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海湾战争、印巴冲突、科索沃危机无一不牵动着爱好和平的人民的神经 ,同学们也时刻关注着风云变幻的国际形势 ,战争是其中的焦点之一 ,那么化学在现代高科技战争中有何作用呢 ?让我们来看看军事武器中的化学知识 .一、武器的灵魂———火药火药最早是由中国劳动人民发明制造的 ,当初主要用于医药 .据《本草纲目》记载 ,火药有去湿气、除瘟疫、治疮藓的作用 ,从火药两字中的“药”字即可见一斑 ,后来火药传至欧洲才用于军事 .军事上黑火药的成分是 :75 %的硝酸钾 ,1 0 %的硫 ,1 5 %木炭 (有时火药也呈褐色 ,也叫褐火药 ) .黑火药极易剧烈燃烧… 相似文献
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杨润平先生《中华造纸两千年》一书,作为华夏青年文化丛书之一种,1997年3月由人民教育出版社出版发行.作为一本物质文化史专著,该书颇有独到之处.一、引经据典,考索造纸术的发明源头长期以来,人们一直认为造纸术是东汉蔡伦于和帝元兴元年(公元105年)发明的,但据考古学家新发现的新疆罗布泊古纸残片推测,则始于西汉时期.这一发现在国内外引起很大轰动,于是关于造纸术的起源被吵得沸沸扬扬.甚至有人散布“造纸术不是中国发明”的论调.正是在这样的背景下,本书作者认真考索了造纸术发明的源头.首先,以《说文解字》中关于“纸”字的演化过程为其正身,肯定纸在汉代既已出现.认为东汉人许慎是虔诚的经学家,知识渊博,治学严谨.他著的《说文解字》是一部公认的最 相似文献
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王坤吕 《中学历史教学参考》2000,(7)
课本第57页称其为“满洲镶黄旗人”,《教师教学用书》第80页说她是“满洲正黄旗人”。据《二十六史大辞典》(吉林人民出版社)慈禧太后乃“满洲正黄旗人”。不敢确信,查《中国大百科全书·历史》又赫然写着慈禧太后“满洲镶蓝旗人”。一不做,二不休,查阅了《中国历史大辞典·清史》(上海辞书出版社),则为“满洲镶蓝旗(咸丰十一年十二月招入镶黄旗)人”。课本不知何据?慈禧太后究竟是满洲镶黄旗人?还是正黄旗人?抑或镶蓝旗人?$重庆市兼善中学@王坤吕 相似文献
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中国的函授教育始于何时?据《辞海》(教育分册)云:“中国商务印书馆曾于1914年创设函授学社”,认为这是中国函授教育实施机构之起点。我们认为,中国函授教育应始于商务印书馆1910年创办的师范讲习社。 相似文献
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永和 《语文世界(高中版)》2000,(10)
“老人家”一词，在现代汉语里常常用于对老年人和长辈的尊称，但是它并不是汉语的土产。 据《宗教词典》载，“老人家”一词是解释前中国伊斯兰门宦教徒对教主的一种尊称，是阿拉伯文“穆尔西德”一词的意译。它源于“道路（指修炼过程）”，意为“引路的人”。１３世纪后期，伊斯兰教随着部分中亚人、波斯人和阿拉伯人的迁居传入中国，并发生语言的融合。从此“穆尔西德”被译为“老人家”，出现在元代及以后的汉语和文学作品中。（摘自２０００．４．２８《中国剪报》）“老人家”来自何处?@永和 相似文献
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《课堂内外(小学版)》2010,(10):40-40
“1、2、3、4、5、6、7、8、9”,谁都知道这是阿拉伯数字。不过,恐怕很多人都不知道,其实阿拉伯数字并不是阿拉伯人发明的,而是古印度人。古印度人发明了这套数学符号后传到阿拉伯,再由阿拉伯人将这套数字传入欧洲。于是,欧洲人误以为是阿拉伯人发明的,故称之为阿拉伯数字。 相似文献
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胡秀芬 《中学历史教学参考》1995,(12)
中国是世界上发明炼丹术最早的国家。现存世界上最早的一部炼丹术著作,就是东汉魏伯阳的《周易参同契》。据有关文献考证,中国的炼丹术始于秦汉之交,在唐代达到全盛时期。在7～9世纪传到阿拉伯。到了12世纪阿拉伯人的炼金术传入欧洲。众所周知,7世纪时产生了新的宗教——伊斯兰教。阿拉伯人以伊斯兰教作为思想武器,开始了征服运动,出现了连结东西方的阿拉伯大帝国。到了8世纪时,由于阿拉伯人的活动,逐渐形成了一种独具风格的 相似文献
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按照数学界的惯例,我们常将第一个发表的某项数学成果冠以作者的大名,如“欧拉公式”。“哥德巴赫猜想”等等。然而在漫长的数学发展史中,由于种种原因,导致数学成果“张冠李戴”者也不在少数。现选取六例供中学数学教师在教学时参考。例1 “阿拉伯数码”。我们现在所使用的数码其实发源于印度。在公元1～2世纪婆罗门碑文与公元4世纪巴克沙里手稿上部可见到这种数码的雏形。经过几个世纪发展演变,这套数码在773年被印度天文学家带到中亚细亚阿拉伯一带。十二世纪意大利斐波那契在《算盘书》里将它们连同记数制介绍给欧洲,于是欧洲人以为这是阿拉伯人发明的,称之为阿拉伯 相似文献
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《陈涉世家》中有句话：“二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人屯大泽乡。”新编人教本初中语文教材却将这句话中的“九百”写成了“900”(见新编人教本初中语文教材第六册P197)，我们认为，这样处理古文献中的数词是不慎重、不科学的。理由如下：一、中国古典文献中没有阿拉伯数字。清代以前的古文献中，涉及数字的概念是不用阿拉伯数字表示，甚至连标页码都不用阿拉伯数字，而是用汉字表示，这才与中国古代数字书写方式相符，是科学的。《史记》中就写成“九百”，采用的是古汉语的写法，是符合历史习惯的。二、阿拉伯数字是近代才从西方… 相似文献
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关于“不加思索”这一成语,好多人认为它用错了,是“不假思索”之误,如朱旗先生的《“不假思索”与“不加考虑”》(见《语文知识》1991年第8期)、《“不假思索”能作“不加思索”吗?》(见《语文月刊》1996年第5期)、朱兆功先生的《是“不假思索”,不是“不加思索”》(见《语文知识》1996年第12期)。 相似文献
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《中国小学语文教学论坛》1995,(1)
汉字起源种种 中国文字是世界上三种最古老的文字之一。 汉字源于何时呢?据战国时期的《易·系辞》记载:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”后人因此认为结绳是汉文字的起源,一切文字由“ ”繁衍而出。但有些人认为,中国文字源始于八卦。而我国古代最通行的说法是“仓颉造字”,这在战国末年就已经在学者中广为流传;据考仓颉是传说中炎帝、黄帝时候的人。根据这些说法,汉字当起源于上古时代。 相似文献
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初中《语文》课本(人民教育出版社九年义务教育版)第5册第7课《发问的精神》里,有这么一句:“壶水滚沸,谁不常常见到?只有瓦特把它当作问题研究,因而发明了蒸汽机。”我也在很多文章里见到“瓦特发明蒸汽机”“看见壶盖被蒸汽顶开而研究蒸汽”的句子。看来这些文章的作者都不约而同地认为蒸汽机是瓦特发明的。但我们的历史课本《世界历史》上却说“机械师瓦特制成了改良蒸汽机”;《世界史通俗演义》上也写着“瓦特改进了蒸汽机”;《人类的故事》一书写道,“一位格拉斯哥机器制造者詹姆斯·瓦特改造了纽科门的发明”。这些都说明瓦特并没有发… 相似文献
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李生田 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(1)
赵州桥建于何时 ?历来众说纷纭 ,莫衷一是。大体上有以下四种观点 :一是认为建于隋炀帝在位期间 ( 6 0 5 -6 16年 ) ;二是《中国赵州桥》和《中国少年儿童百科全书》均标为隋开皇十一至十九年 ( 5 91-5 99年 ) ;三是 1991年中美两国土木工程师学会在赵州桥建立铜牌纪念碑和石刻卧碑 ,把建桥年代标为“公元 5 95 -6 0 5年” ;四是《中国土木百科词典》认为建于“隋开皇大业年间 (公元 6 0 5 -6 17年 )”。1994年 7月 ,河北科技出版社出版了我的《中国赵州桥志》 ,对于建桥准确年代 ,当时我还没有考证清楚。事后 ,经过六年的书海查寻 ,在宋代… 相似文献
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公元5世纪至11世纪,欧洲处于黑暗时代,几乎没有什么数学和数学家可言.直到菲波那契诞生,欧洲数学才出现了希望之光.菲波那契(1170?——1250?),出生在意大利的商业中心比萨城.其父莱昂纳多·邦那乔在此经商,以后又担任海关管理人员.所以菲波那契又被人们称为“比萨的莱昂纳多”.他从年轻时起,就常随父亲到地中海沿岸和北非各地活动,以后又单独到埃及、希腊和叙利亚等地旅行,接触到阿拉伯和东方数学文化,学到了经过阿拉伯人改造过的印度数码及其计算方法.1202年,他从东方游历回来不久,发表了著名的《算法之书》(以前曾被误译成《算盘书》.该书封面上即印有九个印度—阿拉伯数码,并说:加上阿拉伯人称作“零”的符号0,就能写出任何数.以后他又著《实用几何》(1220年)、《象限仪书》(1225年)等数学书.他的这些数学著作,成为以后200年中欧洲人学习数学的主要教材,使得印度—阿拉伯的数码及其算法,推广到整个欧洲,逐渐改变了欧洲数学落后的面貌. 相似文献
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《小学生之友(智力探索版)》2008,(11)
在很久以前,阿拉伯数字传到中国后,中国数字深感后生可畏,担心地问:"你们是谁?是从哪里来的?"阿拉伯数字回答道:"我们是阿拉伯数字。""阿拉伯?你们是阿拉伯人发明的吗?" 相似文献
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川教版九年级上册59页说：“小说《一千零一夜》又名《天方夜谭》,是阿拉伯文学的代表作品。”中国古代曾将阿拉伯国家称做“天方之国”,西方国家也有将本书译作《阿拉伯之夜》,因此,20世纪初,我国有人据西文将本书译作《天方夜谭》,这个译名与《一千零一夜》之名一直同时沿用至今。 相似文献