共查询到20条相似文献,搜索用时 843 毫秒
2.
3.
国光红 《贵州教育学院学报》1996,(3)
《九歌》“司命”探原国光红《九歌》之二《司命》所条究竟为何神,王逸无注。郑玄据《星传》注《周礼·大宗伯》云:“司命,文昌宫星”,五臣遂援以注《九歌》“司命”云:“司命,星名,主知生死,辅天行化,诛恶护善也。”《周礼》贾公彦疏亦以《星传》为据,云:’’... 相似文献
4.
【原文】纳字祖言。少有清操,贞厉绝俗。……将之郡,先至姑孰①辞桓温,因问温日:“公致醉可饮几酒?食肉多少?”温日:“年大来饮三升便醉,白肉不过十脔②。卿复云何?”纳曰:“素不能饮,止可二升,肉亦不足言。”后伺温闲,谓之曰:“外有微礼,方守远郡,欲与公一醉,以展下情。”温欣然纳之。时王坦之、刁彝在坐。及受礼,唯酒一斗,鹿肉一桦②,坐客愕然。纳徐曰:“明公④近云饮酒三升,纳止可二升,今有一斗,以备杯杓余沥⑤。” 相似文献
5.
6.
7.
傅文治 《学生之友(小学版)》2013,(12):1-1
古人云:“乐学才能善求”。乐学,有了学习的兴趣,才会“善求”,才会锲而不舍,孜孜以求。有一位教育家指出:“儿童学习任何事情最合适的时机是当他们兴致高、心里想做的时候”。我国古代教育家孔子也曾说过:“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。” 相似文献
8.
《大铁椎传》是一篇传记,描写“大铁椎”貌寝(丑陋)、善啖、衣着朴素、沉默寡言、勇敢善斗的特征。人物形象突出,栩栩如生。文章一开始,就介绍“大铁椎”和宋将军的关系,并介绍宋将军“工技击,七省好事者皆来学”,为“大铁椎”在宋将军家开展活动作好铺垫。第二自然段,叙述“大铁椎”会吃、容貌丑陋、沉默寡言,甚至人们问他的姓名,他都不作答复。这就使人对“大铁椎”有一种奇异的感觉,因而加深了读者的印象。这段文章还突出地叙述了那只铁椎的重量、柄铁形状及其长度,为后文使用铁椎击贼埋下伏笔。 相似文献
9.
郭威 《中国小学语文教学论坛》1982,(10)
大铁椎不知何许人。许,处所。传记文章习惯写法,总是先介绍姓氏籍贯。这里不仅不知传主是什么地方人,连传主的姓名也不知道,所以只得权以武器名代称之。北平陈子煤省兄河南,省,省亲,探望,问侯。省略介词“于”,加上“于”,成“于河南”,介词结构后置。与遇宋将军家。与,介词,省掉宾词“之一”、“遇”字后省掉“于”,介词结构后置。宋,指宋将军。怀庆青华镇人。怀庆,清代为怀庆府,属河南省。工击技,工,善于;击,以武器进攻。七省好事者皆来学。者,代词,“好事的人”。人以其雄健,以,连词,当因为讲。雄健,威武,有力。呼宋将军云。云,如此,可不译。力状宋将军勇,以衬托主人公大铁椎。宋弟子高信之,亦怀庆人,多力善射,长子(火桀)七岁,“长”字后面省掉“于”。“于”,比,在形容词后,介进比较对象。少同学,少,读shào。故尝与过宋将军。 相似文献
10.
周小燕 《教学月刊(小学版)》2013,(7)
水是至柔之物,也是攻坚强者;水既圆滑细腻,又坚强永恒。
老子有云:“水善利万物而不争。”作为班主任,我想学“水”之灵性,在学生思想道德、能力培养、知识传授方面,希望人人都有一颗向“善”之心,如细水长流,打造班级向“善”文化。 相似文献
老子有云:“水善利万物而不争。”作为班主任,我想学“水”之灵性,在学生思想道德、能力培养、知识传授方面,希望人人都有一颗向“善”之心,如细水长流,打造班级向“善”文化。 相似文献
11.
《董保德功德记》与隋代敦煌崇教寺舍利塔王惠民隋代重视经营西域,西域也频遣使来华,于是早有“华戎所交一都会”①之称的敦煌成了隋朝中央政府特别关注的一州。裴矩《西域图记》“序”云:“发自敦煌,至于西海,凡为三道,各有襟带……总凑敦煌,是其咽喉之地。”②莫... 相似文献
12.
13.
南霁云蛇乞救于贺兰乜,贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上.不肯出师救。爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之。具食与乐.延霁云坐。霁云慷慨语曰:“云来时,睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食,义不忍。虽食且不下咽。”因拔所佩刀断一指,血淋漓,以示贺兰。一座大惊.皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意, 相似文献
14.
《礼记·学记》中云:“教也者,长善而救其失者也。”如何“长善”——发扬其好的方面,重要的一点就是在教学中运用鼓励的艺术。这对于鞭策先进、激励后进都能起到积极的促进作用。如何使教师的催化、启动、加速功能在课堂教学中得以实现呢? 相似文献
15.
一、阅读下面文言文段。回答后面的问题。
董遇“三余”读书
遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作《朱墨别异》,人有从学者,遏不肯教,而云:“必当先读百遍。”言:“读书百遍,其义自见。” 相似文献
16.
17.
崇法寺塔位于河南省商丘市永城老城区东北隅崇法寺旧址上。据明天顺四年(1460年)“重修崇法寺碑”记载,寺和塔均建于北宋绍圣三年(1096年)春。“宝塔盘云”曾为旧时永城八景之一。清代永城诗人吕永辉在《太丘八景宝塔盘云》中咏道:“东林古寺迹仍留,七级浮屠踞上游。保障江淮称巨镇,屏藩梁宋护中州。”2006年,崇法寺塔作为宋代古建筑,被国务院批准为第六批全国重点文物保护单位。 相似文献
18.
19.