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"生命是文学的本质,文学是生命的反映."文学与生命两者相辅相成,生命是文学不变的主题之一,生命的千姿百态支撑了文学的基本存在,同时,文学又以自己的独特方式诠释着生命,使生命的意义不断地得到充实与丰盈.在诗人海子的诗中,充盈着一种浓烈的生命意识,他主要通过对自然、生死和爱这些意象的营造和诠释,展示了一种充满活力、张力、以及热力的生命情怀. 相似文献
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宋庆宝 《吉林广播电视大学学报》2011,(11):10-11,29
拜伦有着鲜明的希腊情结,甚至为希腊独立和自由献出了自己年轻的生命,这客观是由于古希腊灿烂辉煌的文明,但主观是源于拜伦身份认同的危机和朴素民主主义思想。拜伦为希腊奉献了一切,希腊也成就了拜伦的一世英名。 相似文献
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倪正芳 《安徽广播电视大学学报》2015,(1):95-99
蒋光慈是中国现代文学史上有着重要影响和独特价值的作家,他的创作在内容和风格上都受到了浪漫主义诗人拜伦的深刻影响。不仅如此,由于个性的因素和时代的需要,蒋光慈所理解和重构的是一个既有侠义色彩又具革命精神的蒋式拜伦形象,这也使他的“革命文学”创作表现出独特的气质。 相似文献
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一切文学作品都是作者生命意识的投射,蕴涵着创作主体丰富的生命体验。文学教育也应该是植根于生命“沃土”的生命教育。然而,传统的文学教育大多以知识传授和名理分析为主,在强调语文知识、阅读能力和写作水平的同时,往往忽视了文学的审美属性,遮蔽了文学的生命活力。我们必须转变传统的文学教育观念和方式,唤醒学生的生命意识,激活文学的生命律动。 相似文献
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文学是人学,生命意识是非常重要的文学审美对象。在中国文学主流中,文学审美生命意识以文明化后的阴柔意识为主,而生命原始血性的狂野和自由却很少进入到文学审美领域。本文从生命的原始野性角度粗略探讨一下中国现当代文学中狂野与自由的生命意识。 相似文献
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<正> 拜伦是十九世纪上半叶英国第一个杰出的积极浪漫主义诗人,也是欧洲浪漫主义文学领域中最具代表性的、首屈一指的作家之一。他师法、继承和创造性地发展了前辈积极浪漫主义的优良传统,并将之推向了史无前例的高峰。在英国文学史乃至世界文学史上,都闪耀着光熠逼人的、绚烂夺目的光芒。拜伦的名字,强烈震撼着整个欧罗巴大陆上空,近两百年来,一直在全世界有口皆碑,饮誉不衰。 相似文献
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“死亡”在文学中历来是一个备受关注的话题,甚至可以说是文学创作中众多作家始终坚持的一个母题,鲁迅就是其中的一个代表。在很多小说中,他以其独特的生命体验通过对作品中人物的塑造及其不幸的遭遇来阐释他对“死亡”的理解,透露出强烈的死亡意识。而这种死亡意识有着深刻的内涵。那就是对文化之死的痛斥。对生命之生的唤醒。 相似文献
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倪正芳 《广东广播电视大学学报》2013,(5):65-69
拜伦创作的现实主义风格问题迄今仍是我国拜伦研究中的薄弱环节。实际上，在浪漫主义主体风格之外，拜伦的许多诗歌创作在题材选择和主题表现上、在艺术形式的选择和具体技巧的运用上都具有现实主义品格。这种品格既来自文艺复兴以来本土文学传统的滋养，还特别受益于其对古希腊罗马、近现代意大利等异域文学的借鉴与创新。 相似文献
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作为一种文学现象,悲情表达是我国古代文人作品--特别是文人诗词--中一个重要内容.本文就此文学现象,从古代文人的生命观、价值观,及这种生命意识与社会现实的种种冲突等方面,作了较为深入的、多方面的考察.认为,悲情表达之所以成为中国古代文学史上的一个突出的、源远流长的文学现象,除了别的因素外,古代文人的生命意识,及这种意识所引起的个体要求与现实的种种冲突的难以解决,是古代文人解不开的心结. 相似文献
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拜伦在十九世纪英国文学中是一个具有重大影响的大诗人。他的诗篇极大地激励了众多的著名的艺术家。不可否认,拜伦的文学创作与其同性恋生活有着密切的联系。他与几位男孩的浪漫史为其诗歌创作提供了灵感。研究拜伦时,要正确理解这位天才诗人,我们不能忽视他的性取向。随着社会进步,他的同性恋生活不会使他的作品黯然失色。他对文学的贡献是不朽的。 相似文献
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诗是人类对宇宙生命本真的体悟方式，是人类生命意识醒觉的歌唱。伏羲时代是中华先民诗性醒觉的肇始，上古部落歌唱不绝的口传歌谣是诗自觉的前期积淀。伴随生命延续的劳动实践，随着夏商时代文明大幕的徐徐拉开，人的自我意识开始完全醒觉。《诗经》是中华先民自我意识诗性醒觉的标志，是中国文学伟大自觉的开始。《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的生命意识、真诚积极的人生态度，直接影响到了中国文学特质的确定和后世作家的创作。 相似文献
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诗性正义是由诗性显现的生存正义,它可以更深入探寻市场中国文学叙事与正义的诗性关系、发现正义与个人生命和世俗生活的生存关系。诗性正义不是依附于现实表面去宣扬正义,而是深入生存本质去创造正义,使正义获得独特的存在形式和内容。诗性正义是艺术追求和独特趣味,也是生活风格,具有对现实和生命的超越性,它带来一种蔓延于生活的美学性情,使更广泛深刻的正义遍布个人生命与日常生活。对正义的狭隘理解就是文学叙事的狭隘趣味,趣味的差异包含或反映了对诗性正义的态度。诗性正义的核心是面对他人生存的艺术意识和精神结构,它在文学中反对用利益法则压倒诗性法则和人性法则。 相似文献
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乔治·戈登·诺艾尔·拜伦是举世公认的19世纪浪漫主义文学首屈一指的代表人物,他一生写下了大量的诗歌。拜伦和基督教的关系国内研究者少有人问津,本文选取基督教中的恶魔形象作为切入点,考察拜伦作品中的恶魔形象,寻找拜伦作品与基督教的深层关系。 相似文献
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当代女性写作是一个流动的、不断生长的过程，以异质性的声音改写了传统的文学成规，为文学增添了新的因子。女性诗歌作为女性心灵的一种呈现，丰富了当代的诗坛。女诗人们以其鲜明的女性视角、独特的书写方式把她们的生命体验和人生感悟倾泄出来，在当代诗坛中竖起了自己的诗歌大旗。本文从两方面阐述当代诗歌中的女性意识：一是女性躯体写作的定位；二是女性视角的定位：男人、女人和世界。 相似文献
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从《一个人的战争》到《万物花开》，我们可以看到林白的创作由强烈的女性意识向整个人类与自然界整体生命意识的回归，这无疑是对女性写作一种精神和实践上的超越。同时，这种超越是以林白对女性独特的生命体验和女性生命写作立场的坚守为前提的，因此《万物花开》与林白以前的小说相比较又具有内在的一致性。 相似文献
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方关 《合肥教育学院学报》2012,(6):33-37
魏晋时代被称为是“人的觉醒”的时代,“人的觉醒”在文学中表现为一种强烈的生命意识的觉醒。生命意识的觉醒是一个渐进的过程,是由生命外部的觉醒逐渐转向生命内部本体的觉醒的过程。那么在魏晋之前,生命意识是怎样一步步走向觉醒的呢？通过对《诗经》、《庄子》、《离骚》、汉赋、汉乐府中体现的生命意识的解析,来探寻魏晋之前生命意识渐渐觉醒的历程。 相似文献
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郭蕊 《江苏经贸职业技术学院学报》2009,(1)
女性文学在中国是一条源远流长的河。女性意识作为社会群体意识,浓缩着女性在历史与传统的缝隙中进行的苦苦挣扎,以及由此而产生的精神痛苦、精神求索与精神畸变。女性意识在冰心和李清照身上强化表现为:由对自我生命的流连,衍进到对群体生存境遇的观照;由对个体的自审自爱,衍进到对时代走向与民族命运的关切。审视两位独特的女性作家的成长经历,她们用自己的诗文,为我们展现了女性独特的审美理想,绘就了一个真善美的艺术世界。 相似文献