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难忘那一缕烟魂
今天,是中国的清明。
我在英国切斯特大教堂。每次在国外参观教堂,都会自然而然地来到基督的十字架前,总会习惯地拿起那根白色的小蜡烛,点燃,插上烛台．默默地站一会。教堂让人有一种追悼生命的神圣肃穆感。耶稣基督对我来说,与生俱来便有一种无形的难以言说的情感。因为已逝世的父亲一辈子研究基督、研究西方中世纪史。见他,如见故人。 相似文献
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一九八三年的一月我是在波士顿度过的。那一年冬天好象特别的冷,下了许多雪。每当我闭目回忆那一个月的见习生活,脑际浮现的总是包裹着整个城市的雪,除了雪以外,就是离麻萨诸塞大街不远的基督科学会教堂,教堂旁边的基督科学出版会大楼和楼里的《基督教科学箴言报》。基督科学和《基督教科学箴言报》当我在国内第一次读到《基督教科学箴 相似文献
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我想,每一位学者都有他的读书范围。而这个范围基本上由他所从事的事业所决定。我是从事文学艺术事业的,因此我所读的书就基本上逃不出我这个范围。举例来说:法国丹·纳著的《艺术哲学》我读过了,受益匪浅。但恐怕它最多的读者就是从事艺术的人。而有些书的读者面可能非常广,就像《圣经》。学文学艺术的人必须读,研究哲学的、神学的、研究古代史的,以及研究科学和地理的人也要读。世界上信仰天主教、基督教、耶稣教的人非常多,他们自然要到教堂里做礼拜,更不能不读《圣经》。据说这是一部流传千百年、影响了亿万人的世界性著作。 我是不信教的。自青年时代就讨厌教会,也讨厌《圣经》。在旧社会,街里的书摊上经常有宣传《圣经》的书,我是连看也不看一眼 相似文献
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在欧洲的今天,基督教神学早已失去昔日的地位,但处处可见的教堂却依然光彩照人,或许是一种天赐,欧洲人的艺术天才,淋漓尽致地表现在各类建筑风格的教堂以及壁画、雕塑之中。仅意大利罗马教堂就有四百多座。特别是米兰、佛罗伦萨、科隆大教堂,梵蒂冈圣彼得大教堂和巴黎圣母院,把我们引入人类教堂艺术宝库的神奇世界。意大利米兰最有名的是杜奥莫大教堂,它是世界最大的教堂之一。它于１３８６年奠基,由于种种原因,历时五百年,到１８１３年竣工,为哥特式建筑典范。其主体全部用砖砌成,外饰白色大理石,被称作“大理石山”,整个建… 相似文献
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在中国人眼里,科技正在成为一种信仰。举办“八六三”科技展的北京展览馆,在渴求科学知识的拥堵的人流中,成为国人梦幻成真的科普教堂 相似文献
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正榜样孙二娘我出生在英国东北边一个叫约克的小镇,那镇不大,但有千年的教堂和大片的原始森林,还有美不胜收的自然风景。父母是当地的房产商,家境十分优裕。我家有古堡式的别墅,有英国式的乡村花园,也有高档的马厩。小时候我最喜欢看家乡的紫红色的朝霞,它半掩在白杨树的后面,不一会,它把万紫千红的光芒洒在苏醒的大地上,那时,我坐在马背上,也成了它覆盖的一员,那时要多开心有多开心。那地方人很少,一年四季冷多暖少,可环境造人,那里的人坚强率真,做事干脆、认真,要么不做,做便要做好。 相似文献
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1968年，“文革”乱世，我满十五岁，趁乱学起油画来。在大墙面大铁皮上才画了几幅毛主席“红宝像”，我就认定自己已经是个油画家。冬季头一场雪，我约了两位大我几岁的工人画友，郑学明，李云晖，直奔淮海路西端襄阳公园，瞄准园外那座有五个圆顶的东正教教堂画写生。那年，教堂早已成了卢湾区抄家物资管理办公室， 相似文献
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以基督精神自豪的美国,近年来开始重视对东方思想的研究和运用。当西方大闹经济衰退恐慌的时候,美国人惊奇地发现,亚洲的日本和四小龙却一片升平。它们有什么奇方妙药?在这一背景下,美国出现了一股研究亚洲经济成功奥秘的热潮。美国人发现其中的秘方就是中国的古文化。在幽深的历史长河中,我们的祖先创造了光辉灿烂的古代文化,跨进了世界四大文明古国的行列。近年来,许多古典书籍引起了许多国家的重视。在国外,研究《管子》与齐文化的学者日渐增多,尤其在日本,每年都有很多从事对《管子》、齐文化的研究,并在1991年初编成《中国、日本有关管子论文文献总目录索引》, 相似文献
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本文主要以基督宗教为研究对象,透视修辞化生成的网络语境、文本、形式对宗教网络传播的影响,寻找基督宗教网络化所隐含的理论和社会实践因子。基督宗教网络化传播中的修辞策略体现出网络对宗教、社会和个人的模塑作用。网络亦有助教会大规模地弘扬信仰;借助宗教的道德指导,网络也能克服其自身的无序状态的弊端,使网络传播得到更好的公共运用。 相似文献
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有一位诗人曾这样说过:在这个星球上,没有什么建筑能像图书馆那样,安抚读书人的灵魂,培育青年人的思想.它是朴素的皇宫,清贫的教堂;有一位哲人这样说过:图书馆给了我一把智慧的钥匙,开启了知识宝库,赋予我无穷的智慧和力量;有一位馆长这样说过:我心里一直都在暗暗设想,天堂应该是图书馆的模样……是的,图书馆的事业是伟大而荣光的,图书馆员的职业是纯洁而神圣的,我们作为生活在天堂里的图书馆人,应该感到无比的自豪和幸福. 相似文献