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1.
李健吾的文学批评常被人归诸印象主义批评。而事实上,印象主义充其量只是其文学批评的表层风貌。就其批评理论渊源而论,李健吾不仅接受了法朗士等人的印象主义批评尊崇批评主体直觉印象的理论主张,同时更吸收了以圣·佩韦为代表队的实证主义批评的科学求实精神。就其批评的特质而言,李健吾的文学批评,既饱含着独特而富有灵性的艺术感悟,也表现着对批评对象准确而独特的理性分析。主体的直觉印象与理性分析的完美融合, 相似文献
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灵魂在杰作间的奇遇--论李健吾的文学批评 总被引：1，自引：0，他引：1
丁燕燕 《和田师范专科学校学报》2005,25(1):97-98
李健吾在中国三十年代文坛树立了一种不同流俗的文学批评模式。他使中国传统的直觉感悟式批评与西方印象主义批评实现了理论对接。李健吾既强调文学批评的主体独立性,也不忽视文学批评的“公正”性原则,并通过“人性”这一中介达到了对批评个性与批评公正性的追求。同时,他避免了印象式批评的缺陷,创造出一种融合感性与理性．具有很强的可操作性的批评方法。 相似文献
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孔庆林 《语文学刊:高等教育版》2008,(11):28-29
在现代文学批评史上,李长之是一位风格独特的批评家。在他看来,文学批评永远应该是感情和理智的起伏。因此,在具体的批评实践中,李长之的文学批评既体现出传统批评的神韵妙识,又显示了现代批评的逻辑严密,于逻辑中透着灵悟,在睿智中散发着浪漫,将中西文学批评的优长熔于一炉,呈现出灵妙与思辨共存的风格。这种科学的批评规范对现代文学批评具有重要的启示意义。 相似文献
4.
刘安海 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1994,(3)
社会批评和美学批评的统一──论马克思主义文学批评理论的特征刘安海关键词马克思主义文学批评理论，社会批评，美学批评马克思主义文学批评理论从产生到传播到发展，经历了不同的阶段：一、马克思主义文学批评理论的产生，二、马克思主义文学批评理论的演进，三、马克思... 相似文献
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6.
王富仁 《北京师范大学学报(社会科学版)》2011,(3)
文学批评首先是文学读者的批评,体现着文学读者对文学及其作品的感受和理解,不同的文学读者有不同的文学批评。中国现代文学批评主要有三种不同的类型:一是以毛泽东为代表的文学的政治批评;二是以鲁迅为代表的文学的人生批评;三是以梁实秋、朱光潜、李长之、李健吾等学院教授或学者为代表的文学的学院批评。这三种类型之间有多种过渡形式,造成了中国现代文学批评的复杂性。 相似文献
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为纠正中国文学批评理论话语缺失、理论脱离实际、伦理缺失等现象,聂珍钊教授首倡了文学伦理学批评,为在世界文学批评界建立当代中国学术立场做出了贡献。《文学伦理学批评导论》是其十年研究成果的集中体现。该著作首次为文学伦理学批评构建了理论和话语体系,在理论建树方面超越了西方伦理批评。该书提供的实践范例使得该批评理论更易理解和操作,在解读经典文本形成的新观点体现了中国学者努力与世界"对话"的治学精神。该书同时对中西文学经典进行解读,是文学伦理学批评适用性广和蓬勃生命力的体现。 相似文献
8.
吴瑞霞 《湖北广播电视大学学报》2005,22(3):46-49
本文通过对产生于不同时空里的艾布拉姆斯的“四要素”文学理论与李贽《忠义水浒传序》的“四要素”批评实践进行比较，透视出了艾氏的文学理论与李氏的批评实践在构成文学活动的世界、作家、作品、读者这四要素之间所具有的共通性。对我们民族的文学批评理论与批评实践，应给予更多的关注和更深入的研究。 相似文献
9.
钟名诚 《赣南师范学院学报》1998,(5)
本世纪３０年代,我国的文学批评取得了长足发展。但也存在着许多低级趣味的批评风气,面对这种现象,朱光潜提出了应该加强批评主体的修养,指出一个优秀的批评家应具备“纯正的批评趣味”,即公正、广博的审美和评论能力。朱光潜认为这种能力一方面受批评主体的资禀性情、身世经历、传统习尚的制约,但更重要的是靠后天的修养。并进一步提出了修养途径 相似文献
10.
李国华 《乌鲁木齐职业大学学报》2007,16(4):66-69
本文以鲁迅研究领域中权威工具书、高校教材、学术专著等大量事实为依据,做出"鲁迅文学批评理论研究是一个‘盲区’"的论断,概括分析了"盲区"的存在模式、延续时间、存在层次、范围和形成原因,呼吁重视对鲁迅文学批评理论的研究。 相似文献
11.
李辉 《兰州教育学院学报》2011,27(3):39-41
作为中国印象主义文学批评的典范,李健吾的文学批评深受西方印象主义批评特别是法朗士、雷梅托等人批评理论的影响,强调批评的主观印象,重视直觉感悟、主体介入和情感动力。同时,他又在较大程度上自觉地将中国传统文学批评与西方印象主义批评融合在一起,形成了自己独具特色的文学批评体系。 相似文献
12.
叶先生在沟通中西文论，批判性地运用西方现代文学批评理论研析中国古典诗歌及理论屡有创见，并形成了自己以兴发感动为基础的批评理论。本文从兴发感动说和批评标准两个方面阐述叶先生文学批评理论的内涵特征和历史贡献，认为叶先生的理论是对中国古典文论的创新和发展，具有鲜明的中国特色。 相似文献
13.
范美霞 《廊坊师范学院学报》2009,25(1)
<知音>是<文心雕龙>中集中讨论文学批评问题的篇章,刘勰在该文中着重强调文学批评要理解和尊重作者的思想情感,但他同时又建构了一套比较体系化的客观批评框架,即"六观",这二者并不和谐.因此在<知音>中实际上包含了两套充满矛盾的文学批评理论范式,其一是以读者和作品为中心的批评论,其二是以作者为中心的理解论.刘勰期望兼顾二者,一方面建立一套客观化、逻辑化的文学批评规范,另一方面又能在文学批评方面切中时弊. 相似文献
14.
胡燕春 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(5):88-93
作为资深的文学批评大师及颇有建树的比较文学专家雷纳·韦勒克,他的研究在一定程度上实现了批评理论与比较文学间的水乳交融与相得益彰。他立足于比较文学的学科视域,对于众多的文论家、文学批评术语、以及文论派别进行了梳理与评介,从而极大地增强了批评的力度。鉴于此,本文以比较文学学科的诸种方法论为依托,着重阐释韦勒克的批评理论中所蕴涵的比较文学思想。 相似文献
15.
孙媛 《廊坊师范学院学报》2004,20(3):78-81
当代文学批评正在向文化批评大规模位移，这种位移的背后，有着复杂的社会文化原因，而位移本身也具有合理性和现实价值。但不容忽视的是，文化批评的过度泛滥将会导致审美尺度的缺席，导致文学批评非文学化。只有以文学批评为目的，以文化批评为手段，才能真正发挥出文化批评参与文学批评的学术魅力和理论价值。 相似文献
16.
陶礼天 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2016,35(5):1-7
刘勰《文心雕龙》的文学批评模式主要可以概括为四种,即经典批评模式、文体批评模式、才性批评模式和知音批评模式,各有所侧重,相互之间又构成一种主要以作者情志批评与作品文本批评相结合的整体"范式"。从文学批评的立场看问题,在《文心雕龙》"文之枢纽"前五篇中,可以有更丰富的理解,概括地说,就是建立起一种经典批评模式,主要包括其关于文学批评的合理性依据、正当性立场、价值判断原则、文学发展的合法性和基本批评标准,简单地说,就是合理性、正当性、价值性、合法性和准则性这"五性"原则与方法,这种批评原则与方法是贯彻《文心雕龙》全书的。 相似文献
17.
毕红霞 《海南师范大学学报(社会科学版)》2007,20(2):92-97
20世纪80年代以来,有三个时期产生了相对集中的对女性文学批评进行的批评,即1986年、1989年前后和1995年至今。这些批评包括总体上对女性文学批评的评价、以批评主体为出发点的分析、对批评方法和理论的反思以及针对具体问题的探讨。尤其1995年以后,反思西方女性主义批评对国内女性文学批评负面影响的评论增多,某种程度上也反映出女性文学批评面临的困境。批评家们也在积极寻求问题的解决途径。但我们不可因此忽视国内女性文学批评在西方女性主义理论和实践影响下取得的成绩。 相似文献
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原型批评理论是20世纪西方文论史上研究文学与原始文化关系的一种文学批评模式。它起源于英国,兴盛于北美。本文介绍弗莱的神话原型批评理论,并试图概括其优点和局限性。 相似文献
19.
袁诠 《乐山师范学院学报》2007,22(2):37-39
20世纪80年代末90年代初，随着中国社会进入转型期，中国的文学批评面临建立本土化批评模式的任务，同时也呈现出一些症候和问题，要想建立起本土批评模式，就必须认清当下批评界的问题所在，症候背后的内在原因，排除社会转型期给文学批评带来的不良反应。目前，批评界对自身的反省正在开展，本篇论文梳理了已有的对当下中国文学批评症候的反思，得出了批评家的几种不同态度，总结出批评中出现的几个悖论性现象，并通过结合中国当前社会状况的分析，认为当下文学批评的一些症候的出现并不值得过分悲观，这正是说明了中国文学批评在逐渐走出20世纪80年代中期的迷茫，自我反省的阵痛过后，必然会有真正的建树! 相似文献
20.
朱雯 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,26(3):35-41
朱自清文学批评理念是辩证全面的文学本体论。它承认文学作为本体的独立地位和价值。在他的批评活动中，贯穿着高度自觉的历史意识和充沛的现代观念，并因此而有效地实现了传统文学批评资源的现代性转化。朱自清的批评理念、批评方式和具体批评三者之间是多边互动与互渗的。朱自清在不失批评本职的前提下创造了美文式的批评。 相似文献