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1.
冯坤娣 《中国小学语文教学论坛》1984,(8)
《泼留希金》一文,作者通过环境描写和肖像描写,刻画了一个卑劣、吝啬、贪婪的艺术形象,无情地揭露、辛辣地讽刺了俄国农奴制度的罪恶,并揭示了它必然灭亡的命运。第一段:(从开头起到“或者窗台上”)从环境描写和肖像描写刻画主人公的吝啬、贪婪的性格特征。本段可分为两层。第一层(开头到“还给他……大窟窿”)写泼留希金庄园外景和他的奇特装束。第二层(“他走进宽阔昏暗的门”到“或者窗台上”),写泼留希金室内陈设和他的衣着及所据 相似文献
2.
石笔 《华南师范大学学报(社会科学版)》1978,(2)
马克·吐温(1835—1910),十九世纪末二十世纪初美国著名的批判现实主义作家.他以幽默辛辣的笔触,无情地暴露资本主义社会的丑恶现实,在一定程度上反映了美国人民苦难的生活和斗争.他的短篇小说《竞选州长》,就是通过描写资产阶级在竞选过程中的丑剧,对美国选举制度进行了淋漓尽致的讽刺,从一个侧面揭开了美国“民主”“自由”的伪装.《竞选州长》发表于一八七○年.这时期,美国经过南北战争,摧毁了黑奴制,资本主义以更大的速度发展起来,广大劳动人民与资产阶级之间的矛盾日益尖锐.为了欺骗人民,缓和矛盾,美国统治阶级在“民主”“自由”的幌子下,每隔四年共和党和民主党进行一次竞选活动,选举政府的负责人.资产阶级企图以此来制造民主的假相.事实 相似文献
3.
莫泊桑是法国十九世纪著名的批判现实主义作家,以短篇小说的成就在世界文坛上博得了崇高的声誉。马克思和恩格斯指出:“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然首长 相似文献
4.
黄永恒 《通化师范学院学报》1995,(3)
马克思和恩格斯在《共产党宣言》中对资本主义社会的金钱关系曾经作过这样的概括:“资产阶级在它已经取得统治的地方把一切封建、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然首长的形形色色的封建羁绊,它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的‘现金交易’,就再也没有任何别的联系了。”1883年,莫 相似文献
5.
在我国漫长的封建社会中，妇女被“三纳五常”、“三从四德”的封建伦理所束缚．思想愚昧落后，忍受着残酷的压迫与奴役，被无情地拒于社会政治生活之外，完全没有受教育的权利，“女子无才便是德”被视为天经地义。“妇女解放是社会解放的尺度”。随着近代资本主义的发展，西方资产阶级的“平等”、“自由”、“民主”思想开始在中国大地上传播，妇女解放运动逐渐发展起来。一批进步的知识分子冲破“男尊女卑”等封建伦理的捆绑，要求男女平等，提倡兴办女学。因此，女子教育的开展已成为不可阻挡的时代潮流。作为我国近代著名的民主革命家… 相似文献
6.
李国华 《历史教学(高校版)》1985,(6)
1912年南京临时政府的建成,是中国资产阶级政体思想运用于实践的成果。然而,实践却无情地否定了这一成果。南京临时政府的消亡,暴露了资产阶级在建设新政体的思想准备上的不足。中国的先进人士从甲午战争的惨败中醒了过来,看到了拯救民族危亡的目标在于改革旧政体、建立新政权。他们探寻、思索、争吵,最后汇成两股潮流,而革命与改良正是他们的分水岭。资产阶级革命派的主张,主要是借用《同盟会宣言》中有关“建立民国”的下述 相似文献
7.
十四世纪至十六世纪是欧洲文艺复兴时期,也是欧洲封建社会瓦解的时期。十五世纪末十六世纪初,随着美洲大陆的新发现和新航路的开辟,使资本主义生产关系逐渐地形成起来。同时,在封建社会的母体中产生出一个新的资产阶级。而代表新的生产方式的资产阶级,要求冲破封建制度的“网罗”。这样必然导致资产阶级和封建制度的矛盾和斗争,这种矛盾和斗争随着时间的推移将越演越烈。在欧洲各国,宗教神学是封建统治阶级的精神支柱。因此,资产阶级要推翻封建专制的统治,就有必要从意识形态领域内展开对宗教神学的批判。在这场斗争中,作为资产阶级代表的人文主义者,以英勇的姿态,挺身而出,高举利斧,展开了与宗教神学的斗争。他们以“复兴古代文化”为突破口,以锋利的笔调,无情地揭露了宗教神学的虚伪,痛斥了宗教神学对“人性”的摧残,主张人的解放,提出了以“人”为中心的人文主义思想。从此,一种新的世界观逐渐代替了旧的腐朽的以神为中心的世界观。这是一个伟大的转折。正如恩格斯所说:“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的进步的变革。”(《马克思恩格斯选集》)V·3 P.445) 相似文献
8.
《北京师范大学学报(社会科学版)》1991,(4)
<正>科学社会主义发展和实践的历史，也就是同形形色色非科学社会主义斗争的历史。早在150多年前马克思、恩格斯在写《共产党宣言》时，就批判了众多的非科学社会主义流派，其中对“保守的资产阶级社会主义”的批判，在今天仍具于重大的现实意义。当时，马克思和恩格斯把资产阶级社会主义归结为三个特点：（1）“消除社会的弊病，以便保障资产阶级社会的生存”；（2）“力图使工人阶级厌弃一切革命运动”；（3）“要求无产阶级停留在现今的社会里”，仅仅着眼于物质生活条件的改善。也就是说，资产阶级社会主义只要求进行一些“丝毫不会改变资本和雇佣劳动的关系”的改良（《马克思恩格斯选集》第1卷，第280——281页）。所以，这种资产阶级社会主义就是资产阶级改良主义，亦即资产阶级可以接受的社会主义。 相似文献
9.
《北京师范大学学报(社会科学版)》1991,(2)
<正>“趋同”理论是本世纪40年代某些资产阶级学者提出来的。近20年以来，“趋同论”在世界广泛流传，有很大影响。“趋同论”是一种资产阶级改良主义和工人运动中的社会民主主义思潮，是社会主义国家中资产阶级自由化思潮的一种表现。“趋同论”认为，在调整和改革的世界潮流中，社会主义和资本主义两种制度都在学习对方之“长”，克服自己之“短”， 相似文献
10.
《威尼斯商人》这篇课文后面的《思考和练习》里问道“课文的对话里提到‘基督徒的精神’,把犹太人说成‘异教徒’,这体现了作者怎样的思想观点?”人民教育出版社出版的《教学参考书》上的答案是:这“表现了作者的宗教的和种族的偏见。这是作者阶级和历史的局限性。”这样来回答问题未免简单和武断了。作为高利贷者的夏洛克,体现了原始积累时期资产阶级的本质特征,残暴贪婪,丧失“人性”,这一点自不待言。但作为一个犹太人——“异教徒”的夏洛克,他处处受到种族 相似文献
11.
《名利场》(Vanity Fair)是十九世纪英国批判现实主义作家威廉·梅克比斯·萨克雷创作的长篇小说。《名利场》中有两个重要人物:蓓基和爱米丽亚。作者以圆熟泼辣的手笔,淋漓尽致地描绘了一幅十九世纪英国贵族资产阶级上层骄奢淫逸、勾心斗角的生活图景,无情地揭露了封建贵族荒淫无耻、腐朽堕落的本质和资产阶级追名逐利、尔虞我诈的虚伪面目。 相似文献
12.
罗平汉 《历史教学(高校版)》2002,(3):17-21
虽然在民主革命时期就出现过“资产阶级知识分子”的提法，但在1956年知识分子问题会议前，并未将知识分子的阶级属性笼统地视为“资产阶级”。知识分子的“资产阶级”帽子，是在中共“八大”戴上的。只不过，反右派运动之后“资产阶级知识分子”这一提法被广泛使用，并且强调知识分子属于“剥削阶级”的一部分。 相似文献
13.
由于教材编写存在的缺陷及部分教师授课的疏忽，许多同学在学完“维新变法”和“辛亥革命”这两章内容后，容易产生这样一种误解：资产阶级维新派掀起的变法运动失败后，资产阶级革命派才开始了救亡图存的革命活动。其实，面对甲午战争的惨败及战后“瓜分豆剖”的危难形势，资产阶级内部的两股政治力量，维新派和革命派为救亡图存几乎同时登上了历史舞台，在各自选定的救亡之路上奔走呼号。 相似文献
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15.
尽管“外来人员”、“流动人口”等称呼逐渐被“城市新公民”取代，但是坚不可摧的户籍壁垒依然存在。城市接受了“新公民”多年来的贡献，却在高考时无情地“抛弃”了他们的孩子—— 相似文献
16.
从《道连·葛雷的画像》谈唯美主义 总被引：1，自引：0，他引：1
贺莉 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
《道连·葛雷的画像》是英国著名作京王尔德唯美主义的代表作。小说以犀利的笔锋抨击了英国上流社会所谓高尚的伦理道德，无情地撕去资产阶级伪善的假面具，有力鞭鞑了资本主义文明，同时寄寓了作者对人生和艺术的理想，即对美热烈的向往和不懈的追求。更为难能可贵的是，王尔德在小说及其自序中，较为系统地总结了自己的文学观念，从而使这部小说成为研究唯美主义的一个最可靠的范本。今天看来，他的不少观点虽不无偏激，但却为我们留下了处于世纪末的资产阶级知识分子的彷徨的思想轨迹。 相似文献
17.
坚持实践标准 深化教育改革 总被引：1，自引：1，他引：0
对年前，“文化大革命”结束不久，百废待举，百业待兴，教育事业的发展和改革路在何方？当时占主导地位的“两个凡是”的错误观点和“两个估计”（即文化大革命前17年教育战线是资产阶级专了无产阶级的政，是“黑线专政”；知识分子的大多数世界观基本上是资产阶级的，是资产阶级知识分子）的紧箍咒，严重束缚了人们的思想，阻碍着拨乱反正工作的进行和教育改革的开展。在这个关键时刻，我们党的第二代领导核。。邓小平同志，高瞻远瞩；以敏锐的目光、无产阶级革命家的非凡胆略和大无畏精神，明确提出“两个凡是”不符合马克思主义，“两个… 相似文献
18.
主题内容认知：本主题包含“中国资产阶级民主革命与国民党的统治”和“国共关系与统一战线”两大内容。资产阶级革命、资产阶级的政党以及资产阶级政权及统冶是中国近代历史的重要内容。而国共关系和统一战线，是影响中国历史发展的重要因素。统一战线，是中国革命取得胜利的法宝之一。 相似文献
19.
老师高高在上，张口金科玉律，学生正襟危坐，仰睑洗耳恭听，唯师是道，唯师是尊，是为“师道尊严”。“师道尊严”式的教育无情地剥夺了学生人格尊严，扼杀了他们鲜活的个性，也违背了民主平等的教育原则。 相似文献
20.
王开良 《商丘师范学院学报》1997,(1)
大革命时期，陈独秀之所以犯右倾机会主义的错误，究其根本原因是对中国社会各阶级，特别是对无产阶级和资产阶级的错误分析。但是陈独秀对中国资产阶级和无产阶级的认识并不是一以贯之，而是有一个认识上反复发展的过程，最后终于把革命的砝码压向资产阶级，形成了资产阶级的“二次革命论”，构成他右倾机会主义理论的基础。 相似文献