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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 21 毫秒
1.
在《诗经·国风》的205首民歌中,涉及河南民歌的有《周南》、《王风》、《卫风》、《郑风》、《陈风》、《桧风》、《鄘风》、《魏风》等八国的百余首民歌,在《国风》中占有重要比例。  相似文献   

2.
《挂枝儿》是明朝文学家冯梦龙收集编辑的一部民歌集,又名《童痴一弄》。共收录民歌四百多首。这部民歌的主要特点就是语言通俗,表现的也是生活中的点点滴滴,感情真挚细腻、活泼、率真,充满着浓郁的生活气息。  相似文献   

3.
《国风》反映了不同地域文化空间诗歌的发生,考察《国风》中的地理文化因素就是揭示地域不同所造成的诗歌内容、风格等方面的不同,从而更加全面地了解《国风》与地域文化之间的关系。  相似文献   

4.
吴文文 《东南传播》2011,(11):120-121
通过对《诗经·国风》语言形式的分析,探讨了它们在创作初期广为传播的深层次原因及其传播特点。《国风》的早期传播方式是以口头传播为主。在口头传播过程中,《诗经·国风))160篇最终得以胜出从而流传至今,源于这些篇目的创作者把歌谣的音乐性和韵律感放在第一重要的位置。相对而言,这些诗歌的内容等因素在传播的初期则处于次要地位。  相似文献   

5.
中国地域辽阔、民族众多,孕育了数以万计、丰富多彩、风格各异的民歌。赣西在行政区划上属于江西省,而在民歌色彩区划上属于湘民歌色彩区,基于赣西山歌属于湘民歌近似色彩区,笔者以“游移”①的原则对《中国民间歌曲集成·江西卷》②89首赣西山歌谱例作案头浅析。  相似文献   

6.
读了《文献》2002年第4期上张国风先生的《〈太平广记〉在两宋的流传》一文,获益匪浅,但据我所见,还有一些资料,张国风先生未曾注意,特补充如下。在《苏轼集》中,除张文所引述的那条资料外,于卷八十四《与李大夫》这封书信中还有一条:  相似文献   

7.
刘蓉 《大观周刊》2011,(51):61-61
湖南醴陵民歌《思鬼情歌》又名《满哥唧鬼》或《鬼子哥》是一首典型的具有鲜明的湖湘文化特色的民歌。它歌词简洁,节奏明快,旋律活泼,传唱广泛又极具表现力,是湖南民歌中的经典。现已被列为湖南省非物质文化遗产。本文欲通过对《思鬼情歌》的文化背景、音乐特点、语言咬字和演唱行腔技巧等方面作出分析,为该曲的演唱及教学提供些参考。  相似文献   

8.
作为我国第一部现实主义诗歌总集,《诗经》全方位、多侧面、多角度地记录了从西周初年至春秋中叶五百多年政治、经济、文化各方面情况,是周代社会生活的一面镜子.在《国风》160篇作品中有52篇是直接描写爱情的,质朴自然,流露出上古女性真实的心声.本文立足于女性视角,以《诗经》中的《国风》文本为依托,遵循"思春—相遇—相思—相会—出嫁—新婚—丈夫远役—被丈夫抛弃"的情感历程,对《国风》中上古女性恋爱婚姻相关诗篇进行解读,还原那一个个灵动鲜活的女性形象,发掘她们闪耀的女性思想.  相似文献   

9.
《玉台新咏.枚乘杂诗》中的《兰若生春阳》一诗中说兰草、杜若"涉冬犹盛滋",据宗长白之说当为汉武帝太初改历以前作品。或者"冬"当是"秋"字之误。由诗中"美人在云端,天路隔无期"、"愿言追昔爱"看,应同《迢迢牵牛星》为组诗,彼以织女口吻言之,此以牵牛口吻言之。两诗皆西汉时所传古乐府辞。《古诗十九首》中有十四首篇幅较长者皆文人之作,而五首民歌色彩较浓者同《兰若生春阳》皆篇幅较短,应为西汉时乐府诗。  相似文献   

10.
提起云南民歌,人们就会想起《小河淌水》。这是云南的天与地,云南的情与爱,云南的灵山秀水共同养育的美妙旋律。半个世纪以来.这首最有云南味儿的民歌以钢琴曲、抒情乐、舞蹈、花灯乃至散文等不同的方式四处传播,成为一个标志性的文化符号。它代表的是浪漫,是自由,是每个人心中最纯洁的那片真情。然而,你可曾想过,《小河淌水》会成为一个造福云南人的产业。让我们一起走近邵筱萍,听她讲述一首民歌是如何撑起一片产业的故事:[编者按]  相似文献   

11.
甘露 《传媒》2016,(14):71-72
《民歌·中国》是央视重点打造的精品日播类栏目,以弘扬中华民族优秀民歌文化为宗旨。自2004年开播以来已经走过了12个春秋,向国内外观众介绍了56个民族特色的民间歌舞文化,为传承中华民族优秀文化做出了重要贡献,获得了一致好评。据不完全统计,截至2015年6月,《民歌·中国》节目组的足迹已经遍布了34个省市自治区,寻访了56个民族,有近6000名民歌手演唱了上万首民族特色鲜明的歌曲。  相似文献   

12.
国风展魅力     
《采.写.编》2023,(2):F0002-F0002
国风+新媒体创作往往会演绎出不同寻常的精彩。近段时间以来,河北日报报业集团新媒体中心和视觉新闻部推出了多个优秀国风作品,产生极强的传播力和影响力。剪纸风动画微视频《跃然纸上!换种方式读报告》以二十大报告主要内容为内核,以国家级非遗项目——蔚县剪纸为载体,利用三维立体动画手段,让传统剪纸“动”起来,生动展现二十大报告擘画的宏伟蓝图,该作品入选中国记协“党的二十大报道融创精品十大案例(地方媒体)”;创意微视频《这件大事,总书记千叮万嘱》以精美巧妙的设计,将总书记金句与河北相关成果在水墨画面中融为一体;微视频《我在河北画末来》以水墨动画的形式描绘河北未来新图景;以二十四节气为主题的《国风微动漫》系列新媒体产品,通过三维动画技术将与节气相关的国风元素进行复现。一件件匠心独具的新媒体产品将国风魅力尽显无疑。  相似文献   

13.
司马迁有言,“《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也”(《史记·太史公自序》)。倘若如此,《诗》必定立意深远、极高明而道中庸。可是。后来的朱熹却说:“吾闻之,凡《诗》之所谓‘风’者,多出于里巷歌谣之作,所谓男女相与咏歌,各言其情者也。”(朱熹,《诗集传·序》)倘若如此,至少《诗》中的《风》就谈不上立意深远、极高明而道中庸,不仅如此,历代经师的诗说反倒阻碍了我们欣赏清新淳朴的民歌。朱熹的《诗集传》作为宋儒解《诗》的集大成之作,统治后世七八百年,为什么这位宋代大儒会主张《国风》出于民间说?为什么《诗经》乃至五经,在宋代的地位与解释路向,会发生翻天覆地的变化?年前,见《诗集传》出了新的点校本,这些问题霎时又变得新鲜起来。  相似文献   

14.
“请你给我讲那亲切的故事,多年以前,多年以前。请你给我唱那动人的歌曲,多年,多年以前……”《多年以前》是一首源自英国,南北战争之后流行于美国的民歌。5月1日开始在央视播出的五集纪录片《幼童》里,《多年以前》的音乐素材成为纪录片中反复回响的主旋律。  相似文献   

15.
历经9年打磨、2015年播出的电视剧《平凡的世界》,与原著一样得到了非同寻常的社会关注。不管是在小说中还是在电视剧中,陕北民歌的植入都是引人注目的亮点。陕北民歌是黄土地孕育的精灵,影响着生长于黄土高原沟沟壑壑中的每一个生命。作为黄土地的儿子,路遥对于陕北民歌的领会是非常深入的,陕北民歌已经融入了他的精神血脉,流淌进他的作品之中。尤其是在《人生》《平凡的世界》这些经典作品中,民歌已经成为不可或缺的艺术元素,深深地影响了他作品的主题、人物和艺术风格。  相似文献   

16.
明代民歌以其独特的魁力,在中国文学史上占有显著位置,成为继唐诗、宋词、元曲之后中华文苑中的又一奇葩。明代民歌集多以诗意很浓的名字命名,有些还带有一定的民俗气息,如:《挂枝儿》、《夹竹桃》等,有的干脆名之日《山歌》。1935年中央书店出过一种明代民歌集——《黄山谜》,收人《国学基本文库》,为该丛书的第一集第五种。“黄山谜”这个名称明显与其他明代民歌集不同,没有一点意趣,令人迷惑。著名俗曲研究专家赵景深先生就曾对此产生过疑问,他在《夹竹桃顶针千家诗山歌》序中谈到:“《黄山谜》这书名也许不可靠,内容也任意…  相似文献   

17.
《北京的金山上》这首西藏民歌,可谓家喻户晓.但人们大概并不知道,围绕这首歌的署名权,竟引发了一场历时近两年的风波,直到1999年7月16日,这场风波才算有了一个较圆满的结局.  相似文献   

18.
盂县民歌源远流长,在有着悠久历史的盂县大地上,日出而作、日落而息的盂县农民,多少年来一直传唱着一首首或高亢嘹亮或婉转的小曲,这些歌曲就是濒临失传的盂县民歌。它的歌词缠绵悱恻,语言生动传神,而且讲究韵律和韵味,曲调优美和谐,感情表达真挚。古老淳朴、生动活泼的盂县民歌,是农民  相似文献   

19.
黎英海的一生创作了大量音乐艺术作品,黎英海所创作的许多作品已经成为经典佳作。黎英海的汉族调式及其和声理论是一个多元化、立体化的体系,其中包含系统而完善的和声理论,包括理论应用于创作实践的许多钢琴艺术作品《民歌钢琴小曲50首》。  相似文献   

20.
《湘君》和《湘夫人》是屈原名作《九歌》中的双壁,是以古代民歌为基础进行的艺术创造,达到了很高的艺术境界,并独具民歌语言特色。  相似文献   

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