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本文主要从女性主义的角度解读《苏菲的选择》这部小说，阐释了女主人公苏菲始终困在男权制囚笼里．她对父亲绝对的服从，对集中营纳粹分子聂蒙德和霍斯的引诱，对内森无自我的依赖，她的一生都活在男性的控制和支配中，她仅有的一点女性唤醒意识也被自己对生活的绝望耗尽了，她最终选择了死亡，成了男权制的牺牲品。 相似文献
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埃格纳 《学生之友(小学版)》2008,(6):4-7
贾斯佩、哈士贝、乐纳丹三个强盗住在豆蔻镇,他们好吃懒做、不讲卫生,靠到镇上偷东西过日子。这次他们竟然把苏菲姑姑偷回家当管家,替他们打扫强盗窝。谁知道苏菲姑姑很不好惹,竟然强迫他们自己去搞卫生、种蔬菜,于是倒霉的强盗只好又把地送回镇上去了。 相似文献
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李姝睿 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(3):30-33
儒家学者历来重视个体生命及其死亡的伦理意义和价值,并对其进行了深入的理性思考.儒者认为生与死都是自然现象和自然规律;他们重视人在自然界中的地位,认为"人为天下贵";但在面对生死抉择时,更重视生存的道德价值. 相似文献
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苏菲爱欲情结的表征在于她经历集中营的摧残后能坚强活下来,却沉溺于与情人内森的关系中百般忍受其凌辱,最后跟从情人服毒身亡。从心理学的视角分析认为,苏菲的爱欲情结及其死亡的心理动因包括两个方面:父爱的缺失导致对爱的极度渴望和宗教教规对情欲的压抑导致情欲的积聚。 相似文献
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游侠 《创新作文(初中版)》2014,(7):52-53
“你是谁？”“世界从哪里来？”有一天当你听到或看到这样的问题时,你会如何回答呢？你是否曾思考过世界的本源是什么,人到底从何而来的呢？挪威作家乔斯坦·贾德把我带入了《苏菲的世界》。我在神秘导师艾伯特的指引下,在神奇女孩子苏菲的陪伴下,开始了对人生、对世界、对社会的思索与探求。 相似文献
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邓忠萍 《邵阳学院学报(社会科学版)》2005,4(4):81-84
死亡意象遍布鲁迅中期作品，国民对他人“死亡”的态度，同时折射出自己的生存态度和生命态度。在生死不明的暧昧状态中，中国民众是糊涂地死，愚昧懵懂地生。鲁迅由个体生命死亡的主题延伸出对民族存亡种族命运的深深关注、忧虑和思索。 相似文献
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陆精康 《中学语文园地(初中版)》2003,(8)
杜十娘与李甲“情好两载”,“中道见弃”,怒而沉江,以自己的生命谱写了一曲追求人格尊严和人生自由的悲歌。其间,悲剧主角杜十娘有一段抉择生死的心路历程。解读这一生死抉择的过程,体味作者艺术创造的合理性,不能不注意到“鸾凤和鸣”时的杜、李关系中已然存在的不谐之音。 相似文献
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《陕西教育学院学报》2015,(4):25-27
迟子建的《白雪乌鸦》描述了1910年哈尔滨大鼠疫的惨烈事件。在作品中,我们看到灾难面前众生百态的日常生活。小说在向死的生存境地中描绘出人对死的恐惧和生的渴求,鼠疫有着巨大的毁灭力量,这力量从反面促使群体在毁灭中获得重生,在爱恨情仇演绎中,展示出生死之地的人性抉择。 相似文献
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儒家死亡观是以孔子为代表的死亡观的流变.儒家死亡观一方面重生轻死,而另一方面又十分注重厚葬,这反映了儒家对死亡理解的矛盾性.研究儒家的死亡观,对于我们正确理解和看待死亡,树立生死辩证统一的观点,提高生存质量和实现生命的价值,有具有积极的现代意义. 相似文献