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相似文献
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1.
李鹏 《寻根》2012,(5):32-35
在传统信仰中，九是阳数中最大的一个，被称为“老阳”。农历九月九日，日月之数两九相重，故称重阳、重九。既然九是至大、至阳之数，代表着阳数之极，由于物极必反的道理，阳数的最大、最盛也隐含着盛极而衰的忧虑。重九之日因之被古人视为厄日，这一节日起始时便以避祸延年为主题。  相似文献   

2.
重九登高     
李道和 《寻根》2003,(5):50-54
农历九月九日称重九或重阳，亦称秋节、素节等。这一天要登高、饮菊花酒、佩带茱萸，以除灾求寿。这是一个起源较早、影响较为深远的节日。登高，是古代多种场合或时日中较为常见的习俗，也是重九习俗的核心，重九的登高可以在各种地方条件下进行，登临之处既可以是山峦、城墙，也可以是楼阁、台榭，或者是一些特殊的建筑。  相似文献   

3.
正一重阳登高重阳节登高的习俗源于桓景避祸一事,出自南朝梁吴均撰《续齐谐记》。虽然桓景登高带有迷信色彩,但这却是对重阳习俗保留最完整的记录。从地理环境方面看,上蔡是平原地带,经常会有洪涝灾害,而芦岗是全县地势最高的地方,因此流传这种传说也在情理之中。关于登高这一习俗,民间还流传这样的说法:汝河两岸因为瘟魔释放瘟疫肆虐当地百姓,桓景决心去寻访仙人为民除害,他拜费长房为师学习本领,学成之后,  相似文献   

4.
吕薇：你从《十九恋歌》走出在《月光》下唱着《海的女儿》《当兵来》吕薇：你那《年轻的眼睛》看《这里真好》《兄弟纯朴，姐妹漂亮》还是《人间有真情》吕薇：你仍《长相思》——《三月三·九月九》吗依然《太阳很好，月亮很好》永远《山水是朋友》吕薇：1992年，毕业于杭州师范学院音乐系。1993年，获全国民间音乐舞蹈比赛银奖；1994年，获全国青年歌手电视大赛民族唱法二等奖；1995年，其音乐电视作品《十九恋歌》获“中国音乐电视大赛”优秀奖；1999年，录制首张个人专辑《太阳很好，月亮很好》；2000年，拍摄音乐电视《三月三·九月九…  相似文献   

5.
古代登高习俗的文化底蕴   总被引：1，自引：0，他引：1  
陈国军 《寻根》2000,(5):13-15
提及登高，人们往往将它与重阳联系起来，登高之俗似乎成为重阳节的附庸。其实。登高有着深厚的文化底蕴。  相似文献   

6.
时间:一九九二年九月九日下午二至五时地点:哈佛大学教授俱乐部谈话人:哈佛大学东亚语文文明系主任杜维明教授访问人:《中国文化》主编刘梦溪先生  相似文献   

7.
尊老、敬老、养老是中华民族的传统美德，是祖先留给后人的宝贵财富之一。随着人们对老龄化问题的深入反思，具有悠久历史文化传统的尊老、敬老风尚．日渐引起重视．农历九月九日重阳节，也被视作老人节．当天媒体相继刊发了不少家庭和睦、心态平和、健康长寿的典型例子，其中闪烁着普遍的敬老意识和自愿者的服务观念。  相似文献   

8.
林夏 《寻根》2001,(2):42-45
一九二八年农历九月九日凌晨，余光中出生于南京。重阳节，“这是个诗和酒的日子，菊花的日子，茱萸的日子”。余光中，就是茱萸的孩子。日本帝国主义的入侵，使余光中过早地失去了童年；而逃难又占去了他少年生活的绝大部分。从金陵大学、厦门大学至台湾大学，他在动荡的年月里完成了学业。半个世纪以来，余光中在教学之余，以过人的聪颖（作家思果戏称他瘦小的身材里“全身每一钱都是脑”），丰硕的才学，挥动璀璨的五彩之笔，驰骋于诗歌、散文、评论、翻译等诸多领域，取得了傲人的成绩，在中国现代文学史上，写下了瑰丽生动的一章。余光…  相似文献   

9.
长沙马王堆三号汉墓所出土的帛书《系辞》与今本《系辞》的章节、字句有较大的差别。其中最引人注目的是今本《系辞》上第九章。即“大衍之数”章,为帛书《系辞》所无。帛书《系辞》在“《易》曰:负且乘,致寇至。盗之招”後,紧接的是“《易》有圣人之道四焉”章、即今本《系辞》上的第十章。帛书《系辞》的祖本到底有没有“大衍之数”章?或者说,“大衍之数”章到底是西汉  相似文献   

10.
清明节考源     
清明节考源杨琳“清明”一词作为节气之名早在先秦典籍中就已出现。如《逸周书·时训》：“清明之日，桐始华。”《管子·幼官》：“十二，清明，发禁。”但节气并不等于节日。节气只是季节时序的标记，而节日则要有一定的庆祝纪念活动及相应的仪式习俗。那么清明节气是怎...  相似文献   

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