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漫谈"现行档案"、"档案产业"等档案专业用语问题 总被引：3，自引：0，他引：3
读了《档案学研究》2003年第5期晋平的《不应否认“现行档案”的存在———兼与吴品才同志商榷》后,觉得我日常使用的一些专业用语,如“现行档案”、“实物档案”、“文书档案”、“档案产业”等,是否合适,是需要斟酌一下的。这里谈谈我的认识。建议将“现行档案”改称“现时档案”吴品才在《档案学研究》2003年第2期的文章中说“现行档案”概念从根本上说是不应该存在的,而晋平在这篇文章中论述了“现行档案”存在的必然性和合理性,都有一定道理。但是,从《档案法》第二条和中华人民共和国档案行业标准《档案工作基本术语》将档案定位为“… 相似文献
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荐羞僖公十七年:“雍巫有宠于卫共姬,因寺人貂以荐羞于公,亦有宠。”竹添光鸿曰:“羞,食味也。”①杨伯峻曰:“荐羞同义连绵词。……雍巫职在烹割,故进所食之品物。”②按:《说文.丑部》:“羞,进献也。”“荐羞”同义连文。隐公三年《传》:“可荐于鬼神,可羞于王公。”僖公三十年《传》:“荐五味,羞嘉谷。”皆以“荐”、“羞”相对。《史记.齐太公世家》作“因宦者竖刀以厚献于桓公”,正以“献”释“荐羞”。既曰“厚献”,则所献未必为肴馔可知。欲鞭之僖公二十三年:“出于五鹿,乞食于野人,野人与之块。公子怒,欲鞭之。”王叔岷曰:“案《国… 相似文献
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江西省万载县芳林小学爆炸事件引起舆论关注.但某报的一篇报道却让人“看不懂”,试摘录几句如下: “记者随桌公司代表,乘坐捐赠药品的车子……” “某公司是第一个赶到事发地捐赠药品的企业……” 相似文献
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对于算法推荐,大致可以分为“积极乐观”“质疑批判”“需要检验”三种观点,笔者将其归纳为“技术派”“道德派”和“科学派”。“道德派”认为:失去了传统把关人的算法推荐在黑箱中完成信息分发,形成“信息茧房”“群体极化”等负面效果。对此,今日头条总编辑张辅评回应称“公众对新技术不了解,以讹传讹”,提出“信息茧房从一开始,质疑的就不是算法推荐,而是此前门户时代兴起的订阅模式”,那么,算法推荐和订阅模式之间的区别在哪里?算法推荐必然会引起“信息茧房”“群体极化”现象吗?针对算法推荐带来的社会效果,目前的实证研究有何发现?又存在哪些问题?本文从推荐算法的技术原理入手,对以上问题展开分析。 相似文献
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“推荐好书还须好文章” ,这是４１年前茅盾同志为我编辑的《多读好书》书籍宣传小册子写的“代发刊词”的题目。茅盾同志在这篇短文中提出 :“推荐好书 ,是一件好事” ,“怎样才能够获得真正的好效果呢？第一 ,必须做到这里所推荐的好书是真正的好书 ;第二 ,还必须做到这里的推荐文章也是好文章 ,也就是说 ,真能扼要地、分析地推荐一本好书 ,而不是广告式的赞扬 ,也不是‘盲人摸象’式的估价。”他又说 :“写书评 ,实在不是轻而易举的 ,不但要有眼光 ,也要有学问 ,我盼望这里的推荐文章都能够既有眼光、也有学问。”接着对如何做好这件工作… 相似文献
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我们新民晚报有一种说法:“记者是采购,编辑是厨师。”这好象有点“抬高”编辑的味道,因为厨师的权力很大——一桌佳肴的“主宰”,刀工、佐料、火候、配菜等等,他说了算。任何比喻都有缺陷。然而,确实要给编辑以类似厨师那样的权力。编辑绝不应该是画版样的工匠,而必须是一个具体版面的指挥 相似文献
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北京大学第一食堂餐桌上的公益广告（11月11日摄）。
近日，北京大学第一食堂的餐桌贴上了公益广告桌贴，广告内容有“节水”、“节粮”等7个主题。桌贴使用无公害材料制作，易于清洁。 相似文献
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上世纪80年代初,随着种草种树、治穷致富活动的开展,对左宗棠收复新疆功绩的肯定,报刊杂志广泛引用杨昌浚吟颂左宗棠的诗:“大将筹边尚未还,湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里,引得春风度玉关。”这首诗引自秦翰才所著《左文襄公在西北》。诗前有一段话:“光绪五年,杨昌浚应文襄公之约西行,见著道旁树,即景生情,吟诗一首。”诗后是一段评论文字:“前是思咏文襄公的豪情胜概,后是改造了王之涣‘杨柳春风不度玉门关’的理解,传诵肃州大营,文襄公掀髯大乐。”然而无诗题。王秉钧将此诗收入《历代咏陇诗选》,新拟诗题为《左公柳》。清末民初一些笔… 相似文献
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（一） 如果把一张报纸的版面比作一桌宴席，那么版面编辑就是一位烹饪师。各个专版如同一桌桌口味各异的宴席，版面编辑则是一个全能的烹饪师：既要能烹制出“兰花熊掌”等高档次的大菜，又要能拌出“芹菜杏仁”一类清淡可口的小菜；既要注意营养搭配，又要使其色、香、味俱全。 专版设计中的所谓“营养搭配”，即在选择稿件时，要注意其内容上的多样化。就是说，既要有新近发生的事件，又要有知识性、趣味性较好的稿件，我在编排沈阳日报周末版二版《社会广场》专版时，开设了《新闻人物》、《英雄谱》、《热门话》、《史海浪花》、《流行… 相似文献
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【五月】十六日 辰时,上召臣英至懋勤殿。上复诵“小畜,亨”四节,亲讲“初九,复自道”六节。 未时,上召臣英、臣士奇至懋勤殿。上亲讲《通鉴》“秦下右丞相冯去疾”一章,“章邯击赵”一章。 十七日 辰时,上召臣英至懋勤殿。上复诵“初九,复自道”六节,亲讲“六四,有孚,血去惕出”六节,温诵《书经》“汤誓”、“仲虺之诰”二篇。 未时,上召臣英、臣士奇至懋勤殿。上亲讲《通鉴》“八月,沛公入武闱”一章、“沛公至霸上”一章。上曰:“久乱之民思治。秦民日在汤火之中,沛公入关,首行宽大之政,与父老约法三章,民心既归,王业根本已定于此。”臣英等对曰:“诚如圣谕。汉高祖虽与项羽百战得天下,而其固结民心之本,全在于入关之始。当日君臣气象,与秦楚大不侔矣。” 相似文献