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1.
阿喀琉斯之踝,意为致命弱点。
希腊神话中记载阿喀琉斯（Achilles）是一位伟大的战士,是海洋女神忒提斯和凡人英雄珀琉斯所生,传说他在出生之后,他母亲将其浸泡在冥河的水中进行洗礼（另一说为用魔火灸烤）,使其拥有了神一般的力量,周身刀枪不入。然而他母亲握住的脚踝却未沾到冥河水,成为他身体上唯一的弱点。 相似文献
2.
《湖北广播电视大学学报》1996,(11)
Achilles—阿喀琉斯,是古代希腊神话中的一位英雄人物。在长达十年之久的特洛伊战争中,他作为希腊军的一名勇士和将领,身经百战,英勇无比,战功显赫。古希腊诗人荷马在描写特洛伊战争的史诗《伊利亚特》(Iliad)中,特别突出地描写了这位伟大英雄的形象。相传,阿喀琉斯是海上女神忒提斯和希腊勇敢的国王珀琉斯的儿子,在他出世以后,母亲把他带 相似文献
3.
在人教版高中数学标准实验教材中,介绍了古希腊数学家芝诺提出的一个悖论:阿喀琉斯追不上乌龟(阿喀琉斯是希腊传说中的擅于跑步者).芝诺提出,如果让乌龟先跑一段路程,阿喀琉斯将永远追不上乌龟.这是因为,阿喀琉斯要想追上乌龟,就必须先跑到乌龟开始起跑所在的位置,无论阿喀琉斯跑得多快,当他追到乌龟起跑的位置 相似文献
4.
阿尔忒弥斯是古希腊的自然女神,不仅是狩猎女神和动物的保护神,还充当过渡时期的女神,在男性和女性的成年礼仪式中发挥了关键的作用。斯巴达地区的阿尔忒弥斯·奥尔提亚女神(Artemis Orthia)崇拜是该职能的重要体现。阿尔忒弥斯作为过渡女神的作用不只体现在斯巴达,在希腊阿提卡的布劳伦及小亚细亚的以弗所等地区都有体现。 相似文献
5.
希腊英雄阿喀琉斯,隐喻了希腊文化中人类自我意识的真正觉醒:阿喀琉斯个体与个性追求的狂放不羁和无拘无束代表了希腊文化中的个体自由意识;阿喀琉斯缺乏理性的易怒性格又成为希腊文化中追求自制的反面典型;阿喀琉斯的“脚踵”,即他的致命之处,表达了人类自知个体生命的无穷追求与命运的惩罚之间的矛盾构成的悲剧意识。在这3个层次上,希腊文化表现出了人类从意识到自身超出其他存在,到以理性为动力不断超越自身,再到意识到人的局限性的人类自我意识的真正觉醒。 相似文献
6.
近古汉语副词"忒"、"忒煞"杂议 总被引：1，自引：0，他引：1
副词"忒"、"忒煞"在近古宋、元、明、清时期的文学作品中均指"太"或"甚"之意,笔者通过对该时期含有副词"忒"和"忒煞"的大量语料研究发现二者存在两大不平衡性:一、近古时期"忒"和"忒煞"在使用地域上存在不平衡性;二、近古时期"忒"和"忒煞"在使用频率上存在不平衡性,而造成该现象的主要原因是"忒煞"的不确定性. 相似文献
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第四集木乃伊被劫持虽然知道老妈妈不可能看见自己,阿喀琉斯还是花了一番心思,尽量把自己打扮得好看一些。杨歌带着阿喀琉斯来到了一座破破烂烂的平房前。“这是……”阿喀琉斯面露诧异。 相似文献
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副词"忒煞"在近古时期的文献中为"太甚"之词,通过对该时期的大量语料研究发现:一、近古时期"忒煞"主要集中使用于南方;二、近古时期"忒煞"使用频率远低于"忒",而造成现象二的主要原因是"忒煞"的不确定性. 相似文献
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第二集天才木乃伊一上课,张小开很快就进入了状态——睡觉的状态。正在他睡得迷迷糊糊的当儿,有人用手肘碰了碰他。他极不情愿地睁开了眼睛,原来是阿喀琉斯。“干什么啊?”张小开不高兴地问道,“我睡得正香呢!”“你怎么不听老师讲课啊?”阿喀琉斯一脸严肃。“唉,这种课……”张小开本想告诉阿喀琉斯,这种课他听了也不懂,可话到嘴边,他又改变了主意,“这种课,我们一般是自学的。”“是吗?”阿喀琉斯怀疑地看着他,“那我也应该自学了?”张小开恶作剧地点了点头。阿喀琉斯很信任张小开,对他说的话没有一丝怀疑,他翻开书,忽略老师的存在,自顾自… 相似文献
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第三集身世之谜“你知道你是谁吗?”白雪试探着提问。“阿喀琉斯。”“行了。”白雪朝杨歌和张小开得意地笑了。一个小时以后,阿喀琉斯终于醒 相似文献
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第五集木乃伊再生“要是张小开他们在这儿就好了!”阿喀琉斯心里说道。“我们来了——”杨歌威严的声音忽然在地下室里响起。阿喀琉斯惊喜地转过头去,只见校园三剑客仿佛从天而降,正站在他 相似文献
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《中学历史教学参考》1995,(6)
《阿喀琉斯和埃阿斯玩骰子》。古希腊陶瓶画。埃塞基亚斯绘,约制于公元前530年。现藏梵蒂冈博物馆。阿喀琉斯是荷马史诗的主角,阿凯亚人远征特洛伊的最勇猛的英雄。是他,在历经内心的苦斗之后,跟夺去他女俘的统帅阿伽门 相似文献
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人类食用苹果的历史非常悠久,苹果与人们的日常生活关系紧密。正因为如此,英语中出现了很多与apple有关的习语。1.apple of discord祸根,争吵的原因,不和之说此语起源于希腊神话故事:忒提斯(Thetis)和珀琉斯(Peleus)举行婚礼时,没有邀请与他们不和的女神厄里斯(Eris),厄里斯就把象征最美丽者的金苹果扔在女神们中间,以使女神们争夺金苹果而不和。 相似文献
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《苍蝇》是萨特创作成功的第一部剧作。我国学者关于这部剧作的评论文章,主要探讨了剧中的主人公俄瑞斯忒斯的思想特征,以及萨特创作《苍蝇》时的思想变化轨迹。这些文章大致可分为:俄瑞斯忒斯是存在主义或启蒙主义的英雄、《苍蝇》是萨特的自由观发生转变时的产物、比较俄瑞斯忒斯和哈姆雷特的异同三种情况。此外,评论的文章中还有《苍蝇》受马克思主义影响的观点。 相似文献
18.
《中学生阅读(高中版)》2006,(9)
古希腊有一个名叫克里安忒的哲学家,他不算很出名,但流传下来的他的一则故事很有意思。在克里安忒很老的时候,有人嘲笑他老不死,他回答:“我已经准备好离开这个世界了,不过,现在身体还行,仍 相似文献
19.
武文君 《历史教学(高校版)》2023,(5):38-46
阿尔忒弥斯女神是希腊奥林波斯十二主神之一,在希腊神话中占据着非常重要的地位。阿尔忒弥斯作为奥林波斯“神圣家族”中的正式一员,其起源相对复杂。阿尔忒弥斯女神的形象在古希腊的青铜时代已见端倪,线形文字B已有对阿尔忒弥斯名字的记载,克里特-迈锡尼的印章图案中也有女神存在的证据,史前造型艺术丰富了阿尔忒弥斯“女兽主”的形象,而荷马史诗对其形象塑造为后世奠定了文本基础。阿尔忒弥斯女神在起源和发展的过程中,其形象和特性又与近东女神息息相关,因此可以追溯到近东更古老的起源。这些因素共同造就了阿尔忒弥斯的特性,由此其形象和功能日趋多样化,并在希腊世界广泛传播。 相似文献
20.
商华 《重庆职业技术学院学报》2008,17(3):63-64
“忒”是一个方言副词,一直以来对于该字的研究并没有引起学者的太多注意。本文结合《红楼梦》中的语料、部分现代鲁南方言、徐州方言,从词的语义内涵、词义和语境的关系重点分析方言副词“忒”。“忒”作为方言副词,其语义内涵主要有两类：一类表示程度过头,含有贬义、否定的情感倾向;一表类示程度恰如其分．含有赞赏、肯定的情感倾向。“忒”不同的语义内涵限定了它不同的语义搭配。针对“忒”不同的语义内涵,如何正确理解它所表达的感情倾向．语境便成了关键因素。 相似文献