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相似文献
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1.
论述了我国古代数学家刘徽的数学成就及其蕴涵的重要数学思想。  相似文献   

2.
刘徽是我国魏晋时期的著名数学家,他的杰作《<九章算术>注》(公元263年)对《九章算术》的内容作了全面的论述和证明,奠定了我国古代数学的理论基础。在这部著作中,刘徽对如何学习数学发表了许多议论。这些精辟的意见是我们了解刘徽的数学教育思想的宝贵资料,有的至今还闪耀着真理的光辉。  相似文献   

3.
刘徽是中国历史乃至世界历史上最伟大的数学家之一,是中国传统数学理论的奠基者。他的杰作《九章算术注》和《海岛算经》是世界最宝贵的数学遗产。刘徽不仅学术水平高,而且也具有崇高的人格魅力。他的数学思想和美学思想在今天的数学和数学教育中仍有重要意义。  相似文献   

4.
在高等数学的教学中,在传授数学知识和培养学生数学能力的同时,要重视数学思想的教学,弘扬数学文化,提高学生的数学教养.本文介绍了我国著名数学家刘徽的极限思想和理论,这对于学生掌握极限思想以及弘扬我国古代数学文化都具有重大的现实意义.  相似文献   

5.
刘徽是中国数学史上一位非常伟大的数学家,生于公元250年左右,他最重要的著作《九章算术注》和《海岛算经》,是我国宝贵的数学遗产。  相似文献   

6.
殷娴 《科学教育》2003,9(2):37-38
《九章算术》的刘徽注是数学上的又一伟大成就,从中可以看出刘徽勤于探索的治学精神,勇于创新、实事求是的治学态度,事半功倍的治学方法,仍适用于今天的数学学习和研究。  相似文献   

7.
中国古代有许多优秀的数学家,其中祖冲之与刘微对现代数学教育的影响颇大,从数学理论的贡献看,应是刘徽大于祖冲之,但从国内外的影响看,他们是不同的,祖冲之在国内的影响要大于刘徽,在国际数学界他略逊于刘徽。  相似文献   

8.
刘徽是中国古代著名的数学家,三国魏陈留王景元四年(公元263年),他曾为中国现存最古老的数学名著《九章算术》作注解.从注解中我们可以看出刘徽所注解内容之丰富,见解之独到,史学家称他为中国古代数学理论的奠基人确实当之无愧. “割圆术”是刘徽对数学研究最重要的贡献之一。刘徽在《九章算术》注文中首先指出中国古代所采用的“周三径一”即圆周率π=3的结果所计算出  相似文献   

9.
数学史的数学教育价值,主要是在于学习和开发古代数学家的优秀数学成果,尤其是我国古代数学家的立意造术,令后人赞叹不已。刘徽就是其中最杰出的代表,刘徽的治学思想和科学精神影响和教育了一代又一代国人。值得研究、探讨、效仿和发挥,从而,在继承古代数学遗产的基础上进行创新。  相似文献   

10.
刘徽创造了割圆术、十进分数、小单位数及求微数的思想;定义了许多重要数学概念,并强调率的作用;他推广了重差术,提出了刘徽原理;在例证方面,他采用模型、图形、例题来论证或推广有关算法,形成中国传统数学风格;他严肃、认真、客观和以理服人的精神,为后世树立良好的风气.  相似文献   

11.
本文主要讨论平移集合的最基本性质,即集合的并,合的平移性,集合的基数的平移性,集合的有界性的平移性,极值性的平移性,可数集合的平移性等问题。  相似文献   

12.
Theodore Dreiser is now regarded as one of the pre-eminent American realistic novelists of the first half of the twentieth century.an anatomist of the American Dream.In his great work An American Tragedy,Dreis- er exposes and criticizes mercilessly the corruption and black side of American society.The disillusionment of the American Dream is an important theme of the fiction.This paper illustrates "An American Tragedy" is the re- flection of disillusionment of the American Dream in the perspectives of the tragedy of a mortal,the tragedy of American society,and the tragedy of the American Dream.  相似文献   

13.
唯物史观是马克思一生中的两个伟大发现之一。唯物史观的创立实现了社会历史观的伟大变革 ,标志着马克思主义哲学的诞生。唯物史观的形成过程就是马克思不断揭示生产力和生产关系辩证运动规律的过程 ,也是马克思不断肃清费尔巴哈人本主义的影响 ,走向历史唯物主义的过程。马克思的唯物史观是一种崭新的社会历史观 ,它根本不同于费尔巴哈人本主义的历史观。学习马克思的早期著作 ,探讨唯物史观的形成 ,对于我国当前的改革开放和社会主义现代化建设 ,有着重大而深远的理论意义和实践意义  相似文献   

14.
Alan Peacock 《Interchange》2000,31(2-3):197-210
Starting from Whitehead's notions of education as "the art of the utilisation of knowledge" and his rationale for eradicating "the fatal disconnection of subjects which kills the vitality of the modern curriculum," the article explores how these ideas relate to the current political realities of primary education in the United Kingdom and elsewhere. This is exemplified through a focus on learning about one's environment and the consequent tension between direct perception through non-school activities and the teaching of ideas via the formal school curriculum. A resolution is proposed which involves considering the learner's perspective, and the implications for teachers in terms of 'letting pupils in' to the teachers' own learning and their awareness of a plurality of ways of knowing.  相似文献   

15.
1.IntroductionAstothecurrenttechnologyofcontinuouscastingofsteel,itisanemergencyformouldfluxestoharmonizetheconflictsbetweenheattransferandlubricationforslabcasting.Whenstructuralsteelwhosemassfractionofcarbonwcis0.09%to0.15%andhighstrengthlowalloysteel(HSLA)whosewcis0.14%to0.25%arecontinuouslycast,itisnecessarytocontroltheheatfluxfromtheslabshelltothecoppermouldnottoexceed1.7?06W/m2becauseofthebigandcoarseausteniticcrystalsintheinitialsolidifiedslabshell[1].Otherwise,longitudinalcrackstendt…  相似文献   

16.
Students have to be punished if they have made a serious transgression. Avoidance of punishment will lead to serious complications. But punishment is inseparably linked with guilt and forgiveness. The inability of individuals to forgive themselves was regarded by Kierkegaard to be an emanation of individual false pride, a kind of vanity. This type of despair, a psychological and spiritual disorder, is a serious and debilitating problem. The inability to escape this despair of forgiveness can lead to a loss of genuine humanness. Unchecked, this despair can lead to unrelatedness of self to itself and fear of the possibility of freedom. Thus the self-knowledge attainable in despair over the forgiveness of an offense would lead to what we would call a successful rehabilitation of the individual and his or her conjunct reintegration into society. Kierkegaard's ideas on punishment are interesting — historically and philosophically speaking — because they represent a softening of a harsh view of punishment by stressing the humanizing aspects of guilt and forgiveness.  相似文献   

17.
弗洛伊德坚持“性欲乃是人类取得的一切成就的源泉”,认为“本能的升华是最引人注目的文化发展的特征;正是由于升华,高级的心智活动、科学活动、艺术活动或思想活动才成为可能。”人们对此很有异议。其实,弗洛伊德是在对“性”的最广泛意义的理解基础上创建他的“动力心理学”的,他试图从他对人的个体心理理解的立场出发,来解释人类的全部历史、全部事件和社会生活的结构,并以此建立一整套关于人类精神生活规律的学说和理论。深入探寻弗洛伊德性学说的底蕴,澄清他的“性力”、“原欲”概念的内涵,真正领悟其“升华”思想的真谛,才有可能拓宽我们的视野,深化对复杂纷繁的人的精神世界的研究。  相似文献   

18.
海德格尔认为"美"源自审美状态,而审美状态并非是主体的某种精神状态,而是"存在"的本然状态。美是存在者自身的显现,"存在"即是美的本质,也是美的功用,美不是显现的结果,而是"显一现"这个动态过程。存在之显现之所以美是因为,人无法在流变的世界中领会与观照存在之本质,存在必然在生活的日常状态中被遗忘,只有打破了这种遗忘状态,人才能获得真正的自由,获得存在之澄明,这种获得存在之澄明状态过程,就是获得美的本质与本源的过程,美就是存在者的澄明之光,是存在之光。  相似文献   

19.
论老子哲学的“无”   总被引:1,自引:0,他引:1  
老子对其“道”有着一以贯之的思路,即道是对生命本真存在的体悟。“无”在老子道论中具有核心地位,“无”是道的超验性的指称。因此,道之“生”,并非宇宙论的化生,而是出于生命的体验,其本质就在于“无”之生,是“无”之心体对万物的当下成就。以“无”为本体的“无—有”一体化运作形成道的内在结构,“无”在“言”出“有”中踏入了超验性与经验性的两难境地,而“有”对“无”的当下回归使物我保其真性。在这个结构中,“真”是“无”的内涵,“虚”与“静”构成了“无”的动力机制。  相似文献   

20.
Given a graph G,a subgraph C is called a clique of G if C is a complete subgraph of G maximal under inclusion and |C|≥2. A clique-transversal set S of G is a set of vertices of G such that S meets all cliques of G. The clique-transversal number, denoted as TC (G), is the minimum cardinality of a clique-transversal set in G. The clique-graph of G, denoted as K (G), is the graph obtained by taking the cliques of G as vertices, and two vertices are adjacent if and only if the corresponding cliques in G have nonempty intersection. Let F be a class of graphs G such that F={G|K(G) is a tree}. In this paper the graphs in F having independent clique-transversal sets are shown and thus TC (G)/|G|≤1/2 for all G ∈ F.  相似文献   

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