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我随恩师习武已经有二十六年了,在这二十几年里,恩师不仅教会我三皇炮捶技艺,同时也教会了我很多做人的道理。恩师今年已经七十八岁了,可是面庞红润、精神十足,满头白发更展示着一代武学宗师的风采。而当我静静地望着恩师时,却能从他的脸上、从他的眼中读出他沧桑的经历和不平静的心灵历程……恩师1928年出生于北京的一个普通家庭,父亲是印刷厂的一名工人。在恩师享受童年时光时,不幸突然降临到他的身上。丧父的悲痛还未抹去,七岁的恩师便已担负起了养家的责任。母亲每日为人缝补 相似文献
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我随恩师习武已经有二十六年了，在这二十几年里，恩师不仅教会我三皇炮捶技艺，同时也教会了我很多做人的道理。恩师今年已经七十八岁了，可是面庞红润、精神十足，满头白发更展示着一代武学宗师的风采。而当我静静地望着恩师时，却能从他的脸上、从他的眼中渎出他沧桑的经历和不平静的心灵历程…… 相似文献
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温力 《武汉体育学院学报》2006,40(12):89-92
武术在发展过程中对墨家思想有一定的继承。墨家的组织成员结构特点使武术技艺主要流传于民间;墨家严密的组织纪律促使民间武术牡团大多具有严密的组织和严厉的行规;墨学“无务为主”的思想使后世武术技艺多以口传身授的形式流传;墨家“尚力”的观念对武术技术的发展有一定影响;墨家“贵义”的思想为后来的一些民间武术社团所继承与割裂。 相似文献
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1993年5月,在全国七运会武术预赛暨全国武术锦标赛中,安徽省优秀武术运动员杜新杰一杆银枪似金凤点头,如银蛇狂舞,他以高超的技艺,一举摘得枪术桂冠。这是他第7次登上了全国武术锦标赛枪术冠军的宝座。 刻苦磨砺 初露锋芒 杜新杰,安徽蚌埠人,1970年生。是家中的老小,小新杰是个顽皮、好动的男孩子。 杜新杰习武,跟他的父亲有很大的关系。父亲是个爱体育活动的人。早上5点便喊起熟睡的新杰,带他跑 相似文献
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自幼酷爱武术的他,13岁那年拜师江西舞狮人习练岳家拳、杨家拳;19岁,他为寻求武术的更高境界,辞别恩师投奔河南嵩山少林寺。一年后,他来到武当山寻师,从此结缘扎根武当,成为三丰派一代宗师。目前,作为湖北省级非物质文化遗产名录“武当武术代表性传承人”,武当三丰派第十四代传人钟云龙,耗费大半生心智,将其悉心挖整的武当太极拳28式与武当太极拳108式的详细练法,编纂成《武当太极拳》对外发行。那么,他是如何结缘武当武术的？又有着哪些传奇的故事呢？ 相似文献
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在苏州市人民路文庙广场前,每天都能看到一位年事已高但精神矍铄的老人,只见他舞动着一柄青龙偃月刀,一招一式都是大师风范。在他周围是一拨年轻人和小朋友,正在他的指导下练功习武。他就是我的恩师,武术界著名国术大师张子元老师。恩师今年九十七岁,苏州人氏,习武生涯八十余年,师承武术名家尤晋卿先生,先后又拜著名武术大师徐宝林先生和姜荣樵先生为师。他博采众长,融会贯通,练就一身好武艺。"子元为人真诚,一身正气,习武刻苦,悟性很高,是块练武的好材料。"这是三位祖师对恩师的评价。师 相似文献
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借2010年世界武博运动会在北京举行之际,探讨一下武术文化的文化特征在构建和谐社会中的效用。武术文化源远流长,它植根于中国传统文化中,继承并保留了中国传统文化的精髓,在漫长的发展过程中形成了自己独特的文化内涵。例如武德与武艺的完美统一,淡漠的竞争意识,注重个人技艺纯熟的特性等。武术文化蕴含的独特的伦理观念,行为规范,价值观念,审美情趣等在构建和谐社会中发挥着重要的作用。研究武术文化的特征有助于发掘整理中国传统文化的精髓,有助于中国传统文化的弘扬和继承,武术文化的伦理道德观念对于构建和谐社会也具有重要的作用。 相似文献
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近期，武术名家著书立说蔚然成风。北京武术协会副主席王世泉的《八极珍传》(暂定名)现也已完稿。他的挚友、著名武术教练吴彬在百忙之中欣然为王世泉的大作作序，这在他几十年武术生涯中尚属首次。他认为，武术名家不少身怀绝技，在长期习练、传播武术的实践中，不仅继承了前辈流传下来的优秀拳法，而且也积累 相似文献
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《李秉慈传杨禹廷吴式太极拳图谱》即将出版，这是武术太极拳方面的一件大事，是弘扬武术大师、吴式太极拳北方代表传人杨禹廷武术思想和技艺的重大举措，也是李秉慈先生数十年研习武术的结晶。值得庆贺。 相似文献