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1.
邢永革 《聊城师范学院学报》2009,(5):98-102
明代著名散曲家冯惟敏的散曲使用了大量的口语词和当时的方言俗语,很好地反映了明代中期语言特别是山东方言的面貌,是研究此期山东方言的重要语料。 相似文献
2.
马克章 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2008,16(4):44-48
文章以使用明朝鲁西临清一带方言所写的明代小说名著《金瓶梅》中的语例为佐证,对现代汉语豫西偃师方言的一些方言词之意义和词性等进行了诠释,为现代汉语方言词汇的研究,提供了一些可作参考的语料。 相似文献
3.
唐余俊 《常熟理工学院学报》2012,(9):88-91
"十年词汇"中已入共同语的现代汉语方言词的使用呈现以下三个特点:方言词区属分布数量不均衡、同义方言词使用数量不均等、多义方言词不同义项使用数量不同一。这些特点主要受以下两方面因素影响:现代汉语词汇规范化进程与时代特征综合作用、语料中词语使用者方言母语区属及用语习惯等。 相似文献
4.
由杨 《吉林广播电视大学学报》2013,(7):21-22
吉林方言属于东北方言范畴,是形成普通话的基础。吉林方言有着较为独特的语言体系,尤其在语用中体现出独特使用价值和文化价值。本文以吉林方言交际的具体语料为基础,从方言词的选用和结构等方面分析吉林方言词在语用中体现的形象性。 相似文献
5.
汉语方言词汇数据库研制的思路 总被引：1，自引：0，他引：1
范俊军 《广东教育学院学报》2006,26(1):62-64
几十年来，汉语方言调查积累了丰富的词汇语料。建立方言词汇数据库既具有文化史意义，也是汉语研究的基础工程。现有的语言词汇数据库有收词偏少、功能比较单一、无音档信息、开放性低等方面的不足。因此，迫切需要建立一个基于网络平台的方言数据库，为方言词汇资源的积累、保存与利用提供强有力的工具。 相似文献
6.
7.
陆华 《内江师范学院学报》2009,24(7):56-60
《全明散曲》韵谱与《中原音韵》韵谱交错参差的深层次原因,主要与周德清建立的音位间架、明代曲家选取曲韵脚字的倾向性有关。《全明散曲》韵谱收字不包含异体字,就字在《全明散曲》韵谱中出现的频率可分为：常用字、非常用字;就《中原音韵》韵谱收字的系统性可分为：系统性失收字、零星失收字;就其为前代或同时代韵书收编的情况可分为：《广韵》或《集韵》所收字、明代字书所收字、明代曲韵书所收字。《全明散曲》韵谱收录了四例具有方言特征的入韵方言词。 相似文献
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9.
本文从方言词的界定,方言特征词以及普通话对方言词吸收的原则三个方面,论述了方言词研究中应该注意的几个问题,把方言词界定为通行于某一方言地区,能反映出该地区特色的词语,并区分了方言核心词和方言特征词,特别强调了方言特征词研究的价值,最后概括了普通话对方言词吸收的四条原则. 相似文献
10.
《语文学刊:高等教育版》2020,(3)
方音词反映的是一声之转的问题,方言词反映的是转语问题。本文分别讨论方音词的声韵关系模式和方言词的音义关系模式,进而考察古晋地方音方言词在现代汉语中的演变类型,即以现代汉语普通话(书面语或口语)形式留存、以现代汉语各地方音方言词形式留存及其在现代汉语中的消亡。《段注》古晋地方音方言词的留存与消亡之间存在明确的竞争关系,最终要取决于语言社会的实际使用情况。对《说文解字注》古晋地方音方言词的研究可为晋方言史的考证提供语料支持和理论参考。 相似文献
11.
赵颖 《贵州教育学院学报》2013,(10):45-50
由于地理、历史及民族的影响因素,武威方言受中原文化的影响较小,方言在古今演变过程中发展缓慢,大量古语词和古语音在今语中得以留存。武威方言在许多古籍著作中都留有印记。探究古词语和古语音在令语遗存,对了解地方文化史,保护非物质文化遗产,发掘武威文化具有重大意义。 相似文献
12.
黄薇 《泉州师范学院学报》2010,28(5):50-53
建瓯方言熟语歌谣是闽北人民智慧的结晶,是闽北文化的典型代表。本文从语言学的角度对建瓯方言熟语歌谣进行研究,分别从语音、用词、修辞三个方面看出建瓯方言熟语歌谣的语言中保留了许多古代汉语内容,证明其具有较大的存古性。 相似文献
13.
陕北在很长的历史时期都处于封闭状态,与外界交流很少,所以形成了独具特色的陕北方言.语言与文化关系密切,方言蕴含了特殊的地域文化.在陕北方言中,有许多词语都与丧葬有关,这些词语反映出了具有浓厚地域特色的陕北丧葬文化.庄严的丧葬礼仪程序表现出了陕北人浓厚的孝亲思想,也体现了陕北人死者永生与灵魂不灭的生命意识. 相似文献
14.
孙立新 《咸阳师范专科学校学报》2013,(5):44-49
本文讨论陕西方言对知照两系及日母逢入声薛药觉韵有关字的读音问题,其中牵扯“说（～话）”字以及“卓戳硕若”等北京翘舌音声拼[uo]韵母字的读音问题。“说”字在米脂等处读作入声,关中以及陕南山阳等处读作阴平调,陕南的西南官话读作阳平调,白河方言读作去声调,商南读作阴去调。“说”字的声韵组合很复杂,例如关中方言区西安等。“设摄涉赊奢”等字同音。陕北晋语以及宜川等处亦如读本文所讨论的“卓戳硕若”等字,关中多数方言点读这些字为平舌音声母拼以[Ц]为介音的音节。蓝田等处“卓戳硕”等字读作平舌音声母。 相似文献
15.
白振有 《咸阳师范学院学报》2011,26(3):65-68
陕北方言与陕北生活习俗关系密切。陕北独特的生活习俗孕育了个性色彩十分明显的陕北方言词语;这些方言词语折射出了陕北人在礼仪、饮食、服饰起居、岁时节令等方面独有的生活习俗。 相似文献
16.
李如龙 《泉州师范学院学报》2012,30(3):14-18
闽语的“卜”和“挃”都是“要”的意思,是口语中的常用词,也是未见于外方言的闽语特征词。但是在各地闽语中,“卜”和“挃”不论是用字还是读音、意义或用法都有许多差异。通过对闽语的“卜”和“挃”的分析,研究认为,方言词汇的研究应着力于常用词,尤其是口语常用词。但是,常用词的比较研究,不能只取某一个词义作孤立比较,而必须从整个义位的系列并联系义素的组合,作为一个系统来考察,才能认识单个常用词的完整含义和功能。而且,常用方言词的比较。应对内比较同区方言之间的异同,对外比较方言与古今通语的异同,如此才能准确提取归纳方言的特征词及其历史层次中的语言事实与演变规律。最后,对方言常用特征词的词源考证很重要,但必须经过音韵论证、字义分析和古籍用例引证等环节,这是毋庸置疑的。 相似文献
17.
近代白话文献俗语词贵州方言诂证举例 总被引：1，自引：0，他引：1
徐之明 《遵义师范学院学报》2004,6(4):20-22
近代白话文献中的一些俗语词,现代字典、辞书往往由于无古训可据或不明其作为方言俗语的确切含义,或失收,或释义难以到位.但贵州方言存活着的一些近代俗语词,却可资佐证,而得出其确诂.本文列举了十五条俗词语,利用贵州方言来予以考释. 相似文献
18.
王冲 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2011,(5):106-108
史书中所透露出的方言痕迹是非常宝贵的,如果把这些线索整理出来,就能为某一个时期的语音研究提供很有价值的参考。但是史书语料的方言成分往往和共同语交织在一起,其韵语的性质较为复杂,因此如何把方言从共同语中搜寻出来,是我们在研究史书韵语时需要考察的一个重要问题。笔者认为,可以通过选取典型作家的作品以及合韵这两种方法来鉴别史书中的方言。 相似文献
19.
道情又称“渔鼓”,又名“黄冠体”（道人的装束）,源于《九真》、《承天》等唐代道曲,以道教故事为题材,宣传出世思想,后经演变发展为我国民间曲艺的一种。陕北道情是以清涧道情为主体,吸收了陕北民歌及陕北说书的部分曲调,极吴陕北地方特色,成为陕北地区民间曲艺的重要形式,其曲调丰富,音乐优美,主要体现在衬词、节奏、唱腔、调式、过门等方面。 相似文献
20.
客家山歌与我国其他民歌相比较 ,具有歌词通俗易懂 ,曲调音域较窄 ,使用地方方言衬词的习惯等共性 ;从客家山歌的个性看 ,歌词结构严谨 ,曲式结构平衡 ,使用装饰音 ,有细腻、婉转、优美、真挚的感情风格。客家山歌与外国民歌相比 ,存在很大的差异。客家山歌必须吸收一切民歌的精华 相似文献