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《中小学管理》2002年第4期刊出了汤月芹老师的《耐人寻味的“第十名现象”》(以下简称“汤文”)。文中介绍了浙江省杭州市天长小学教师周武的一个发现:“那些业绩突出的同学,在小学时大都是学习成绩不够显眼的学生;相反,当年成绩突出的几个尖子生却大都业绩平平。”此外,“第十名左右的学生有着难以预料的潜能和创造力,而这种潜能和创造力必然会影响到他们将来各自的社会实践”。因此,周武老师把上述现象命名为“第十名现象”。在汤文的《编后语》中,也援引了某人才成长研究机构的研究 相似文献
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我国古籍《淮南子》中有一则记载：“尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，民无所食……尧乃使羿……上射十日”。对于这则羿射十日的记载，近现代研究一般都将之作为神话故事来看待。如何新先生就认为“羿射十日”的故事是一个名的古代神话。茅盾在《中国神话研究初探》、朱芳圃教授在《中国古代神话与史实》中也认为《淮南子》中的记载是神话故事。但笔根据现代科学知识推测，“羿射十日”并不全是神话故事，而很可能是远古时代确曾发生过的历史现象。 相似文献
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吉林市第三中学（原四十九中学，下同）在学生中开展了评选“十大孝子”活动。经过6个月的海选，90名孝子入围，首届“十大孝子”将在近日公布。 相似文献
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“坐明堂”、“旧时裳”、“十年归”及其它——《木兰诗》创作年代漫议 总被引：2，自引：0，他引：2
张永鑫 《无锡教育学院学报》2000,(1)
从《木兰诗》的“天子坐明堂”、“着我旧时裳”、“壮士十年归”及“东市买骏马”等内证 ,联系《中兴书目》对《古今乐录》所提示的著录年代 ,《木兰诗》应是北魏孝文帝时代的作品。 相似文献
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郑慧生 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1999,(2)
“七”（７）字在甲骨文和金文中都写作“十”,因与后来的“十”（１０）字相混淆。结果在古代文献中造成了混乱,出现了许多的“七”、“十”互讹之误。这些错误,有些已经被前人所指出,有些还没有得到后人的纠正。因此,用“七”、“十”互讹这把钥匙去验证古代文献,将会大大提高古籍校勘的准确性。 相似文献
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高中《语》(必修)第二册将《谏太宗十思疏》首句“臣闻求木之长”中的“长”解释为动词“生长”，读作zhang。《教师教学用书》又对此作了补充注释： 相似文献
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前些日子,关于“支”与“枝”的用法让我颇为头疼。先是学生把诗句“一枝红杏出墙来”中的“枝”写成“支”,接着我又为一道改错题“落座以后,我看到墙上挂着一只猎枪”（苏教版第十册第24页）而不知所措：课文《天鹅的故事》中清楚地写着“落座以后,我看到墙上挂着一支猎枪”（苏教版第九册第39页）,教参上也清清楚楚地写着“只”改成“枝”（苏教版第十册教师参考用书第42页）。带着困惑,我打开《现代汉语词典》（第5版）寻个究竟—— 相似文献
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随着独生子女的日益增多,“ 421”综合症也相继滋生,为幼儿园保教工作的开展增加了一定的难度。面对“独生”,家长在极力的保护下会做不惜代价的智力投资,从幼儿尚能接受之日起便精心施起“底肥”来,开始早期启蒙、智力开发。因此,孩子在自私、固执、娇、横之中又溢聪明、伶俐之气。那么,在幼儿园中怎样组织管理幼儿一日生活,才能使幼儿学会生存,关爱他人,身心全面和谐地发展呢 ?我们经过几年的努力,从学《规程》、研《规程》、用《规程》入手,结合现代幼儿的自身素质,不断更新保教观念,探索出严把一日生活管理“十关”的做法… 相似文献
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“十恶”最早出现在北朝时的《北齐律》中，当时称为“重罪十条”，并且规定绝不赦免，而到了隋唐就正式形成了“十恶不赦”的说法。它的主要内容有： 相似文献
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邱爱东 《中学物理教学参考》2005,34(5):32-32
人教版九年级《物理》课本第十章“质量”一节。版面生动活泼．内容贴近生活．学生在学习时能够关注身边的物理．如“小数据”一栏有“新生儿质量3～5kg；大象的质量6t；1元硬币的质量10g等”． 相似文献
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近日，山东省滕州市教育局以加强师德建设，推动教育事业跨越式发展为目标的“十比十争当”活动全面启动。 相似文献
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个别谈心是深入细致地进行思想政治工作的一种行之有效的方法,本文阐述了个别谈心要做到的“十要十不要”。 相似文献
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刘亚男 《四川师范大学学报(社会科学版)》2004,31(1):11-11
夏野先生编著的《中国音乐简史》(高等教育出版社1991年版)是一部比较好的音乐史教材。但细读之后，瑕中求疵，还是发现了其中关于唐初“十部乐”叙述的几处小误。鉴于该书作为教材且多次印刷，对初学音乐史的学生影响颇大，故觉指出疑误很有必要。 相似文献
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如何理解《(论语)十则》中“学而时习之”中的“习”呢?修订后的人教版初中语文第一册(第125页)是这样解释的：时习，即按一定的时间复习——也就是说，编者把“习”解释为“复习”。这种解释较早源于宋代学者朱熹。他在《四书章句集注》中说：“习，鸟数飞也。学之不已，如鸟数飞也。”“学之不已”就是不停地学习，也就是复习。长期以来，编者如是编，教师如是教，学生如是学，大家似乎都认同了这一解释。事实上，这个解释并不符合孔子的本意，是对孔子“学而时习之”这一名言的误解。 相似文献
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杭州天长小学的周武老师从教近20年，他有意识地对1990年前后毕业的150名小学生做了跟踪调查，结果在这些现在已进人社会，从事不同工作的学生中间，发现了一个耐人寻味的“第十名现象”。即在学校实施百分制时，前3名之外，第10名前后一直至20名的学生，却在后来的学习和工作中出乎意料地表现出色，成长为“栋梁型”人才。相反，有些当年备受老师宠爱、成绩数一数二的优秀学生，长大后却“淡”出优秀行列，甚至在其后的升学和就业等方面屡屡受挫，周老师称其为“第十名”现象。 相似文献
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王静镯 《语文月刊(学术综合版)》2008,(3):51-51
“十恶不赦”是人们常用的成语。然而何谓“十恶”,却不是人尽皆知的。
“十恶”就是十种重罪,最早见于北朝齐代的《齐律》,当时称“重罪十条”。它的主要内容有： 相似文献