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1.
吴民先 《苏州教育学院学报》1986,(2)
先曾祖吴昌硕先生究竟何时从苏州迁往上海,研究家们看法不尽一致。海内外议论较多的是六十八岁、六十九岁迁居上海之说。潘德熙、童衍方在《吴昌硕年表》中说:“一九一一年宣统三年辛亥六十八岁自苏州迁沪定居。”(《书法》1984年五期27页)日本美术史论家鹤田武良在《吴昌硕评传》中说:“翌年,民国元年(1912年)吴昌硕‘从 相似文献
2.
李彤 《宁波大学学报(教育科学版)》1996,(4)
黄牧甫与吴昌硕是晚清印坛的两位优入圣域的巨将,两人虽处同一时代,而印学风格迥异。本文从篆刻艺术的语言及结构形式特点上将黄、吴两位大师的风格及美学特征进行了一次较为深刻地分析与比较。并从两人的生性、时代和社会背景以及创作方法诸方面,对黄牧甫的“静”、“淡”、“雅”与吴昌硕的“纵横”、“拙”、“天趣”风格形成原因作了探讨。 相似文献
3.
范斌 《湖州师范学院学报》2004,26(4):35-38
吴昌硕是一位诗书画印全能型的艺术大师，尤以篆书最为“名世绝品”。特殊的社会背景、个人经历和性格特征铸就了他特殊的艺术品格。他几十年“强抱”《石鼓》，不拘成法，弃形取神，独树一帜，使《石鼓文》书法走入了空前绝后的境地，成为吴昌硕艺术体系的重要支柱和特质。在当今书画艺术蓬勃发展之际，有必要对吴昌硕篆书进行深入研究，从中或许能得到某些启示，对我们进一步探讨艺术审美追求和发展方向将起到借鉴作用。 相似文献
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吴昌硕(1844—1927年)是近代著名篆刻家、书画家。浙江安吉人。名俊、俊卿,字昌硕,亦署仓硕、苍石、苦铁等。 吴昌硕学画较晚,约在35岁。结识任伯年时,由于当场画了一幅画,受到任伯年的赞许。深受鼓舞,才决意学画。从此一发不可收拾。吴昌硕绘画的特点正如他自己所说:“我生平努力之处,在于能以书之法作画。”他将多年从事篆刻和 相似文献
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吴昌硕“画气不画形”的绘画美学思想虽然突破了明清复古派文人画柔媚的审美趣味，但同时剥落和舍弃了文人画“韵”、“逸”等审美品格，将文人画的审美取向导向显露和霸悍。 相似文献
6.
本文论述晚清篆刻艺术家黄士陵“平整中见流动,挺劲中寓艉雅”、“外貌呆板,内含奔放”的风格特征和开“黟山派”一代宗师的艺术成就,并就黄士陵与吴昌硕的影响及其原因进行比较分析。 相似文献
7.
易永芳 《湖南科技学院学报》2007,28(6):191-192
在中国文人画中，“气韵”主要表现为创意、布局和用笔三方面。在中国众多的传统文人画家当中，清末民初的著名画家吴昌硕先生则把这三个方面郝表现的淋漓尽致，本文就吴昌硕在气韵的运用上从他的立意，用笔．布局、三个方面结合他的绘画进行综合阐述。 相似文献
8.
本文论述晚清篆刻艺术家黄士陵“平整中见流动，挺劲中寓艉雅”、“外貌呆板，内含奔放”的风格特征和开“黟山派”一代宗师的艺术成就，并就黄士陵与吴昌硕的影响及其原因进行比较分析。 相似文献
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吴民先 《苏州教育学院学报》1997,(4)
本院艺术系吴民先副教授对吴昌硕的生平艺术有独到的研究。今年7月30日至8月5日,吴先生应邀访问韩国,8月1日出席了韩国书法艺术的最高权威机构刚庵书艺馆举行的“吴昌硕书画韩中研讨会”并作了学术报告,得到了韩国书界同行的好评和赞赏。现摘要刊登,以飨读者。 相似文献
10.
施作雄 《南通师范学院学报》2004,20(2):113-117
王个簃乃吴昌硕衣钵传人，有“当代缶庐”之誉。早年追随吴昌硕，浸淫于传统化的探求；中年外师造化，深入生活探索创新，笔墨紧随时代；晚年重构新局，开笔墨设色新境界。个簃先生诗书画印，高浑郁勃，古茂班斓，堪称大师风范。其虚怀若谷、诲人不倦的美德，老而许坚的爱国爱乡情怀，更是垂范艺林。 相似文献
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本文认为，吴昌硕是我国书画艺术史上一位杰出的艺术大师，他在诗、书、画、印上都有很高造诣．他的书法创作可分为三个阶段。“一日有一日之境界”、“以天为徒”、“以古为徒”是他书法创作与审美的终生追求。 相似文献
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李维 《洛阳师范学院学报》2010,29(3):149-152
近代书画大家吴昌硕以诗书画印皆擅长而享誉海内外。其书法诸体皆精,尤以石鼓文最为著名。本文结合时代背景、吴昌硕的身世、追求、以及后人的评价来分析吴昌硕的《石鼓文》的风格形成的原因和条件,并且分析《石鼓文》的基本笔法、结体、章法等技法以及吴昌硕对后人的影响。 相似文献
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为进一步推进对吴昌硕石鼓文书法艺术的研究,运用图版法、文献分析法对吴昌硕石鼓文书法艺术概念的形成及原因进行了梳理:吴昌硕通过在结构、笔法、用墨等方面的创新,形成了特有的吴氏石鼓文书法风格;吴昌硕石鼓文是基于他在小篆、金文和隶书等书体中广泛汲取营养的基础上逐步形成的;吴昌硕石鼓文风格形成后,对民国时期众多书法家的艺术发展产生了深远影响。 相似文献
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众所周知,在印章中,字法与章法密不可分？换个角度来说,字法实际上就是“小章法”,影响着整个印面效果。吴昌硕在这方面则有过人的把握能力、下面再解析他的几方印作． 相似文献
17.
陈健毛 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,45(5)
当代画界一般把吴昌硕与徐渭、石涛等大写意画家一起称为"革新派".其实,吴昌硕的创新观与徐渭、石涛他们是有所不同的.吴昌硕虽然与徐渭、石涛等"革新派"画家一样主张自我作古,但他所言的自我不是自我的"心",而是自我独特的绘画风格.风格标新,是吴昌硕绘画创新观的核心所在. 相似文献
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吴昌硕朱文印的残破处理,也是很有特点的、下面,我们结合印例来分析一下。
图一“蔭（荫）梧”一印,印边残破三边,仅留底边,全印形散而神不散。像这类残破,要因字形和章法需要来安排。 相似文献
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水彩画,在人们的观念中一直把它当作外来艺术,把英国看成水彩画的发源地。实际上水彩画并不只是源于西方．我国使用水为媒介的绘画材料,用“没骨法”完成的。水彩一作品,有更久远的历史。公元前的战国与秦汉时期的绘画。如金雀山和马王堆出土的帛画,被认为是古代绘画中“没骨法”的先驱,明清时期的任伯年、吴昌硕等画家使“没骨法”日趋成熟。 相似文献