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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《精武》2009,(3):48-53
字门正宗卷上一总论夫人体之至弱者。(?)受先天之不足耳。既先天不足当即用后天培补之功。培补之道在养其精神。精神一足。则气血充盈于体。虽至弱之躯。可变为强矣。书曰。人之有生。惟精与神。精神不(?)。四体长春。此谓强身之基。而吾之技。即本乎是。学者能(?)此金科玉律。必不至身有损矣。修弱为强之道既明。再究其十八字艺。夫字(?)之中。所重者筯劲之功也。若筋不拔则弛放(?)学。筯劲合健则伸缩不滞。筯劲之功既(?)。当议虚实之道。要之。动则实。劳则虚。逸则实。偏则虚。正则实。知彼有力用力。无力用智。以吾内实(?)动之驱。(?)其刚猛之来势。此知其虚实之艺也。虚实之道既明。再按各字之手法。时时演习。务明其理。始为有得。其中残字者。以吾手(?)直。探其虚实。接以推字。相(?)其中。(?)推之。无有不去者。此实推之意也。(?)字者。乃演吾手法。活效猿猴之(?)。惝吾手失落。即用此手法救之。(?)字者。乃(?)其来力。为吾手用之也。(?)字者。彼强我弱。恐虽取(?)。手交即(?)。使彼立止不定。为吾伸缩之用也。捺字者。乃吾手头炼就一股沉劲。沉按不离。使彼难变。为吾舒展之用  相似文献   

2.
0039队参加决赛阶段的比赛。牌,给尼日利亚人民带来欢乐,也带来痛苦,造成6D 晓 辰 人死亡。尼日利亚队在半决赛中战胜巴西队后,一名D__。。_。____._40岁的男子因。C脏病突发粹死。在决赛中尼日牙IJ亚队D—————“——————————一 以3比2领先时,一名飞行员即晕甲A失球最少的门将  相似文献   

3.
在庆祝第卅六届世界电信日,(?)接上海电信卡部成立三周年之(?),上海电信电信卡专卖亭5月18(?)开张迎客。“电信卡专卖亭”地(?)“中华商业第一街”的南京路。(?)格局设置力求方位化效果,即南向为窗口、北向为设备、东向(?)业务、西向为广告”。在硬件功(?)设置方面以沿袭通信功能为主,(?)富卡文化服务功能为补充。在(?)象功能设置方面追求品牌化、(?)范化广告设计效果及集中丰富(?)艺术宣传品位。在业务功能方(?),也力求针对电信卡类业务进  相似文献   

4.
江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。或日:“梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;以疏为美,密则无态。”固也。此文人画士,心知其意,未可明诏大号以绳天下之梅也;又不可以使天下之民,斫直、删密、锄正,以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癣之隐明告鬻梅者,斫其正,养其旁条,删其密,夭其稚枝,锄其直,遏其生气,以求重价:而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉! 予购三百盆,皆病者,无一完者。既泣之三日,乃誓疗之:纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚;以五年为期,必复之全之。予本非文人画士,甘受诟厉,辟病梅之馆以贮之。 呜呼!安得使予多暇日,又多闲田,以广贮江宁、杭州、苏州之病梅,穷予生之光阴以疗梅也哉!  相似文献   

5.
李公亦畲者,直之永年人也,讳经纶,亦畲其字。考贻斋先生,讳世馨,廪贡生,候选训导。同治元年举孝廉方正,不仕。卒于里第。妣武儒人,为予王姑。生子四:公居长;次二承纶,光绪乙亥举人;次三曾纶;次四兆纶。均有声痒序。次四公前卒。  相似文献   

6.
日前,笔者看到一份国际足联公布的(截至1993年7月底)世界足球最新排名表,中国队从1993年3月底居第58位上升到第45位,记得1991年12月8日国际足联在美国宣布第15届世界杯预选赛(?)抽签结果时,曾把中国队列为亚洲区六个种子队之一,(?)“种子”没有“发芽”。具有讽刺意味的是,在人们尚未把(?)尔比德之败的泪水擦干,却传来了中国队排名上升(?)这不能不使笔者同时也注意了一下中国队的那些(?)队由第122位上升为第89位,泰国队由第  相似文献   

7.
展讯     
《收藏》2017,(4)
正它山之石——张仃诞辰一百周年纪念展2017年2月23日至3月5日中国美术馆今年是张仃先生诞辰一百周年,此展是为缅怀张仃先生。张仃先生在漫画、壁画及工艺美术设计领域,做出了诸多重要贡献,而中国画创作在其整个艺术生涯中或有间断,但从未放弃过。本展粹选了馆藏张仃先生的中国画作品30余件,并将以时间为序,期望通过对张仃先生中国画创作历程的  相似文献   

8.
葛建亚先生的文集《集邮求真》上、下两集出版了。正如作者在《后记》中所言:“真诚投入,真心赏玩,求真觅趣,是我集邮写作的初衷。如果要说这部文集的特色,自以为贵在一个‘真’字,故而以‘求真’名之。”也正如林轩先生在《序》中所述:“建亚作邮文,真哉,善哉,美哉。”笔者拜读这部文集以后,感受最深者确是一个“真”字。  相似文献   

9.
长行是双陆之异名吗王俊奇宋、明、清以来,人们在谈到古代棋戏时,大都认为长行是双陆之异名。诸如:宋人洪遵说,双陆“以传记考之获四名:曰握粱,曰长行,曰波罗塞戏,曰双陆”(《谱双·序》)。明人方以智曰:“握塑、长行局、波罗塞、双陆,要一类也”。又有清人厉...  相似文献   

10.
胡刚 《中华武术》2006,(3):44-45
笔者已经撰文证实《六合(心意)拳序》(以下简称为《序》)中序言作者称自己恩师时用字的正确性,并再次证明了《序》距离今日的久远及其真实性。本文就此《序》作者署名为“戴龙邦”而非家谱中的“戴隆邦”的问题进行考证,以再证《序》的真伪性。  相似文献   

11.
谢怀宇 《武当》2003,(9):45-47
筑基第一 若问筑基下手,须明橐(?)玄关。追他气血过丹田,正是填离取坎。血辨爻铢老嫩,气明子午抽添。功完百日体成乾,到此人仙不远。 注曰:筑基者,身为丹基,筑之使固也。橐(?)者,筑基之具也。古云:“筑基先明橐(?),炼已须用真铅”是也。玄关者,丹之门户也。血属阴,气属阳,俱从外来。必须追取,乃过丹  相似文献   

12.
“华恩”富硒板党酒酒(?)天然黄色,酒香浓郁,绵软回甜、余味悠长;有补中益气、强身壮体、健心养颜、滋阴壮阳,促进人体新陈代谢,增强肌体免疫力,防癌抗癌之功能。“华恩”富硒板党酒产于“板党之乡”的鄂西自治州恩施市板桥镇,是山青水秀世界罕见的稀有元素硒的产区。“华恩”板党(?)以板桥党参为主要原料,配以灵  相似文献   

13.
命理瞻伤     
《礼记·月令·(?)秋》记载:"命理(?)伤,察伤、视析、审断"。蔡注:"(?)曰伤、(?)创、骨曰折、骨肉皆绝曰断"。它记录了当时痬医对创伤所作的诊察和分类,从而开辟了骨伤科病名诊断知识之源。春秋战国时《素问·缪刺论篇》有:"人有所堕坠,恶血(?)内,(?)伤厢阴之脉,下伤少阴之络。"《灵枢·经脉》记载的"骨为干、脉为(?)、筋为刚、肉为墙"阐述了肝主筋、肾主骨、脾主肌肉、气伤(?)、形伤肿等基础理论,至今仍指导着中医伤科临床医疗实践。唐代孙思邈著的《千(?)翼方》总结补骨髓,长肌肉,坚筋骨药,奠定骨伤科药物疗法的基础。明代气血学说和命门学说的发展具体运用到创伤病机理,"折伤(?)主血论"、"淤不去则骨不能接"和"肾实则骨有生气"的观点的产生,成为中国古代医学有关创伤和骨的生理病理的理论。在我们这些普通人眼里,NBA就像是巨人的战争,那些筋骨的对抗和体力的消耗是场下的观众难以真正了解的。但是他们的身体也不过是血肉之躯,在场上挥洒汗水的同时这些巨人的身体也在永无休(?)的鏖战中老去,伤病对职业球员来说是永远难以摆脱的噩梦。伤病对身体的影响其实只是平凡的痛苦,真正的挑战是心理上的。当一个初出茅庐心高气盛的青涩少年面对自己还是一片空白的成绩单的时候,当一个步入辉煌意气风发的超级巨星只能(?)在板凳上看着队友在场上(?)斗的时候,当一个老骥伏枥志在千里的昔日王者发现自己的身体已无法承受战斗的时候,他们才真正理解了现实永远不变的残(?)。伤病可以彻底毁灭一个球员的身体,但是无法磨灭坚强的意志。当这些球员拖着破碎的躯体在场上耗尽自己的最后一丝力量,我们无法用同情的目光看着他们:真正的强者是不需要怜悯的,即使伤病夺走了他们的一切,他们仍然是永不低头的战士。  相似文献   

14.
声音     
老虎也有摔杆时 高尔夫英国公开赛上.泰格伍兹在第一轮表现欠佳,在第九洞处理球失误后,发飙粹了杆子。不过摔杆并没有给老虎带来好运气,他于是第二次摔杆:老虎不发威,你当我是Hello Kitty啊……  相似文献   

15.
《精武》2010,(1)
三焦、手少阳之脉外关本穴与内关相对,因名"外关"。又本穴为手少阳之络,得手厥阴过经来会之气,盎溢予无名指之端,是为"关冲"。关冲治症,多与本穴略同。治肘臂不得屈伸、五指不能握及耳聋等症。以经络之所过也。支沟本穴在前膊外侧肉隙中。本经之气循而上行,本穴在尺桡二骨夹隙中,喻犹上肢之沟渠也,故名"支沟",又名  相似文献   

16.
韦力 《收藏》2013,(7):116-118
此《道德经》二卷(图1)2006年秋现身于嘉德拍场,底价8000元,拍品说明称其为"明崇祯五年(1632年)刻本"。是书无牌记,"明崇祯五年刻本"之依据或为前序中有"皇明崇祯壬申鹿城顾锡畴题于三乐堂"之句。以序中年款为判断古书年代之依据,颇令人疑,因为后世翻刻者亦往往连旧序一并翻刻,故此年款仅能说明此版本最早年限为崇祯壬申。是书每页9行,每行19字,白口,四周单边。检索《中国善本书总目》所载《道德经》,无此行格本;三乐堂亦鲜有所闻,或为顾锡畴之堂号。其序尚言:"新安友人汪  相似文献   

17.
韦力 《收藏》2013,(13):116-118
此《道德经》二卷(图1)2006年秋现身于嘉德拍场,底价8000元,拍品说明称其为"明崇祯五年(1632年)刻本"。是书无牌记,"明崇祯五年刻本"之依据或为前序中有"皇明崇祯壬申鹿城顾锡畴题于三乐堂"之句。以序中年款为判断古书年代之依据,颇令人疑,因为后世翻刻者亦往往连旧序一并翻刻,故此年款仅能说明此版本最早年限为崇祯壬申。是书每页9行,每行19字,白口,四周单边。检索《中国善本书总目》所载《道德经》,无此行格本;三乐堂亦鲜有所闻,或为顾锡畴之堂号。其序尚言:"新安友人汪  相似文献   

18.
大作无序     
寒碧 《收藏》2006,(7):24-27
孝萱将刊共涵濡古意之作,瞩余为之序。余谢之“大作原不待序,尤不待卑陋如余者序。艺精者画自可传,人轻而言不见信”。孝萱乃嗔目挥拳怒吼以请,且命以一日之力成,否则云云,余乃唯唯。昔人之言曰:士伸于路人,而屈于知己。则余近于斯事略能证乎此议。乃悟人遇知己,正同秀才遇兵。呵呵。  相似文献   

19.
双周国际     
《电子竞技》2008,(10):19-19
Sweet retired for military service韩国忧郁鬼王"小甜甜"Sweet退役参军每一个喜欢War3的人都知道Sweet.他标志性的不死三连杀以及顽强的比赛作风让无数不死玩家为之疯狂,但是.韩国的兵役制度注定了Sweet迟早要离开大家告别War3。近日在韩国nlce(?)mT(?)最新一期的W(?)ft 3 Live B(?)e节目中。Sweet向大家宣布了退役  相似文献   

20.
秋千,在古代本是北方民族的狩猎、采集等生产劳动之外的一种嬉戏活动。“北方山戎之戏,以习轻轿者。”(《古今艺术图》)春秋时期传入中原,而且延续了两千多年,经久不衰。汉武帝时,秋千在宫廷得到发展。唐代人高天际在《汉武帝后庭秋千赋·序》中载“秋千者,千秋也...  相似文献   

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