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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
围棋史话     
在中国古代的棋类运动中.围棋的影响是最大的。这不光是因为围棋棋局纷繁复杂。棋势变化无穷,能引起人们浓厚的兴趣.还在于它所蕴含的深刻的哲理。正如东汉史学家班固在《弈旨》中所说:“局必方正,象地则也;道必正直,神明德也:棋有白黑,阴阳分也;骈罗列布,效天文也;四象既陈,行之在人,盖王政也。”小小的棋盘之中.既包含阴阳之理。又蕴有王道政治.可见围棋的发明者必具超人之智慧.[编者按]  相似文献   

2.
中国古代哲学特别重视阴阳两极的辩证作用,神秘的太极图就是一个最好的象征。中国医学理论历来也讲究阴阳调燮,《黄帝内经》则以阴阳来探索各种疾病的根源。而茶与酒之所以能在多种饮料中脱颖而出,成为中国人生活中的两大基本饮料,这与茶性、酒性本身的阴阳对立、辩证统一有着密切的关系,同时也与中国哲学、中国医学观念在群体意识中所起的自觉选择作用有极大的关系,甚至可以说茶和酒构成了中国饮料的“太极世界”。  相似文献   

3.
近年来,新兴的陈述性疑问标题在报纸上大有越来越多之势。所谓陈述性新闻疑问标题,是指那些本是明确告知语气标题被加上了问号,成了疑问语气的疑问句标题,如《天外发现生命之水?》等。这种疑问标题不同于那些使用疑问代词或疑问语气词及其他疑问语气明显的标题,这些标题中既没有“为什么”、“谁”和“吗”之类的疑问代词和语气词,也不像《越来越优还是越来越油?》二者必选其一的疑问性很明显的标题,是去了问号就是陈述句的标题。 从笔者查证的此类标题看,大致可以分为如下几类: 其一,是因为新闻信息来源不可靠,或者有几种不同…  相似文献   

4.
日历不仅是人类发明的一种“时间物”,而且也是一种“记忆之所”。本文由“日历乃记忆之所”的视角出发,以英文维基百科网站上的“维基日历”记忆项目为研究对象,利用一系列实证数据,针对维基日历文章和精选纪念文章两大内容板块,系统检视了过去廿余载维基日历作为“全球记忆之所”在“记忆框架”“时间标出性”和“同时性”等方面的复杂面貌。本文最后讨论了数字化的维基日历与历史日历和国家日历相比在“标出性”“同时性”“记忆共同体”等方面的异同。  相似文献   

5.
罗玥妮 《新闻界》2005,(1):120-121
中国古人有“饮食男女,人间大欲”、“食色,性也”之洞见,揭示了人类饮食与性的本质欲求,也可以说是为饮食与性感魅力之间的微妙隐喻关系提供了认识渊源;西方人对性感魅力的认识则似乎与中国走着一条交错的道路——从早期的基督教禁欲主义到文艺复兴时期以来对人本人性的重新张扬,再由上个世纪80年代“性解放”、“性自由”时期的过度崇尚走向极端直至今天的适度反思和平衡收敛。  相似文献   

6.
清华大学西南联合大学建校70周年纪念大会,会场外的校史展览中,梅贻琦占据了开篇部分,展板上有关他的这段介绍文字已经成为传世佳话:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”[编者按]  相似文献   

7.
“人类第五次信息革命”显现出了光明和生机。广播在Internet上初露峥嵘;互联网以它不可比拟的“媒体兼容”性,吸纳了广播(有人称网络是媒体的“集大成者”;也有人称“仅就容量而言”传统媒体“在Internet面前也有河伯入海之感”)。  相似文献   

8.
文然 《记者摇篮》2005,(9):13-16
这篇论文很值得一读。以编者的浅见,它不是“技术性”论文,而是通过现代传播技术的发展。来看新闻媒体如何运用现代传播技术加速新闻的改革和创新。这也不是一篇仅仅针对电视媒体的论文.它提出的诸如实现受众的“分众化”、“互动化”理念,对纸质媒体也有很强的针对性和指导性。本刊改版首开“教授讲堂”栏目,即能获得教授专家的鼎力支持,欣然应邀,“坐堂”讲座,大有如沐春风、如饮甘饴之感,在此深表谢忱。  相似文献   

9.
“炒作”一词,目前似乎还要算是新潮物事,在《现代汉语词典》里找不到,估计《辞海》《词淅》之属也未来得及列项,但现实生活中是早已广泛运用了。炒明星,炒图书,炒作者,炒电影电视剧……举凡用的看的所的,不论是人是物是事,都有人架火而炒之。尽管没有权威界定,“炒作”的大概意思还是可以猜个八九不离十。除了商业上的运用,大约都是“广而告之”的宣传法门。只不过手法、门道更为多样而且。各神传媒通常被视为比较理想的炒作工具。比如要炒作某入某事,先有“滚动”报道开路,接着是评论、赏析、研讨、座谈等向纵深拓属,中间还…  相似文献   

10.
传媒的任务和目标应当是十分明确的,那就是应以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人,大力发展先进文化,积极传播精神文明,坚决抵制腐朽落后不健康的东西,这也是绝大多数传媒的基本实践与经验总结。但也应当看到,在个别传媒也出现和发生了另外的情况,因“性”文章太多或“性”趣太浓,大有误导读者之嫌。不信请看,在一些传媒上赫然出现了诸如“十大性新闻”、“性爱日记”、“包工头欲开‘性福’培训中心”等报道。还有些文章题目就叫“性借条事件”、“我的性爱历程”,要么是什么从一夜情书中摘抄出…  相似文献   

11.
谁不该念错?     
念错字,古时或许不大常见。因为,那时的人要么穷得念不起书,他因此也不假装斯文,不在电视上主持节目,私下里骂隔壁阿二淘气时,也不会把“可恶(Wu)”说成“可饿”;要么他就从“小学”学起,读“笑人齿缺曰狗窦大开”,学成了卖弄“大学之,书古之,大学所以教人之”,酸是酸掉了听者的大牙,却断不会念错。至于现在念错字,实在是稀松平常之事。因为如今大家差不多都识文断字,识字人一多,念错字者也是几何级数陡增,这就像汽车多了交通事故随之增多一样。 我一向以为,大众念错字,错就错了。汉字有五六万,就是章太炎、郭沫若…  相似文献   

12.
吕晓明 《新闻传播》2004,(10):47-47
伴随着近年来我国新闻事业改革、发展与竞争的需要,“视觉新闻”(有人也称之为“现场短新闻”)在报纸上出现的频率有日渐增多之势,社会影响力越来越大。尽管目前国际上对“视觉新闻”尚无统一的定义,我们不妨这样理解:“视觉新闻”专指纸质媒体运用形象化、立体化的表现手  相似文献   

13.
大视野、大策划、大功夫——解放军报大型系列报道“纪念抗日战争胜利60周年”专版,至8月上句“行程”过半,一路看下来,颇有“登高望远唱大风”之感。“登高”——抗战历史与振兴中华结合点之高;“望远”——既望60年前抗日烽火之远,更望实现中华民族伟大复兴前景之远。专版大气磅礴,显示出高度、力度和深度三俱佳的精彩,唱响了展示和弘扬伟大民族精神之大风,具有隽永的历史警示作用、严肃的现实激励作用和温故知新的思想启迪作用。  相似文献   

14.
为自由恋爱殉情丽江是美丽的,可是有多少人知道,这里还是世界上严重的“殉情之都”呢?光绪《续云南通志》一书,书中曰:“滚岩之俗多出丽江府属的夷民,原因;未婚男女,野合有素,情隆胶漆,伉俪无缘,分袂难已,即私盟合葬,登悬崖之巅,尽日唱酬,饱餐酒已,则雍容就死,携手鲒襟,同滚岩下,至粉骨碎身,肝脑涂地,固所愿也。”  相似文献   

15.
一些媒体的“性”致如今是越来越高了,即便用“性”趣盎然和“性”致勃勃这样的词来形容也不为过。像“木子美性爱日记”、“2003年十大性新闻”、“五成广州白领男士关注处女膜”、“包工头欲开‘性福’培训中心”之  相似文献   

16.
慎待“惊人语”朽木大诗人杜甫有个名句:语不惊人死不休。他是就诗歌创作要出新意、“出精品”,立下的一根标杆。可是,现在有些出版物莫说“惊人”,连寡淡的白开水也谈不上了。白开水起码无毒无菌于人无害,而我们的一些文章,错讹百出的有之,胡说八道的有之,害死人...  相似文献   

17.
哲学就是形而上学,如果将哲学看作是沉思的话,哲学也就是关于形上之思。“形而上”与“形而下”原本为人类生活两个互为关联不可或缺的因素,既互异又互通。现代生活愈来愈关注于“形而下”之物,而疏于“形而上”之思,于是在时代的地平线映衬下对“哲学”的现代解读就有了足以显现的澄明意义,而朱德生先生的近作《形上之思》可谓是对这一“意义”追寻的代表之说。 “形上”乃为古希腊亚里士多德赋“哲学”之本意,“思”为现代之大家海德格尔对“哲学终结”后其任务之断言。“形上之思” 绝非在纯然的学理意义上所提出,而是凝聚了现代…  相似文献   

18.
新闻站着写将会如何杨步才进入乙亥年,国内的报纸上出现了许多以猪年为题材的漫画。最有噱头的,当属画面上“八戒”拱手祈求“新年别再往我肉里注水”那一幅。这一幅漫画切中农贸市场“注水猪肉”泛滥的时弊,引起多数百姓的共鸣。与此有异曲同工之妙的是,在去年12月...  相似文献   

19.
九州的由来 相传,盘古兄妹结婚后,先后生了八个儿子,取名分别为:东、西、南、北、东南、西南、东北、西北。当八个儿子长大后,分别将他们派到八个地方居住.盘古夫妇居中,故而天下划为“九州”。并尊盘古为“夫妇阴阳之始,天地万物之祖”。  相似文献   

20.
小女子者。名叫张桂英,系《黑龙江日报》首席记者。谓之“小”,是因为她身材不高,纤细窈窕,喜光鲜衣着,十足的“小女子”模样。但正所谓人不可貌相,她的新闻作品,却以“大”见长——主题重大、立意高远、文风大气、笔锋犀利。从业16年来,每年采写的稿件都有二三百篇之多。正是一篇篇令人刮目相看的“大作”,使“小女子做大文章”之名声播省城新闻界,也为她赢得了“大记者”的名号——当然,省级党报的“首席”,仅这响当当的“头衔”,就堪称“大记者”了。  相似文献   

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