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1.
怀冥 《湖州师范学院学报》1982,(2)
《原君》,是《明夷待诗录》里面的第一篇论文.文章从为君的职分出发,揭露君主专制制度的罪恶,表示了作者的民主主义思想.全文可分为五段.第一段(有生之初……亦犹夫人之情也):从君主的起源说明国君的职分是“为天下兴利除害”,是异常劳苦的.这一段又可分两层意思.第一层(有生之初……而使天下释其害):从君主的起源说明国君的职分.这一层中,“有生之福……有公害而莫或除之”几句,写君主出现之前的上古原始社会情况:人人都是“自私”“自利”的(这里的“自私”“自利”,是指只管自己的 相似文献
2.
淦家凰 《中学语文(读写新空间)》1995,(2)
层递,也称“递进”、“层进”。其特点是以大小、高低、多少、轻重、深浅等顺序依次排列的语言格式。它既是一种修辞方法,也是一种重要的表现方法。《白扬礼赞》的层递表现为描述性层递和议论性层递的有机组合。描述性层递就是运用层递方法对事物进行具体的描写和叙述。这种描述性层递,是层递贯穿描述之中,以层递作为语言组合的线索,又以摹状、比喻、拟人为语言组合的支撑点。例如第二段“扑入你的视野的,是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土……绿的呢……绿波……黄与绿主宰着……坦荡如砥”。作者抓住白杨生存的“景美”进行描述,用摹状(形、状、色)、比喻、拟人格突出白杨树生长环境的不平凡。这里作者以“层递”来进行语言组合,由总到分, 相似文献
3.
冯坤娣 《中国小学语文教学论坛》1984,(8)
《泼留希金》一文,作者通过环境描写和肖像描写,刻画了一个卑劣、吝啬、贪婪的艺术形象,无情地揭露、辛辣地讽刺了俄国农奴制度的罪恶,并揭示了它必然灭亡的命运。第一段:(从开头起到“或者窗台上”)从环境描写和肖像描写刻画主人公的吝啬、贪婪的性格特征。本段可分为两层。第一层(开头到“还给他……大窟窿”)写泼留希金庄园外景和他的奇特装束。第二层(“他走进宽阔昏暗的门”到“或者窗台上”),写泼留希金室内陈设和他的衣着及所据 相似文献
4.
王志忠 《中学语文教学参考(初中生版)》1995,(4)
《窦娥冤》是伟大杂剧作家关汉卿的代表作之一,也是中国古典悲剧的典范。课文节选的是全剧第三折:行斩。在临刑前,窦娥许下了三桩誓愿,即“血溅白练”、“六月飞雪”、“亢旱三年”。窦娥死后,这三大誓愿相继应验,有力地控诉了元代社会官吏昏聩、法制黑暗的罪恶。作者运用天地震惊、人神共思的浪漫主义手法,刻画了窦娥含冤莫申的悲愤和至死不屈的反抗精神,表达了人民要求伸张正义的强烈愿望和必胜信念。 如何引导学生正确认识窦娥的“三大誓愿”的层递性呢? 第一,从思想内容上看,窦娥的第一个誓愿是“血 相似文献
5.
《春意挂上了树梢》是萧红的散文代表作。文章看似随手写来，但细细品味，则会发现作者独具匠心。平淡的文笔蕴含了深邃的内涵和深沉的情感。许多解读文章都注意到了本文的线索以及对比的写作手法。笔者认为沿着线索，利用对比，可以体会到作者情感在逐渐变化：从欣喜、悲愤到绝望。下面，我们就跟着作者的笔触一同去感受她深沉的情感吧。文章按时间顺序写了白天的中央大街、院内、夜晚的中央大街三个场景。其中体现的“春意”由自然界到社会。第一节中“春是来了，街头的白杨树蹿着芽，……”第六节中“阳光这样暖了，街树蹿着芽!”最后一节“夜的街，树枝上嫩绿的芽子看不见，……”这三句话作为文章的线索对应文题中的“春意”。我们不妨顺着这个线索跟着作者去寻找、感受春意，从而领会作者思想感情的变化。当春天初到哈尔滨时，“街头的白杨树蹿着芽”，作者感受到了，也客观地承认了。天空的云彩、街道上的暖风，人们的笑声、打招呼声……作者感到喜悦，不禁做起了“春的梦”。“春的谜”“春的暖力”“把自己陷进去”“春在歌唱”……作者完全陶醉在这一片春光中。 相似文献
6.
杨俊华 《华南师范大学学报(社会科学版)》1996,3(3)
文学作品是一个由词章层、意象层、意蕴层构筑而成的艺术整体.从作者方面看,这三者是水乳交融、不可离析的;而对读者来说.三者则可以相对独立存在,他只有在读“通”词章、读“懂”意象之后,才能把握作品的意蕴,从而读“完”作品.从某种意义上说,作者写出来的作品还只是白纸上星星点点的黑色符号,是读者将它们构筑成了一个活生生的生命整体. 相似文献
7.
刘生龙 《中国小学语文教学论坛》1997,(11)
“铁如意……未醉嗬……”出处小考山东／刘生龙在初语第一册鲁迅的《从百草园到三味书屋》一文中，作者在写到三味书屋的那位老先生大声朗读：“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”关于这两句骈文的出处，课本并未作解释，但是有三种说... 相似文献
8.
《与朱元思书》全文可分三层。第一层,作者描绘了富春江的“奇山异水”;第二层,抒发了作者游览美景后的感慨;第三层,描写了山林里的树木:“横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。”有人认为这最后两句是画蛇添足,完全可以删去。 相似文献
9.
张龙兰 《中国小学语文教学论坛》2005,(5)
千年名作,魅力持久,原因何在?在于它内容的丰富性,在于它解读的多元性。正是这种多元性,使得每一遍阅读都能给我们新的感悟。《醉翁亭记》正是这样的名篇。可能很多人认为已经把它读懂了,看透了,因为作者明明白白地说“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”嘛!而笔者认为“醉翁之意不在酒,亦不在山水”。《醉翁亭记》的第一层内容是“醉”,是因酒而醉;“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”是《醉翁亭记》的第二层内容;第三层是“与民同乐”,这一层的意思在文中有很明确的表现。但是,很少有人看到作者秘而不宣的第四层内容。当然,作者秘而不宣,读者却… 相似文献
10.
《小抄写员》一课,作者通过叙述少年叙利奥为了一家人的生活,夜里替父亲抄写签条,遭到父亲责骂的事,表达了父子之爱。文中三次用了“非……不可”这个句式,来表现叙利奥的心理活动,深刻地描述了人物内心的矛盾。第一次用“非……不可”是叙利奥第一次挨骂后心理活动的描述:“他想:‘是的,这样的事不能长久做下去,非停止不可。’”因为他自“出世”以来,从没有被父亲责备过,因为他是个听话、懂事的孩子,父亲一向是很疼爱他的。而现在,他为了一家人的生 相似文献
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12.
杨朔同志的散文《香山红叶》中两处用“藏”,一实一虚,或写景,或抒怀,收到了很好的艺术效果. 例:①烟树深处,正藏着北京城。②我却摘到一片更可贵的红叶,藏到我心里去……第一个“藏”字是实写,意即“掩映”。作者用语不凡,贴切地表现出宏伟的北京城在万木丛中宛然可见的情状,使人顿生“曲径通幽”之感. 相似文献
13.
丁建国 《南京师范大学文学院学报》1999,(11)
阅读记叙文。要坚持整体性原则。要做到“既见树木,又见森林”。弄清作者思路,把握文章主题。切忌零打碎敲,只见树木,不见森林。比如阅读《雨中登泰山》中描写虎山水库壮丽景色的一段文字,第一步先标出“才过岱宗坊……吸引到虎山水库大坝前……绕过虎山,站到坝桥……”几处,理清游踪;第二步再看作者写了什么景物,从哪些方面写的,用了什么方法,叙写中透露出什么感情。经过整体把握,我们大体上能吃透内容,知道这段文字重点写了虎山水库的水势,作者选了两个观察点,先在大坝前面远看七股大水跃出的气势,再绕过虎山,站在坝桥上看两边不同景象,作者将水库里的“平静的湖水”与跃出桥孔的“暗呜叱咤”的大水对照着写,动静相衬,更显出大水声威气势,并暗示出人对大自然的控制伟力。形象的比喻和神奇的传说更有助于表现水库壮丽奇瑰的景色。 相似文献
14.
董新明 《中国小学语文教学论坛》1985,(6)
杨朔的《香山红叶》中两处用“藏”,一实一虚,一写景,一抒怀,收到了很好的艺术效果。△烟树深处,正藏着北京城。△我却摘到一片更可贵的红叶,藏到我心里去……第一个“藏”是实写,意即“掩映”.此处用语不凡,贴切地表现出宏伟的北京在方木丛中宛然可见的情状,使人顿生“曲径通幽”之感.后一个“藏”虚化了,含“珍存、铭刻”之意。作者饱览香山秋色,陶然欲醉,尤其他“摘”到了一片可贵的红叶,透过“红叶”,窥见了老向导人 相似文献
15.
魏桂秋 《济南职业学院学报》2005,(5):33-35,46
中国二十年代的乡土文学因其时代的复杂和历史的积淀以及五四“个人”的发现而变得沉甸甸,明显地注入了作者对现实苦难的体验和对国民劣根性的挖掘,乡土作家们通过在乡土文学中呈现的“生存挑战”、“理想失落”及“理想质疑”三层困境,表现了他们在文化囹圄中挣扎和纠结着的乡土情结. 相似文献
16.
读了李贵银同志的《“慄深林兮惊层巅”臆说》(见《语文教学与研究》1986年第11期)一文,觉得有些欠妥。笔者认为,李白《梦游天姥吟留别》中的“慄深林兮惊层巅”句在高中语文第三册里的注释是恰当的。首先,从李白浪漫主义的诗风来说,“使深林战慄,使层巅震惊”乃是诗人将“深林”和“层巅”人格化了,赋于这些无情之物以人的思想感情。从 相似文献
17.
王斌才 《中学语文园地(初中版)》2006,(8):41
小说《红楼梦》里的众多诗词,是作者曹雪芹赖以塑造人物形象、讲述故事情节的重要手段。在香菱学诗的情节中,作者曹雪芹把自己的诗论和写诗的体会完全故事化了。使之为描写人物性格,表现小说主题服务。香菱矢志学诗,她的老师林黛玉要求她以“月”为题,用“十四寒”的韵写一首咏月诗,算是学诗以来的第一首习作。香菱遵照老师的命题去写,这一首诗从开始到修改、到成功,共写了三遍。第一首“月桂中天夜色寒”,她初学写诗,难免幼稚,但在内容上还切题。但毛病在于立意肤浅,翻来覆地去写月亮的“圆”与光线的“亮”,内容只是停留在对事物外表的直… 相似文献
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《陋室铭》是刘禹锡的传世佳作。细细品味,我们不难发现,字里行间所表现出来的是刘禹锡那令人叹服的人格魅力。短文可分为三个层次。第一层:“山不在高……惟吾德馨”;第二层:“苔痕上阶绿……无案牍之劳形”;第三层:“南阳诸葛庐……孔子云:何陋之有?”。“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”。这些都是古人的俗语。古代传说中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龙隐现,兴云作雨,所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室,惟吾德馨”,这虽然是一间简陋的房子,因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香气,… 相似文献
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《可爱的草塘》(六年制小学语文第十册)是一篇文字隽永的抒情散文.根据课文的特点,要紧扣“情”字,训练阅读,提高认识,使学生受到深刻的思想教育.一、紧扣题眼,整体把握线索.在课前预习的基础上,让学生思考:课文里写了哪些景物表现草塘的可爱?带着问题默读课文,列出课文中描写的可爱的景物:①草塘夏季的美丽景色.②春冬草塘的景色.③在水泡子里逮鱼的情景.④河水里倒映的草塘美景.学生从寻找到的可爱之物中,抓住作者行文的线索.一般来说,小语教材中的散文,大多有明暗两线.明线,表现了文章的结构美;暗线,蕴涵着文章的情感美.因此,教学本课还要引导学生从整体上把握作者情感的变化过程:即作者第一次看到草塘,惊喜之情就溢于言表,发出“情不自禁”的赞美;当作者听到小丽介绍春冬草塘的特有景象时,作者又发出“好得哪儿也比不上”的赞叹;当作者在水泡里逮鱼时,从“不禁惊叫”的喜爱,发展到“恋恋不舍”的眷恋;当作者看到河水里美丽的倒影时,“啊”的一声发出赞叹,甚至产生“生怕弄坏了这一幅画卷”的珍惜感,这时作者已完全被草塘的美景所陶醉.作者感情由赞美、感叹、眷恋到陶醉的变化,至此,学生的学路与作者的思路接轨了,为深入理解课文奠定了基础. 相似文献