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1.
焦萍 《南宁职业技术学院学报》2013,18(4):16-19
景颇族服饰的纹样种类繁多,这些纹样是其古老的自然崇拜和农业生产的反映,具有很高的艺术水平。从其服饰纹样语言入手,对纹样的形态语言和色彩语言进行整理和分类,阐述纹样语言在景颇族服饰上的组合应用特点,并从抽象化构成的图式结构、纹样形式构成方面,研究探讨其独特的视觉艺术美。 相似文献
2.
彝族服饰千姿百态,内蕴丰富,其图纹、款式、色彩具有彝族特有的民族特色和文化特色,是彝族古老神秘文化的再现,表现为巫术崇拜、图腾崇拜、自然崇拜、祖先崇拜,蕴含着美好、吉祥的寓意。 相似文献
3.
陈煜鑫 《南宁职业技术学院学报》2013,(6):20-22
云南省少数民族服饰大多色彩斑斓,富有浓郁的民族特色,既是其民族顺应自然的实用之物,又是其传统文化的载体。其色彩同服饰款式、纹样等都在各民族的认同性上具有规定性,并以其独有的象征意义成为区分民族与民族之间的符号,各民族内部支系、年龄身份的符号,表达了该民族的宗教信仰、性格气质与审美情趣。这些丰富的民族服饰色彩,囊括了自然崇拜、社会形态、角色规范等一系列寓意深远的文化现象。 相似文献
4.
羌族服饰文化是中国众多民族服饰文化中的一朵奇葩,它以独特的审美情趣与审美韵味出现在民族文化舞台上。羌族作为最古老的民族之一,同时也作为许多民族的前身,其服装造型、纹样、色彩等都具有深刻的文化内涵;羌族服饰图案来源于宗教崇拜思想、生产劳动和娱乐游戏中,这些因素构成了今天羌族服饰的文化状态,体现了目前羌族服饰文化中的稳定性、独特性、民族性和个性化的审美内涵。本文对几个不同地区的羌族服饰形态进行了简单总结,并对其所包含的宗教思想以及历史成因作了分析。 相似文献
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张荣 《长江师范学院学报》2013,(6):22-25
布依族传统服饰经历了漫长的发展演变过程.作为独特的自生文化系统,布依族服饰不仅具有独特的文化内涵,还具有很高的美学意蕴和价值,在样式上延续了无结构的自然形式,设计上取材于自然趋同的倾向,内容上蕴含着图腾崇拜的印痕,色彩上表现出沉稳朴实的风格,这些都是布依族崇尚和谐统一、追求完美的民族精神体现. 相似文献
7.
从美学角度分析说明服饰色彩影响外在的形象美。服饰色彩不能够改变一个人的外在容貌,但是通过服饰色彩与面部所达到的一种平衡关系,造就一种和谐、自然、舒适的视觉感受,从而达到心理上的美感。本文从色彩的三个属性分析出发,就服饰选择与搭配技巧进行了分析。文章主要对色相、明度和纯度三个方面的服饰选择与搭配进行了剖析,旨在共同交流。 相似文献
8.
楚雄彝族服饰的色彩,是彝族服饰文化的一个重要特征。它的色彩对比强烈、大胆、绚丽耀眼。从其服饰表现的色彩上,可以发现历史演变、民族心理、宗教崇拜等方面在楚雄彝族服饰中所蕴涵的丰富内容。 相似文献
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10.
王清敏 《贵阳学院学报(社会科学版)》2009,4(4):23-25
服饰图案是黔东南苗族文化传承的重要手段。黔东南苗族文化深受巫文化的影响,苗家人崇拜自然,信奉互渗率,借服饰图案再现并获得奇特的神力。这引导黔东南苗族构建了自己的生态伦理观,并在这种观念的引导下实现了诗意的栖居,这种观念具有独特的时代意义。 相似文献
11.
杨志蓉 《南宁职业技术学院学报》2013,(1):20-23
现代服装设计艺术的多元化发展,需要服装设计者从少数民族的传统服饰文化中不断汲取营养。广西隆林苗族的分支——偏苗的服饰,因其款式多样、色彩鲜艳而倍受关注,其基本结构、穿着方式及配饰别具一格。深入研究其形态结构、穿着方式,对服装结构学的发展大有裨益。 相似文献
12.
王旭红 《南宁职业技术学院学报》2012,(5):23-25
从朝鲜半岛迁徙过来的朝鲜族,在迁入中国的一百多年中,其传统婚礼服饰经历了几个历史发展阶段,新郎、新娘的婚礼服饰呈现出本民族的独自特点。受外来文化与现代文明的影响,朝鲜族婚礼服饰兼具时代气息和民族特色。 相似文献
13.
陈丽琴 《南宁职业技术学院学报》2012,(3):17-20
少数民族服饰与自然生态环境之间有着密切关系,自然环境对服饰的原料、颜色、款式及其装饰图案等有很大的影响。环北部湾少数民族服饰的风格与特征,体现了人们对自然生态的顺应和利用。 相似文献
14.
陆斐 《南宁职业技术学院学报》2014,(2):20-24
相对独立的社会时空,使广西黑衣壮的服饰文化形成自己独特的符号体系,它不仅塑造着黑衣壮服饰的文化精神,也规范着他们服饰的构成特征。他们崇尚黑色,从头到脚一身黑,而且服装款式、图案也具有独特的象征意义,反映了黑衣壮的审美意识,让世人体会到古朴的文化基因具有顽强的生命力。通过对那坡黑衣壮服饰的解读,以期理解黑衣壮文化的本真世界,更为理性地保护传统的民族文化。 相似文献
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西藏的门巴、珞巴族是我国人口较少民族之一.新中国成立以来,门巴、珞巴族教育事业得到了巨大发展.但门巴、珞巴族教育仍是我国教育发展程度最低的两个民族.随着我国加大对人口较少民族的扶持力度,采取各种有效措施,促使门巴、珞巴族教育事业的全面发展,这也是门巴、珞巴族建设小康社会的现实要求和各民族共同繁荣发展的本质要求 相似文献
16.
云南苗瑶系民族服饰内涵十分丰富,具有独特的民族文化特点。从服饰文化入手,运用符号学理论,通过比较分析云南苗族和瑶族服饰视觉符号的形态和色彩共性特征,揭示了蕴藏在苗瑶系服饰中的民族历史、精神追求和价值取向等深层文化内涵。 相似文献
17.
卢鹏 《南宁职业技术学院学报》2012,(5):18-22
人类生活于由符号构成的世界中,服饰则是这一世界的重要组成部分。"昂倮人"是哈尼族的一个支系,其传统服饰在日常生活尤其是仪式活动中起着重要作用。这些传统服饰别具一格,展现了昂倮人的衣着风俗习惯和文化特色。 相似文献
18.
耿英春 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,33(1):69-72
服饰是人类文化的重要组成部分,是一个民族的重要标志之一。绒哇藏族传统服饰作为文化的一种外在表现形式,其发展演变既遵循文化发展演变的一般规律,又有其自身的独特性。本文拟就上世纪80年代以来绒哇藏族传统服饰变迁的主要表现及原因加以论述。 相似文献
19.
新疆维吾尔族的传统服饰是世界民族服饰的一朵奇葩。通过分析新疆维吾尔族服饰中男女着装的各个方面的差异,探寻其生产方式、经济因素、宗教信仰、审美观念及文化的积淀等几方面因素对传统服饰的影响。 相似文献