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1.
郑吉林 《上海海事大学学报》1984,(4)
近年来哲学界对否定之否定规律的许多问题进行了热烈的讨论。本文就否定之否定规律的基本内容如何表述,它的周期性以及这个规律的普遍性如何论证,进行了一些探讨。目前国内哲学界对否定之否定规律的基本内容有三种表述方式。本文认为,把曲拆性等同于重复性,既不符合恩格斯、列宁的论述,也不符合毛泽东同志的原意。把波浪式与螺旋式看成同一意义,也只从形式上看,而忽略了各自内容上的不同。否定之否定规律的基本内容应是上升性(或前进性)和重复性的统一,其形象比喻是螺旋形上升运动。要论证否定之否定规律是一个普遍规律,应该遵循列宁指出的原则,不能以实例的总和为准,、而应由科学的发展来证明。恩格斯用大量的例子说明否定之否定规律,无非是为了通俗化。恩格斯之后的自然科学、社会科学和思维科学的发展,提供了很多的材料;而且将提供更多的科学材料,证明否定之否定是一个普遍的规律,然而这个证明过程永远没有完结。 相似文献
2.
明清太极拳演变的因素及其特征分析 总被引：1，自引：0，他引：1
明清太极拳形成与演变的过程也是中国传统文化蜕变的过程.它的形成蕴含着中国传统宗教、哲学、血缘、族群、地域、古代内养修炼术和诸多拳种技法等因素的痕迹.太极拳所承载的贵生论、矛盾观、系统论、流派的衍生以及大众、健身和休闲功能等等,都无不是传统文化蕴养之果. 相似文献
3.
肖照 《北京体育大学学报》1984,(2)
1.系统论系统论是把一切都视为它的研究对象的一门科学.系统的研究步骤一般为:模拟——最优化——评价.这三个环节不断循环,可使系统不断优化.这也是在研究中必须采用的重要步骤.如美国的阿波罗登月计划,就综合了当代科学技术的成就,是一项庞大的工程,也可称一个大的工程系统.它的全部构件达到300多万个,调动了两万家公司、工厂和120 相似文献
4.
唐建军 《广西广播电视大学学报》2006,17(3):53-56
科学发展观是马克思主义关于人类社会发展理论的继承和发展,它有着丰富、深厚的哲学底蕴:"以人为本"--马克思主义人本论的弘扬,强调经济发展的全面性,--唯物辩证法联系论和系统论的应用;强调经济发展的持续性--事物发展的永恒论和连续性原理的发挥;强调经济发展中的"统筹"、"协调"--人的自觉能动性作用;强调人和自然界的和谐发展--马克思主义美学的和谐美的新发展. 相似文献
5.
郭必选 《玉溪师范学院学报》1991,(2)
多年来,人们不太重视马克思主义哲学经典的教学,把精力大多数都花在哲学原理教材上。因为人们认为哲学经典没有原理教材好读,也没有它系统。所以,钻研哲学原理教科书就成为学习和研究马克思主义哲学的捷径。这样,就造成了我们哲学理论思维退化的现状,这也是当前我国哲学落后的重要原因。但是,这种局面至今仍未彻底转变。而就哲学教学改革来说,必须首先从重视马克思主义哲学经典著作的教学入手,寻找哲学现代化的突破口。 相似文献
6.
寿建新 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
系统论为人们认识复杂事物和解决各种问题提供了方法论原则,对矛盾论提供了丰富的材料,产生了强烈的影响和推动作用。但系统论不能代替矛盾论,因为它们是属于不同层次的科学。矛盾论是属于第一层次的最高哲学,系统论是属于第二层次的一般科学。矛盾论对于系统论有重要的指导作用。只有坚持矛盾分析法,才能正确把握系统方法。 相似文献
7.
张金成 《天水师范学院学报》2005,25(4):13-16
以人为本是马克思主义哲学的核心观点,这是因为:马克思主义哲学是对费尔巴哈人本主义哲学的扬弃;马克思主义哲学以现实的具体的人为出发点,以人类社会或社会化的人类为立足点;它的世界观是把现实感性世界理解为人的实践活动的唯物主义;它的社会历史观是关于现实的人及其历史发展的科学;它的认识论、价值观是关于人的本性和人的本质力量的科学理论;马克思主义哲学的目的和归宿是人类解放和人的自由而全面的发展。今天,我们党坚持以人为本,立党为公,执政为民,就是在全面建设小康社会,加快现代化建设进程的伟大事业中从根本上坚持马克思主义的指导地位。 相似文献
8.
王征国 《济宁师范专科学校学报》2006,27(5):58-68
当以人为本的科学发展观提出以后,“以人为本”这一命题便受到了哲学界的极大关注。有人把它作为本体论的命题,有人把它作为价值论的命题,有人强调它凸显了人道主义。本文认为,它是涵盖着本体论、价值论和历史观的全面性命题,揭示了马克思主义哲学是研究现实人及其历史发展规律的科学,以及现实人在社会发展与和谐社会中所处的核心地位。 相似文献
9.
王征国 《济宁师范专科学校学报》2006,27(1):17-28
当以人为本的科学发展观提出以后,“以人为本”这一命题便受到了哲学界的极大关注。有人把它作为本体论的命题,有人把它作为价值论的命题,有人强调它凸显了人道主义。本文认为,它是涵盖着本体论、价值论和历史观的全面性命题,揭示了马克思主义哲学是研究现实人及其历史发展规律的科学,以及现实人在社会发展与和谐社会中所具有的核心地位。 相似文献
10.
张敬花 《天水师范学院学报》2002,22(1):33-35
任何真正的哲学,都是自己时代精神的精华。玄学,作为中国哲学独具魅力的一种哲学思潮,是在魏晋社会这块特殊的土壤上发芽、生长起来的,同时,它也折射出了时代的特点。它的产生,是儒道之间一次大的思想冲突,也是儒道之间一次真正的融合,是当时社会发展中各种矛盾与斗争的必然,同时符合了社会各阶层的心理需要。 相似文献
11.
谢霄男 《天水师范学院学报》2012,32(3):43-47
近十年来,和谐哲学的研究主流是围绕斗争哲学而展开的。此外,还有一部分学者从系统论和理念创新的角度研究和谐哲学,可视为和谐哲学研究的两条支流。当今和谐哲学命题自身面临着生存危机,和谐哲学的儒化思想严重,和谐哲学理论体系亟待建立等诸多问题。未来的和谐哲学研究内容应扩大眼界,汲取百家之长;和谐哲学研究界域应控制在学术领域,避免将学术争辩上升到政治斗争;和谐哲学研究范围不应仅限于国内,还应扩展到国外。 相似文献
12.
薛志贤 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(2)
马克思在哲学上最伟大的发现和贡献,就是创立了科学的唯物史观。马克思主义的历史观的基础是什么?马克思主义的自然观和历史观是什么关系?象这样的根本问题,哲学界迄今并没有深入进行研究,得出应有的明确结论。正因为这样,所以在我们的同志中,有人就把马克思主义哲学理解为只是历史唯物论;还有许多人尽管口头上也表示信仰、赞成历史唯物论,但在实际工作中却往往自觉不自觉地陷入历史唯心论。据此,本文想对马克思主义的历史观的基础是什么,马克思主义的自然观和历史观究竟是什么 相似文献
13.
熠风 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(2)
邓小平同志提出的“建设有中国特色的社会主义”,是一个具有纲领性的建设方针,又表现为一个带有哲学性的命题。说它是具有纲领性的建设方针,是因为它为我国实现社会主义现代化建设指明了明确的方向和基本原则;说它是带有哲学性的命题,是因为它体现了特殊性与普遍性的辩证法,反映了从个别到一般、又从一般到个别的认识规律。它把建设方针与哲学命题形式统一起来,以哲学命题的形式表述建设方针,使建设方针建立在哲学认识论的基础上。它的提出,不仅具有重要的实践意义,而且具有深刻的认识论意义。 相似文献
14.
王启文 《玉溪师范学院学报》1989,(5)
启发式是一种教学论思想,同时又是一种优化的教学方法。它是建立在科学的辩证唯物主义认识论哲学基础之上的;它符合学生的心理规律,有充分的心理学理论依据。对启发式教学法进行探索,必须把它建立在“一种教学论思想”的高度上来加以理解和研究。 教学方法改革的实质,就是用启发、诱导的方法去取代以传统的、陈旧的教学论里想所派生出来的灌注式的僵硬的教学方法。 相似文献
15.
孙江龙 《湖北函授大学学报》2014,(6):81-82,99
哲学是什么古今中外所给的答案都不尽相同,没有一个权威的唯一固定的答案,所以一直是个问题。本文从哲学的源开始分析,谈到它的用途以及境界,最后认为,哲学像中国老子提出的"道"一样是不可定义的,是无定的存在;它不会以任何一种形式展现在人们的面前,但它确实在人们所给的道德规范之内一直存在着,它其实就是不可命名、不可绝对规范、不可用实物代表的一种存在。 相似文献
16.
孟宪俊 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(4)
哲学是研究自然界、社会和思维发展普遍规律的科学,它是从自然知识和社会知识中抽象和概括出来的。自然科学是哲学的重要基础之一,是推动哲学发展的基本动力,“随着自然科学领域中每一个划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式。”(《马克思恩格斯选集》第四卷,第224页)哲学从古代朴索的唯物主义到近代的形而上学唯物主义,一直到马克思主义的辩证唯物主义,无不取决于自然科学发展的水平。今天,自然科学技术进入了更高的发展阶段,显示出很多新的特点,它向马克思主义哲学提出了新的挑战、新的课题。面对现代自然科学技术的新发展,如何作出科学的哲学概括和总结,实现马克思主义哲学形式的改变,把马克思主义哲学推向前进,是一项刻不容缓亟待解决的任务。 相似文献
17.
本体论问题作为西方哲学尤其是古典哲学最基本的哲学问题,其内涵之丰富、范围之广泛、思辨之抽象、玄想之辽远,是其他学问所不能比拟的,因此它是所有哲学问题中最为复杂最令人困惑当然也是最具有魅力的哲学问题.从历史上来考察,我们可以把本体论分为古代本体论、中世纪近代本体论和现代本体论.它曾在西方哲学史上占据统治地位长达2000多年之久,并且直到今天仍然是哲学家们热烈争论的问题.因此研究本体论问题仍具有十分重要的意义. 相似文献
18.
系统论是近现代哲学的一大重要方法论,以此为视角重新审视经济法的基础理论,对于我们解决诸多困惑都有莫大的促进作用。刘哲昕先生曾在专著《系统经济法论———经济法本质及其与WTO关系研究》中以系统论为视角分析经济法的基础理论问题。在本论文中,笔者将以系统论为视角审视经济法之部门法属性及其体系构造,同时一并对刘哲昕先生的＂系统经济法论＂进行评述。 相似文献
19.
《湖北函授大学学报》2015,(22):43-46
马克思主义哲学是一个完整科学理论体系,它的中国化也同样不是一蹴而就的。它包括了马克思与恩格斯哲学理论初步探索,列宁、斯大林的哲学理论的东方实践、毛泽东思想和邓小平政治理论体系继承、丰富与发展。在马克思主义哲学中国化的过程中,后者占着主要地位,这也是本文所主要关注的,但同时要注意马克思主义哲学与中国的传统文化的关系,将二者互补之处做到完美结合,这样我们中国化的成果将会不断完善更新,与时俱进。 相似文献
20.
朱本源 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
马克思认为真正的哲学是时代精神的精华，是文明的活的灵魂。本文旨在说明《洪范》就是这种真正的文化哲学。在批判了汉儒所建立的《洪范》学模式的错误取向（五行灾异论）后，探讨了《洪范》所蕴含的文化科学的意义：它把传统的宗教经验合理化为伦理文化；它指明了文化的五种物质要素和五种精神要素；它通过对殷代的宗教和政治的历史反思，创立了以“社会公正”为理想的政治哲学。《洪范》成为殷周之际的时代精神的精华和中国古代文明的活的灵魂。 相似文献