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论教育制度的现代转型 总被引：1，自引：0，他引：1
李江源 《湖南师范大学教育科学学报》2005,4(4):5-13
社会转型推动着教育制度转型，是教育制度整体性或局部性的转变，是教育制度从传统向现代的转换和展示过程。在社会转型的推动下，教育制度迅速从传统走向现代，使教育制度具有了新的特质，即现代教育制度是“利益性”制度、“法律性”制度、“宽容性”制度、“妥协性”制度和“权利性”制度。 相似文献
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教育制度的现代转型及功能 总被引：7，自引：0，他引：7
社会转型推动着教育制度转型,是教育制度整体性或局部性的转变。教育制度转型的本质是要建立适应现代社会的现代教育制度,而现代教育制度具有自由功能、伦理功能和秩序功能。 相似文献
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社会转型推动着制度转型,是制度整体性或局部性的转变.现代教育制度的丰富实践展示了一系列全新的教育制度理念.个体理性和制度理性的辩证关系是现代教育制度理念的核心.宽容理想是现代教育制度理念的精髓. 相似文献
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加强教学改革 提高“两课”教学实效性 总被引：2，自引：0，他引：2
一、“两课”教学面临的困境
1．社会转型致使青年学生产生了信仰危机。信仰危机本身是指个体或某个群体信仰体系相对于其生存的社会情境由于不适应而表现为缺失的状态。目前我国青年学生所面临的信仰危机从本质上来讲是我国由传统社会向现代社会转型的过程中所出现的价值体系断层的现象。即英国社会学家吉登斯所说的“现代化所带来的传统社会和文化特质的一种断裂”的表现。“两课”教学是学校教育的知识体系和思想政治教育的主渠道， 相似文献
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现代信息技术的发展,尤其是以网络技术为核心的信息技术的发展,正影响和改变着当代教育的方法、过程及结果,最为明显的就是推动了教育思想的转型:在教育主体上,从“教师中心”走向“学生为本”;在教学质量观上,从“知识中心”走向“能力为本”;在学生发展观上,从“课堂讲授中心”走向“活动构建为本”。于是,越来越多的人认为,在注重培养综合性人才、推广素质教育的今天,基于现代教育技术的教育模式才是现代教育。而笔者认为,现代教育和传统教育并非对立的,在肯定现代教育模式的同时,决不能全盘抹杀传统教育。真正的现代教育,应该是现代教育技术与优秀传统教育理念的完美结合。 相似文献
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王书玲 《江苏广播电视大学学报》2011,(5):94-96
教育制度的道德性问题是关于教育制度的道德蕴涵和伦理价值取向的思考,在我国社会转型的进程中,这是一个必须正视的理论问题和实践课题。对教育制度道德性问题的关注,并非是道德作为一种社会价值导向功能的“越位”,它有其历史渊源及理论依据。研究教育制度的道德性问题,对于我国教育法律法规的发展与完善具有十分重要的意义。 相似文献
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清末民初,是我国大学教育制度的重要变革期,也是大学学术从传统向现代的转型时期。这一时期的大学教育制度以大学为主体,以制度的理念化和规范化为特征,推动着大学学术由传统向现代转型。 相似文献
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中国的现代性问题是随着中国社会的历史转型而提出来的,由于社会转型的特殊境遇,在百年历史中,现代性的选择不可避免地处于“中与西”“古与今”“新与旧”的矛盾论争中。而今,当全球化把我们带进后现代语境,从关于现代性批判与质疑的后现代视野转到中国现代文化建设,实际上是从现代性的事实分析转向了现代性的价值判断和选择。 相似文献
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论城市化进程中农民工的“三德”教育 总被引：7，自引：0，他引：7
胡艳辉 《湖南师范大学社会科学学报》2004,33(4):28-32
目前,农民的生活方式、道德观念、价值取向正处于由传统向现代、由农村向城市过渡的转型时期,其“三德”（社会公德、职业道德、家庭美德）建设表现出明显的矛盾性、复杂性与不适应性,导致角色错位与冲突,造成诸多社会问题的频繁发生,必须引起全社会的高度重视。加强城市化进程中的农民工“三德”教育是城市化进程中迫切需要解决的一个重大而艰巨的难题,更是公民道德建设所面临的新任务。 相似文献
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大学人文精神的信仰渊源 总被引：27，自引：0，他引：27
12世纪诞生于基督教母体的大学 ,使精神教化与知识传授获得统一 ,并为现代社会奠定了知识与意义统一的教育机制。大学作为创新科学原理与守护精神价值的策源地 ,特别以造就人格化的知识分子为核心。知识分子执著于科学原理与道义根据渊源于大学的终极信仰传统 ,此即人文精神。大学对主体认知、意志与情感的素质教育 ,最深层的素质乃是对真善美终极价值的执著向往 ,大学人文精神从而成为对古典信仰教化的现代性转化与承担。 相似文献
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王先明 《历史教学(高校版)》2011,(1)
义和团运动,是从传统民族主义向近代民族主义运动转折的历史界标。义和团以其愚昧的壮烈和失败的惨烈,成为近代中国民众的民族抗争运动由传统走向近代的历史转折。以主权为核心,以争利权为基本诉求的一系列民族抗争,构成1901以后近代民族主义运动的时代表征。而这一运动的历史起点则是义和团运动。而以革命话语为主导的新的民族觉醒的历史转折也始于庚辛之际的义和团运动。 相似文献
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论后现代主义对教育发展的影响 总被引：4，自引：0，他引：4
胡仁东 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,32(2):116-120
当哲学界主流思想对现代化的成功持肯定态度时,后现代主义却对现代性的合理性进行了反思与批判。面对后现代主义的理论,传统的教育理论受到了挑战。后现代主义对于教育发展的影响主要体现在:对教育目的的重新审视;对师生关系的重新考量;对同质教育的合理性批判;对传统课程结构的质疑;对传统教育管理的颠覆。但后现代主义的“解构”、“去中心”概念等具有很大的破坏性,它仅具有“有限合理性”。 相似文献
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教育传统既是已经形成的教育源流,也是不断发展的教育动态和教育趋势。在教育现代化的进程中,它是“教育理论的灵魂与源泉”,“现代教育改革的行动指南”,更是“教育本土化与国际化的前提”。 相似文献
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张雯 《常熟理工学院学报》2004,18(5):108-109
近几十年来,西方的现代设计理论逐渐传入中国,设计事业也日益受到人们越来越强烈的关注.但是,如何处理好"传统"和"现代"的关系依然是现代设计中遇到的普遍的、却是很重要的问题.设计工作者要从中国传统的文化中吸取营养,古为今用,达到"传统"与"现代"的有机结合,开拓具有中国特色的艺术设计新天地. 相似文献
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略论西藏高等教育特色的形成与创新 总被引：1，自引：0，他引：1
从西藏高等教育的发展轨迹来探讨高等教育在发展进程中传统与现代的结合,可看出20世纪80年代至90年代末,西藏高等教育在办学中为适应西藏经济社会发展的需要,使传统与现代更好地结合,在继承和发扬民族传统文化的专业基础上,增设了符合西藏经济发展需要的新专业,形成了传统与现代的发展模式.要保持西藏高等教育在办学过程中的民族特色,必须不断探索办学思路与创新. 相似文献
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朱巧英 《乌鲁木齐职业大学学报》2007,16(4):46-48
当代中国处于农业社会向工业社会、工业社会向后工业社会的转型期,同时也是一个现代性建构的新时期,前现代价值体系、现代价值体系和后现代价值体系互相杂陈,如何建构现代性?人文奥运与现代性契合,现代性发展过程中伴随着一种人文精神,它们都体现了"以人为本"的内涵。我国传统道德缺乏个人主体精神和公平、公正的理念致使现代性建构出现困惑。我们应以"北京奥运"为契机,建构现代性的公平、公正理念,促进和谐社会建设。 相似文献
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子夏的"小人儒"倾向,应追溯到晋国的文化传统.周初统治者对封于晋的夏遗民"怀娃九宗"实行"启以夏政,疆以戎索'的政策,是子夏"小人儒"产生的历史根源."小人儒"以文明的形式出现,其"重利轻义"、"同于一人"与"爱无差等"的行为方式特点却与"戎夏"传统一脉相承,同孔子之道背离,从而具有野蛮的特点.而前期法家继承的则是"重利轻义"、"同于一人"和重刑主义的戎夏传统.因而,他们与小人儒在行为方式特点上极其相似. 相似文献