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1.
邹凡凡 《少年文艺(南京)》2003,(4)
那已是四年前的事了。当世界杯在法兰西如火如荼之际,袁亦楠、尹菲、李峥、陶粒四人正为高考奋战着。她们有时复习到深夜或凌晨,听到窗外传来的叫好声,心里挺郁闷的。好在这小小的分心并没有影响她们的考场发挥。九月里,袁亦楠、尹菲、李峥和陶粒分别从上海、沈阳、韩城和杭州来到北京,来到这心仪已久的校园,来到4号楼435室,开始了她们的大学生活。 相似文献
2.
袁月华 《连云港职业技术学院学报》2007,20(2):35-38
苏青、张爱玲是40年代沦陷区上海文坛上最负盛誉的女作家，她们都以周围的题材从事写作，张爱玲以小说创作擅长，而苏青以散文写作著名。她们年龄相似、性情相同，又都写女性题材，在生活圈子、爱好情趣方面也有许多相同之处，但她们以其独特的创作风格和写作技巧，在上海的特殊气氛和背景下，大红大紫一时，可视为孤寂文坛上的双子星座。 相似文献
3.
《上海屋檐下》是夏衍的著名剧作之一。它以“一个郁闷得使人不舒服的黄梅季节”为背景,描写了三十年代上海一幢普通的“石库门”房子里普通人一日的生活。夏衍说过:“这是我写的第四个剧本,但也可以说是我写的第一个剧本。因为,在这个剧本中,我开始了现实主义创作方法的探索。”①不错,这个剧本是作者经过“一种痛切的反省”,②“丢下英雄人物,拾起那久活在心头,然而搁置一旁的渺小人物”③来进行创作的结果。 相似文献
4.
汪启平 《金华职业技术学院学报》2005,5(2):76-79
苏青是四十年代红极上海的“市民文学”作家，池莉所处的时代、生活经历与苏青不同，但她们都执着于平民情怀，执着于“市民文学’’的创作，两者之间有着一脉相承的关系，共同构成了中国现当代市民文学中不可或缺的组成部分。文章通过苏青和池莉的价值立场争创作风格的比较，说明她们都是继老舍辈市民文学作家之后的两代代表作家。 相似文献
5.
任动 《陕西广播电视大学学报》2005,7(3):85-86
《归来》是法国作家莫泊桑1884年创作的短篇小说，《上海屋檐下》是中国作家夏衍1937年创作的3幕话剧，这两部作品既有惊人相似，又有明显不同，两相比较，《上海屋檐下》更深刻、更成熟一些。 相似文献
6.
夏衍的三幕话剧<上海屋檐下>在建国前后,分别被多次搬上舞台.建国前,1939年著名导演应云卫先生在重庆国泰电影院把该话剧搬上舞台.四十年代,在不同的城市上演次数也相当多.导演在编排话剧时.基本上认识到话剧的主题思想可以为抗战服务;建国后,1957年在中国青年艺术剧院的首次公演,是在文艺界"双百"方针的指导下,作品的艺术性被重新发掘.同年,中央戏剧学院、上海戏剧学院本科1957级表演系学生把<上海屋檐下>这部话剧作为毕业演出作品. 相似文献
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8.
<正>不知何时，我们教室外走廊的排气管道上，多了一个鸟巢，里面居然住了一只野鸽子。课间，这里便成了我们讨论话题的重点。路过的老师和同学无不抬头张望。我们班的同学自然是——近水楼台先“观鸽”。这只鸽子身上的羽毛是青灰色的，长长的尾巴掺杂着几根白色羽毛，漂亮极了。黑宝石般滴溜溜转个不停的小圆眼下，是一张黑色的尖嘴，把精致的头部点缀得更加美丽了。有时它会用力地拍打翅膀，想振翅高飞；有时它会“咕咕”地叫，好像在同我们打招呼呢。它成了我们朝夕相处的伙伴，给我们带来了很多欢乐。它时而在管道上来回踱步，似乎被我们琅琅的读书声吸引； 相似文献
9.
她们，生于20世纪70年代。从热爱写作的平凡小女生，成长为耀眼的作家。今天，在她们青春时写下的稚嫩字里，我们寻找的，是她们闪亮的痕迹和原由。[编按] 相似文献
10.
万笑男 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,40(2):74-82
中国的电影女演员最先出现在1920年代的上海,是一个新型的女性演艺群体.她们既是文化消费的对象,又是推动文化生产的重要力量.电影女明星在现代大众传媒中诞生,又为各种话语所交叉建构.作为被公众凝视的对象,她们被赋予了多重意义.与此同时,女明星巧妙地利用各种话语力量重塑自身的公众形象.展现出她们不曾磨灭却常被忽视的主体意识. 相似文献
11.
《佳木斯教育学院学报》2016,(7)
近年来,越来越多的事物被冠以"微"的名号,从微博、微信到最近微电影、微旅行,"微"事物如雨后春笋般登上互联网舞台,让现代中国悄然进入了一个"微"时代。在这样的文化语境下,为了适应互联网时代下新媒体语境的发展,纪录片也衍生出了新型的创作形态——"微"纪录。 相似文献
12.
钟桂荣 《福建教育学院学报》2004,5(10):14-17
在现阶段,落实“三个代表“要求离不开依法治国;建设社会主义法治国家,是社会主义的制度创新,体现“三个代表“的要求.依法治国是我们党执政方式的重大变革,有利于“三个代表“要求的落实.中国先进生产力的发展、先进文化的进步和最广大人民利益的满足,对法制建设提出了新的要求.在社会主义条件下,要“代表中国先进生产力的要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益“,就必须实行依法治国.这是历史的必然选择. 相似文献
13.
“和谐教育“指导下的课堂教学实践探索 总被引：1，自引：3，他引：1
当今,我们国家正在构建"和谐社会",作为高校理应构建"和谐校园","和谐课堂"是构建"和谐校园"的重要组成部分,其最终目的是实现"和谐教育",为此我们每个教师有着义不容辞的责任,应在教学实践中积极探索. 相似文献
14.
王鑫 《山东商业职业技术学院学报》2015,(2):82-84
经济基础决定上层建筑,思想的产生与发展离不开当时的经济政治条件。为准确把握韩非子的思想,从韩非子所处的经济、政治、文化时代背景和韩非子思想的理论依据出发,分析了韩非子的主要思想主张及其历史的进步性与局限性。 相似文献
15.
自文学诞生之初"大我"与"小我"就客观存在,二者不能割裂,具有相对性和交融性。"小"中蓄"大"、和生共荣是生态时代的理性呼唤。在生态视域下,文学"大我"与"小我"的内涵得到了升华和扩张,这是生态危机、生态责任、文学发展规律共同作用的必然结果。生态美学引导下的文学的蕴藉属性为"小"中蓄"大"提供了审美的实现途径。中国古代"天人合一"的传统思想构铸了"小"与"大"和生共荣的生态理想。多元共生的整体性建构思路创设了生态理念下的宏大叙事。 相似文献
16.
陈偲 《湖南广播电视大学学报》2013,(1):34-38
作为一个包容性很强的理论术语,酷儿批评可能倾向于从一个非常态视角来解读文本文学批评的任何片段。进行酷儿阅读是为了展示打破同性恋和异性恋类别的二元对立,并使之处于交叠状态,同时也是为了更加充分地再现人类性相（sexuahcy）的动态范畴。因此,从“女人之于女人的身份认同”这一理论视角来解读秀拉与奈尔之间的关系是存在一定道理的;同时,指出秀拉抗拒传统家庭和婚姻模式所昭示出的“酷儿性”,并揭示出这种个人反抗斗争失败的重要原因。 相似文献
17.
“台湾问题”作为一个历史遗留问题虽然没有得到解决,但随着国内外形势的变化,我们对“台湾问题”的认识应当与时俱进。党十六大的召开,国民经济的增长,台湾广大民众对两岸“三通”的热切期盼以及2004年国亲两党联合选举等等因素,都将为解决台湾问题带来新的转机。从目前形势看,台湾的回归是大势所趋,民心所向,众望所归。 相似文献
18.
作为夏衍美学思想转变后的一力作,其成功自有多方面的因素,但作品中刻意营造的情景氛围 无疑是作品获誉的一个关键,抗战前夕险恶的政治环境下小人物方方面的悲苦,生活重压下"屋檐下"住户们扭 曲了的情感生活,梅雨天带给他们的无尽的烦恼,这些共同组成该剧阴晦沉闷的情感基调,孩子们的歌声透给 这一情调丝丝的亮色。 相似文献
19.
谈利兵 《湖南第一师范学报》2005,5(4):35-37
存在明显弊端的传统教育已不能适应现代社会人的教育成长的需要，教育变革的出路就在于走出“工业化”的泥潭，进入“生态化”的田园，以全新的生命教育观来指导我们的教学实践。为此，必须正确理解生命教育观的内涵。把握生命教育观视域中，直面“具体的人”、关乎人的生命，注重“功能性学力”提高的课堂教学： 相似文献
20.
中西传记诗学的构建--赵白生著《传记文学理论》评介 总被引：1，自引：0，他引：1
王成军 《荆门职业技术学院学报》2005,20(2):11-13
中国的传记文学,可谓源远流长,但却仍处于有史无论的局面。这丝毫也不奇怪,因为传记文学这个文类不但在中国被忽视,即便是西方,其研究也大大落后于写作。卡尔·范·道伦在《作为文学形式的传记》一书中悲观地说:“传记这块领地,批评几乎毫无涉足。”不过这是 20世纪初的情形了。西方自从上个世纪 70年代以后,对传记文学的理论关注空前火爆,尤其是对自传的理论兴趣。已经成为当下西方学术的显学之一。詹姆斯M·考科斯(jamesM.Cox)在《自传和美国》一文中指出“自传和忏悔写作在现代西方学术界,和以往相比,越来越受到文学批评的重视,这… 相似文献