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胡润森 《天津师范大学学报(社会科学版)》1995,(2)
论曹禺悲剧情节的分布程序与时间──因果联系胡润森一本文所谓“曹禺悲剧的情节”，大体上有两层涵义：一般是指他每部悲剧各自的情节，但有时也泛指其全部悲剧情节的构成体系。迄今为止，有关曹禹悲剧情节的研究似乎是不够深入的。我们的主要任务是分析曹禺悲剧情节程序... 相似文献
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鲁迅先生曾经在《中国小说的历史的变迁》中提出:“考小说之名,最古是见于庄子所说的‘饰小说以干县令’。‘县’是高,言高名;‘令’是美,言美誉。但他这是指所谓琐屑之言,不关道术的东西,和后来所谓的小说并不同。因为如孔子,杨子,墨子各家的学说,从庄子看来,都可以谓之小说;反之,别家对庄子,也可称他的著作为小说。至于《汉书·艺文志》上说:‘小说者,街谈苍语之说也’。这才近似现在的所谓小说了,但也不述古时稗官采集一般小民所谈的小话,借以考察团之民情,风俗而已,并无现在所谓小说之价值”。 相似文献
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“企业管理的方法很多，但要以实用为主，我在企业管理中，倡导要‘道之以德、齐之以礼’，所谓的‘道’，就是路，是规律；德就是用，德者，得也，一德而之，百善从之；以德治企，就是建立众人共同认可的价值观和行为准则，这样，才能‘上善若水’，使企业管理步入一个新的阶段。”山东省“富民兴鲁”奖章获得者、龙口矿业集团机电设备制造有限公司总经理王棣善这样诠释他的制胜之道。[第一段] 相似文献
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赵增胂 《中学历史教学参考》1996,(9)
在古代罗马的历史上,曾出现过两次‘三头统治’。所谓‘三头统治’,是指由三个有政治军事力量的人,秘密或公开地结成同盟来共同掌握统治国家的权力。人们习惯上按照其出现时间的先后,称之为‘前三头统治’和‘后三头统治’。其中‘前三头’是指:恺撒、庞培和克拉苏;后三头则指:屋大维、安敦尼和雷比达。 (一)‘前三头统治’和恺撒独裁 ‘前三头’中的庞培和克拉苏是在公元前70年,罗马民主派与元老贵族的斗争中,由于得到民主派的支持而成为罗马的‘执政官’。与以往的罗马执政官有所不同的是:他们拥有自己的军事实力。 相似文献
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吴士余 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
古典小说偏重于故事的叙述,小说史家也常以“情节小说”概而括之。因而,有人断言:“自唐宋传奇产生至五四前的一千多年中,‘故事小说’始终居于主流地位,‘性格小说’没有多大发展”。这一传统的美学思想给古典小说研究划定了一个框子,自然,也影响了对《水浒》艺术的研究。较为突出的,则是对《水浒》情节的戏剧性及其动因的理解和认识。 相似文献
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唐军文 《中国小学语文教学论坛》1996,(Z1)
《与朱元思书》一文,细腻而生动地描写了浙江省富春江自富阳到桐庐一段沿岸百里的秀丽风光,“给人以美的感受”,但认真琢磨,这块“白璧”仍有“微瑕”,在于结构不照应。 正如课本“自读提示”所分析的:“作者描绘富春江山水的奇丽多姿,极有层次:第一段总写富春江山水之美,概括为‘奇山异水,天下独绝’八字;第二段承‘异水’二字,抓住‘清’和‘急’的特点,具体生动地描绘;第三段承‘奇山’二字,通过景物描绘,多层次多角度地展示富春江两岸群山之美。”既然“第一段……概括为‘奇山异水,天下独绝’八字”,那么第二段就应先紧承“奇山”二 相似文献
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一陶先生在一九四零年寫的‘談生活教育’的文章里,說道:‘一個真正革命者必然是一个真正生活教育者。即使他不承認他是一个生活教育者,按着生活教育的理論說来,他也是一個道地的生活教育者。’(註一)這幾句話,反映着陶先生始終未能以馬列主義的思想來洗煉和批判生活教育思想,他把‘革命’和‘改良’没有 相似文献
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亚里士多德的《诗学》是欧洲古代美学史和文艺理论史上最重要的文献，具有法典的地位。在其悲剧理论中他把情节放在诸要素中的首位，情节安排是悲剧创作的核心，其好坏决定悲剧的效果。这一观点与其美学观和叙事文本论有着密切联系，有其合理性；但同时又有唯情节论的倾向。观照当下文本研究，可引发淡化情节与文本内部研究复归的双重思考。 相似文献
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廖衍勋 《中学语文(读写新空间)》1988,(4)
《荀子·劝学》云:“积善成德,而神明自得,圣心备焉。”“神明”何解?较有权威的王力主编的《古代汉语》云:“神明,指人的智慧。”北大选注的《先秦文学史参考资料》和郭锡良等编的《古代汉语》(中册)均因袭前说:“神明,指智慧”。统编高中二册语文课本也据此注解为“精神和智慧”。诸家所以持相同的说法,原是有所本的,大约是依据梁启雄《荀子简释》的注解。他说:“《内经》:‘心者君之官,神明出焉。’《内经》所说的‘神明’是指心的精神,《荀子》所谓‘神明’是指心的睿智。”粗略一看,这样理解似可自圓其说;仔细分析, 相似文献
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李梦茜 《北京教育(高教版)》1994,(Z1)
负重的梦四川省重庆市卫生学校学生李梦茜他说：“我姓方，所谓‘方’者，必是‘有棱有角’也！”教室里，三十几个山伢子都笑起来。于是，我们的师生关系便从此拉开了帷幕。他说，因为这片古朴的土地引诱了他，所以，他告别了远方的城；因为这山里孩子的纯真和对知识的渴... 相似文献
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吴培光 《中学生读写(初中)》2005,(10)
毛宗岗说:“文章之妙,妙在猜不着。”这“猜不着”的含义就是情节起伏、构思奇妙。那么,记叙类文章掀起情节波澜的方法有哪些呢? 一巧设悬念,扣人心弦。悬念是作者在文中预先设置的能引起读者兴味、关切、焦虑并急欲知道底细的情境,俗称“扣子”“关子”。简言之,悬念就是让你的心悬起来。先看一则名为《四封电报》的美国故事: “伊莉薇娜的弟弟佛莱特和她的丈夫巴布去非洲打猎。不久,她收到弟弟的电报:‘巴布猎狮身亡。’伊莉薇娜悲不自胜,回电:‘运其尸回家。’三 相似文献
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一、《周易》的物象在这里谈《周易》的物象指的是卦爻辞的物象。孔颖达《周易正义》有一段精辟的论述:"凡易者象也,以物象而明人事,若《诗》之比喻也。或取天地阴阳之象以明义者,若《乾》之‘乾龙’,‘见龙’;《坤》之‘履霜坚冰’,‘龙战’之属是也。或取万物杂象以明意者,若《屯》之六三‘既鹿无虞’,六四‘乘马斑如’之属是也。如此之类,《易》中多矣。或直已人事,不取物象以明意者,若《乾》之九三‘君子终日乾乾’,《坤》之六三"含章可贞"之例是也。圣人之意,可以取象者取象也,可以取人事者则取人事也。 相似文献
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（一）地方史特有社会功能的再认识1．深刻认识地方史在史学体系中的特殊意义。第一，从史学源流上看，本世纪20年代初梁启超就曾作过下面这样一段议论。他说：‘“最初之史乌乎起？当人类之渐进而形成一部属或一部落也，其部族之长老，每当游猎斗战之隙暇，或情佳辰个节，辄聚其子胜，三三五五围炉籍草，纵谈己身或其先代所经之恐怖，所演之武勇……听者则娓娓忘倦，兴会飘举。其间有格外奇特之情节可歌可泣者，则幡楼于听众之脑中，湖拨不去，展转作谈料，历数代而末已，其事迹遂取得史的性质，所谓‘十口相传为古’也。史迹之源，罔不由… 相似文献
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“国之大者”重要论述是习近平在统筹中华民族伟大复兴和世界百年未有之大变局战略全局，合理吸收中华优秀传统文化的精华，对党治国理政的新理念和方针缜密思考的过程中逐渐形成的。它系统地从内涵上回答了“何为‘国之大者’、为何强调‘国之大者’、何为‘国之大者’责任主体、如何深刻把握‘国之大者’”等问题，并在推动新时代中国特色社会主义强国建设过程中彰显出独特的实践价值。为广大党员干部达成共识，认准社会主义现代化强国实践方向夯实了理论根基；为规范职责，找准实践方位指明了责任担当；为执行有力，把准实践方略提供了行动线路。 相似文献
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1918年,新文化革命运动的主将刘半农在《新青年》杂志上撰文,首次对旧的作文教育发起猛烈的抨击,他指出: “现在学校中的生徒,往往有读书数年,能做‘今夫’;‘且夫’,或者;‘天下者天下人之天下也’的滥调文章,而不能写通畅之家信、看普通之报纸文章者。这是谁害他的?是谁造的蘖?” “现在社会,有许多似通非通一知半解的学校毕业生:学实业的,往往不能译书;学政法的,往往不能草公事、批案件;学商业的,往往不能订合同写书信;却 相似文献
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张志公先生曾指出：“语文教学在普通教育工作中恐怕算得上一个‘老大难’。而作文教学恐怕又是语文教学工作中的一个‘老大难’。换言之,作文教学是‘老大难’的‘老大难’。”他又指出：“为什么会有这么难呢？我想,这也许跟对待作文这件事有些不大对头的看法有关系。... 相似文献