可以对“新诗主体论”获得更明确的认识。 相似文献
4.
雷斌 《宜宾师范高等专科学校学报》2010,(11):6-9
新诗文体学的研究是新诗理论发展的必然结果,吕进的新诗文体学理论有着坚实的品质和丰富的内容。他从创作和理解新诗作品出发,建立起自己独特的新诗文体学理论、审美视点、言说方式、＂对话与重建＂,新诗二次革命成为吕进新诗文体理论不断丰富和发展的主题。中国现代诗学要实现与中国传统诗学和外国现代诗学的对话,在迈进21世纪以后的三大重建是时代赋予中国新诗的美学使命。 相似文献
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习修鹏 《中国小学语文教学论坛》2011,(2):93-96
内容与形式、自由与格律是长期困扰新诗的一大难题。该文指出丧失形式规范是新诗失去读者的主要原因,而形式是诗歌区别于散文的首要因素。同时阐明了诗歌形式规范的基本内涵,指出重建新诗形式规范的重要性和可行性。 相似文献
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比较是中国诗歌欣赏的重要传统。没有比较就不可能有中国诗歌一代接一代的承传。中国现代新诗发生发展的特点决定了它的艺术特征必须在中外诗歌的比较中加以确立。从郭沫若和李金发的诗歌创作比较中，可以看出中国现代新诗对西方诗歌的接受与变异，尽管西方诗歌对于中国现代新诗的发生与发展产生了极大影响，但是因为各自的艺术渊源、文化精神及人的生存方式的不同，中国新诗与西方诗歌也有鲜明的差异。因此，对于中国现代新诗的欣赏，既要用情感去感受情感应和，用生命去感受生命感动，还要对诗歌外在语言艺术形式及其所蕴含的内在韵致进行把握与阐释。 相似文献
8.
袁忠岳 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(4):26-28,31
关于新诗诗体建设，“重建诗体”中“重建”二字并不确切，容易引起误解，新诗诗体建设不是古体诗的再现，也不是现有诗体推倒重来，目前尚提不出一个理想方案，不必在这方面去限制诗人，应在实践中自然形成或形不成。新诗应建立常规诗体，强化诗人的诗体意识及文体意识，通过改良方式来重建新诗。要重构一种历史诗学，据此讨论诗学文类内部现代化运动的复杂关系，重建“歌”与“诗”的关系建构。 相似文献
9.
中国新诗是五四新文化运动的产物,自诞生之日至今,不仅广大的读者（批评家也是读者）,而且新诗的写作者们,也对中国新诗合法性的质疑由来已久。其中一个重要的原因就是新诗遭遇的诗歌观念危机。古典诗歌的观念在人们的潜意识中,以足够的坚实性和力量,成为人们认知诗歌的普遍意识,成为人们观察诗歌的世界观。新诗的观念至今含糊不清,使人们愈来愈难以把握新诗的评价活动,因此,新诗在迈进现代之后的诗歌观念的对话与重建成为新诗的一个重要的关学使命。 相似文献
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张继策 《读与写:教育教学刊》2015,(7)
现代大学语文课程强调：阅读、小说、诗歌、喜剧是学生对文化和人文的精神追求,并具备一定的文学鉴赏水平和艺术修养。但现实是新诗的音乐性在大学语文教学中容易被忽视,诗歌音乐性即＂韵律＂与＂意象＂相融合。教师在教授新诗的过程中要不断学习,不断体会新诗的音乐性,再辅一些教学基本方法,通过对新诗的意象解读和意境营造、深情朗读和反复吟读、图文辅助和配乐演唱、比较分析和激发审美,逐渐将新诗的音乐性呈现给学生,从而使现代学生接受传统文化熏陶、体会诗歌独特情感、养成艺术审美情操。 相似文献
11.
袁忠岳 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(4):26-28
关于新诗诗体建设，“重建诗体”中“重建”二字并不确切，容易引起误解，新诗诗体建设不是古体诗的再现，也不是现有诗体推倒重来，目前尚提不出一个理想方案，不必在这方面去限制诗人，应在实践中自然形成或形不成。新诗应建立常规诗体，强化诗人的诗体意识及文体意识，通过改良方式来重建新诗。要重构一种历史诗学，据此讨论诗学文类内部现代化运动的复杂关系，重建“歌”与“诗”的关系建构。 相似文献
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诗歌作为一种艺术样式，有自身的艺术规律。诗人在创伤时应懂得得诗的艺术规律，有强烈的文体意识。中国新诗自诞生以来，至今缺乏明确的价值判断和审美标准，许多诗人的文体意识不强，诗歌作品缺乏诗质。诗体重建势在必行。 相似文献
13.
经过近一个世纪的发展,21世纪本该诞生世界级作品的中国新诗,却陷入粗鄙化的泥潭。本文通过叙述新世纪近八年诗歌堕落与挣扎的轨迹,反思中国新诗,寻找现代中国诗歌的出路。中国新诗由于历史的原因,在不断的"断裂"中抛弃了传统,同时自身又没有沉实的诗学理论研究,中国新诗成为文化孤儿。全球化语境下,中国新诗要重生,就必须重建与传统诗学的联系,建立起自己的诗学理论体系。 相似文献
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美国新诗运动被誉为“美国诗歌复兴”,它掀开了美国现代诗歌崭新的一页.意象派诗歌作为这场诗歌复兴运动中夺目的主角,不仅在美国文学史上有着非常重要的地位,而且在中国新诗的发生发展中也起到了重要的推动作用,影响了中国新诗的创作和诗学理论.论文以美国新诗运动为切入点,介绍对中国新诗影响的背景,并以胡适和闻一多为个案,探讨英美意象派对中国新诗发生发展的具体影响. 相似文献
17.
李祖德 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2010,(6):29-31
自白话新诗以降,几乎每个时代都有论者不断发出“新诗将死”的论调,这就是中国新诗面临的那个“永恒危机”：何为新诗？新诗何为？毫无疑问,这种危机感源于中国古典诗歌和西方诗歌遗产的强大压力,以及新诗文体自足性、表意策略（语言、形式与方法）和诗意精神（思想、经验与情感）等方面的自我焦虑。但历史的吊诡之处恰恰在于：直到现在, 相似文献
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新诗和旧诗是中国文学的重要组成部分,各自蕴含着不同的魅力。二者曾经在长期的岁月里有着并存和互动竞争的"亲密"关系。当今时代,新诗和旧诗却面临着亲密关系断裂与重建等问题,陷入了一系列困境。新诗和旧诗会走向何方?文章认为至少可以学着保持中国古典文化里对诗的虔诚和信仰,和着时代的节拍谋求诗的新出路。 相似文献
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中国现代诗学面临两大前沿问题:实现“精神大解放“以后的诗歌精神重建和实现“诗体大解放“以后的诗体重建.当前诗歌精神重建的中心,是对于诗歌与社会、时代关系的科学性把握.提升自由诗、完善现代格律诗、增多诗体是诗体重建的三个美学使命.两个前沿问题关系到新诗的兴衰,甚至关系到新诗的生死存亡,现代诗学界必须予以高度重视. 相似文献
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王澜 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(5):25-28
21世纪初，中国现代新诗的发展走到了十字路口，随着以网络为主的电子媒介时代的到来，新诗的发展举步维艰，有人甚而断言新诗将成为我国最先消亡的文学种类。笔者以为，新诗“消亡”论者未意识到，新电子媒介的兴起也给中国新诗带来了新的机遇，使得新诗的发展发生了新的变化。新媒体诗歌——网络诗歌、短信诗歌在新兴的电子媒介（网络和短信）上繁盛的事实，电子媒介时代语境下诗歌与图像之间“和而不同”的共生互补关系，都说明了新诗不仅不会消亡，而且面临新的发展前景。 相似文献