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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
本研究以马克思主义哲学为视角,深入分析了西藏地区,特别是聚焦于林芝市的社会稳定和经济发展策略,探讨了在中国特色社会主义框架下,如何巧妙融合和利用马克思主义理论,以推动民族地区的和谐与进步。林芝市的实践表明,强化生态文明、增进民生福祉和深化民族团结是实现社会稳定与经济持续发展的关键路径,为中国其他民族地区的社会治理与发展提供有益的借鉴。  相似文献   

2.
马克思主义民族理论是我们党解决我国民族问题的指导思想。在我国革命、建设和改革的各个历史时期,中国共产党始终坚持从我国民族问题的实际出发,不断加强对马克思主义民族理论的研究和探讨,不断进行理论上的创新与发展,不断推进马克思主义民族理论的中国化。在这一过程中,马克思主义民族理论在中国的运用和发展,取得了四次历史性的突破,形成了一脉相承而又与时俱进的民族理论政策的科学体系,指导我们走出了一条既适合中国国情又具有中国特色的解决民族问题的正确道路。  相似文献   

3.
中国是在马克思主义中国化的第一个理论成果——毛泽东思想——指导下取得了中国新民主义革命的胜利,建立了新中国,实现了民族救亡,为民族复兴和中国梦的实现开辟了道路。毛泽东思想在中国化马克思主义历程中具有非常重要的地位。  相似文献   

4.
在民族地区高等院校开设"民族理论与民族政策"课,系统地进行马克思主义民族理论的教育, 对于现代大学生逐步树立马克思主义民族观,提高大学生执行中国的民族政策的自觉性,以及热爱民族地区,投身边疆建设有着重要的意义。  相似文献   

5.
中国共产党的90年,是在不断推进马克思主义中国化的历史进程中为中华民族伟大复兴而艰苦奋斗的90年。马克思主义中国化的两次历史性飞跃,指导中国人民取得了民族独立和人民解放,为中华民族伟大复兴展现了光明的前景。21世纪是实现中华民族复兴的世纪,它将成为影响世界发展走向最重大的历史事件。实现中华民族的伟大复兴,必须深入推动当代中国马克思主义大众化,为民族复兴积聚宏大的民众力量。  相似文献   

6.
张太雷是最早研究和宣传马克思主义并运用它的立场、观点和方法来研究近代中国革命问题的共产党人之一。20世纪20年代,幼年的中国共产党对于马克思主义理论和中国革命具体实际的理解还非常有限,但张太雷已经在中国革命的实践中对统一战线问题进行了较深入的理论探索。他主张建立工农联盟,提出了建立革命统一战线的必要性和可行性,反复论证了与民族资产阶级建立民族民主革命统一战线的策略思想,为中国共产党和中国新民主主义革命的发展提供了积极的开拓思路。  相似文献   

7.
少数民族地区马克思主义大众化传播是马克思主义中国化工作中重要的一个环节、传播成功与否直接关系到少数民族地区经济的可持续发展、社会和谐稳定等一系列因素。本文以甘肃省甘南藏族自治州为例着重梳理了该少数民族地区马克思主义大众化传播现状,并对其进行分析研究,在此基础上提出了少数民族地区马克思主义大众化传播的方法。  相似文献   

8.
民族问题不仅是和平年代中国社会问题中非常重要的一个问题,同时也是中国革命的一个重要问题。中国共产党自“三大”就开始探索用马克思主义的民族观与历史观解决中国的民族问题,在长征前夕形成了具有中国特色的民族政策并在长征中得到实践和发展,为后来乃至建国后的民族工作顺利开展奠定了理论与实践的基础。通过挖掘长征时期红军经过贵州时的民族政策史料,从红军长征期间在贵州的民族政策的实施、特点、影响诸方面论证了红军长征时期的民族政策。  相似文献   

9.
罗莎·卢森堡的民族思想为马克思主义做出了一定贡献,它既捍卫了马克思主义的阶级立场,又发扬了马克思主义理论本质,还丰富了马克思主义民族理论。另一方面,她的民族思想又具有局限性。因此,科学的评价罗莎·卢森堡的民族思想具有一定的理论与现实意义。  相似文献   

10.
马克思主义理论的优秀品质与中华民族精神有着天然的契合共通性,这些相通共容的精神基因,成为马克思主义理论在中华大地生根和马克思主义中国化的基本要素。中华民族精神与马克思主义中国化在契合相通中互相促进、共同发展,不仅为当前信仰危机的解决提供了新的思路,而且为中华民族伟大复兴提供强大精神动力和坚定正确的方向。  相似文献   

11.
马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题,马克思主义中国化问题与文化现代化关系密切。探析了马克思主义中国化与传统文化结合的时代背景与理论前提,阐述了马克思主义中国化的可能性和必要性,以及二者结合的途径与方式、规律和特点。探索了马克思主义中国化进程中在理论内容、心理特征、语言形式上面临的新挑战。  相似文献   

12.
十一届六中全会关于毛泽东思想的表述,不是给毛泽东思想下定义。毛泽东思想是在无产阶级革命和民族解放运动的时代,在殖民地、半殖民地、半封建的中国民族民主革命并发展为社会主义的伟大实践中,毛泽东对马克思主义的运用和发展,是马克思主义民族化的优秀典型。毛泽东思想经历了萌芽、形成、成熟和继续丰富发展等几个阶段。毛泽东思想的基本特征,一是民族解放运动新时代的时代特征;二是马克思主义在中国的民族化。  相似文献   

13.
马克思主义大众化是指马克思主义被广大人民群众由认知到认同、信仰,再到运用,逐步深化和提升的过程。在90年马克思主义大众化的历史进程中,中国共产党从构建人民群众对马克思主义的认知,满足社会需求和实现群众利益,总结马克思主义中国化历史经验教训,与各种社会思潮对话交锋,与民族文化良性互动等五个方面,成功地推进了中国马克思主义大众化事业的发展。  相似文献   

14.
红色文艺作为一种贯穿百年中国历史的重大文艺现象,对中国人的生活方式、文化心理、精神结构、生命意识、审美追求都产生了深刻影响,由此成为数代中国人理解社会、理解革命、理解人生的重要窗口。红色文艺与中国共产党领导的现代中国革命深度互动,与百年中国文艺现代化密切同步,其以独特的叙事方式与审美表达重建了文艺与现实的关系。作为马克思主义文艺理论中国化的实践成果,红色文艺包含着政治与审美、历史与想象、通俗与典雅、传统与现代的艺术张力,并以革命性、人民性、现代性的思想文化特征以及民族性、本土性的美学风貌,表征着百年中国文艺发展及其文化创造的民族精神和审美范型。红色文艺与百年中国社会生活、与现代中国革命、与中国文学现代化、与中外文艺传统、与马克思主义中国化文艺实践、与中国共产党领导文艺的百年历史经验等重大问题的深度研究,对当代中国文艺发展具有极为重要的价值和意义。  相似文献   

15.
在中国古代,“民”和“族”已经普遍使用,并已确立了族类划分的主要标准。合成词“民族”概念是个舶来品,其含义深受社会达尔文主义和前苏联民族理论的影响。只有在深刻领悟马克思主义民族理论与中国民族实际相结合的出发点、落脚点和着力点的基础上,在“因地制宜”和“与时俱进”两个维度中,才能更好地把握“民族”概念的中国化内涵。  相似文献   

16.
马克思主义中国化是指以马克思主义理论为指导,促进其与我国实际情况有机融合,进而指导我国人民早日实现伟大民族复兴梦。了解马克思主义中国化,利用其化解我国的文化认同危机,可促进社会主体接受马克思主义中国化。故我国可加强物质文化建设、制度文化建设、精神文化建设,以此强化民众的文化认同。  相似文献   

17.
近年来,党和国家提出了"创新、协调、绿色、开放、共享"的发展理念。共享发展理念有清晰的生成逻辑:本民族自身发展中凝结的共享思想是"共享发展理念"的历史起点,马克思主义为共享发展理念提供丰富的思想资源,在马克思主义中国化实践探索中共享思想又得到逐渐丰满,在十八大以来这个思想得到全面升华。因此,理解共享发展理念有着非常重要的意义。  相似文献   

18.
黔西南是红军长征途中经过的一个少数民族聚居区,红军在黔西南与国民党民族政策的斗争过程中,通过践行正确的民族政策,得到少数民族人民的认同,保障工农红军顺利地通过了黔西南地区,同时红军的民族政策影响和推动了黔西南地区革命斗争的发展,也推动了马克思主义民族理论与政策中国化的进程。  相似文献   

19.
《马克思主义基本原理概论》是我国在校大学生必修的马克思主义基本理论课程,此课程较之其他思想政治理论课具有理论性强、专业性强等特点,特别是对于少数民族大学生,由于语言、文化、习俗等不同,他们在学习和掌握马克思主义原理过程中存在着一些亟待解决的问题。本文结合教学中的实际情况,分析了少数民族地区《马克思主义基本原理概论》课程的教学特点,继而提出了少数民族地区马克思主义原理课程存在的问题,并在此基础上提出相应的解决对策,为提高少数民族地区《马克思主义基本原理概论》课程的教学效果提供理论探讨。  相似文献   

20.
十七届六中全会提出建设社会主义文化强国的长期战略目标。马克思主义中国化与建设社会主义文化强国这两项伟大的事业,具有同一性,在一种双向构建的关系上形成良性互动。马克思主义中国化为建设社会主义文化强国提供了指导路线和人才保障,也为社会主义文化"走出去"奠定坚实的基础。建设社会主义文化强国可以为马克思主义中国化创造有利条件:提供肥沃的文化土壤、提升大众整体素质。  相似文献   

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