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贵刊2010年第4期,刊文《契丹国立国开元大银币》（＂神册万年＂）,读后感到有多处值得商榷。一、辽太祖阿保机于公元916年建契丹国,开元大银钱不是＂神册万年＂,而应是＂神册元年＂钱（图1）,该钱也为银质。＂××万年＂、＂××万岁＂这类钱,按华光普先生把它归类为＂宫钱＂或＂庆典钱＂,如南宋＂绍定万岁＂、金＂泰和万年＂、辽＂皇帝万岁＂等等。另见有＂神册通宝＂、 相似文献
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近年来,笔者在兰州钱币市场新发现一枚"洪武通宝",背面铸有马牛羊大花钱,此钱铸造精美,马牛羊形象生动,具有民族文化艺术风格和传统特色,又非常珍贵,受到笔者青睐。一、"洪武通宝"为太祖朱元璋年号钱"洪武"为明朝开国皇帝朱元璋年号,明朝开国皇帝朱元璋在位31(1368-1398年)年。朱元璋在历史上是一位有作为的皇帝,全国统一,执行"养民生息、勤俭治国"施政方针,出现人口增 相似文献
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2006年,我从辽宁沈阳、内蒙、太原泉友那里获得数枚辽钱"神册通宝"、"会同通宝"、"大同通宝、元宝"、"天赞通宝"、"开泰元宝"、"景福通宝"、"太平元宝"(辽)等钱。由于这些钱事关重要,必须严肃谨慎、科学地认真对待。现借《收藏界》杂志一角,特将这些钱公诸于世,供古钱收藏家、钱币学专家、古钱爱好者和泉友们鉴赏研讨,若有不妥不处,敬请指教。 相似文献
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据《金史·礼志》上记载,皇帝在端午日行过拜天之礼后,要在球场上举行击球、射柳活动。这一礼制并非是女真族的传统文化,而是契丹族留下的风俗。但考之《辽史·礼志》并没有记载击球、 相似文献
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《收藏》第96期冯瑞林同志的《熙朝柱石背八宝钱》一。文，将“熙朝柱石”花钱释为“康熙官铸”，并说此钱“极有可能是他《指康熙皇帝》在朝中大臣生日和重大庆典上赏赐臣下之物”，笔者以为，这个结论未必恰当。 相似文献
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"男钱"是中国古代对一种钱币的称谓,为何称"男钱"?查阅文献资料,发现此提法最早源于唐朝杜佑《通典》:"布泉,世谓之男钱,妇人佩之,生男也。"晚唐段成式《戏高侍御七首》之六云:"诈嫌嚼贝磨衣钝,私带男钱压鬓低。"宋代洪遵《泉志》有言:"旧谱曰径寸,重四铢,悬针书,文曰‘布泉’。世人谓之‘男钱’,方佩之则生男也。"清末叶德辉《古泉杂咏》:"布泉径寸字针悬,鼓铸难忘居摄年,传语深闺消息好,佩来个个是男钱。"据上述记载,首先明确了布泉被称为"男钱",是一种民间的俗称,由妇人佩之。在中国古钱币史上,有新莽和北周武帝两个朝代铸造过布泉,从钱文上看,一为悬针篆(图1),一为玉箸篆(图2)。那么, 相似文献
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在华光普先生编著的《中国古钱图录》一书中,细心的泉友会发现,在“保宁通宝”与“统和元宝”之间有一个空当,即公元979～982年这四年间没有辽钱图录。在同书五代十国部分的“乾亨重宝、通宝”一节,则有一个较长的备注：“‘乾亨通宝’铜质浑厚,制尚精好,文字风格也类系辽钱,一说系辽乾亨四年,圣宗耶律隆绪即位之初所铸,可备一说。” 相似文献
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近日,在朋友处借得《收藏界》杂志旧书一阅,读得一篇文章《辽钱新品＂大安年宝＂悄然面世》（2009年第1期72页）,读后怦然心动,这＂大安年宝＂笔者就集得一枚,翻出实物比较,面文、大小尺寸毫无二致,如出一辙,只是这钱背平夷,是个素面,而旧文中何文育先生所示者有字。笔者琢磨有日,再三分析,似可得出如下论断： 相似文献
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据史书载,明代早中期的建文、正统、景泰、天顺、成化、正德年间均未正式铸过年号钱,目前所见除伪品外多属安南所铸。据《明·食货志》嘉靖六年(1527年)补铸累朝未铸铜钱。明末世人以高价求购正德钱一二文可值银一两,称正德皇帝为游龙,人佩此钱渡江可保平安。但明末时铸的正德钱多数为小平光背,偶有单龙戏珠及阴刻花纹,铜色青白,通宝二字类万历钱,存世较少。清以后铸之正德钱形制粗劣,也有龙凤花纹,量多而均出自民间。 相似文献
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清朝皇帝生日被尊称为万寿节,而中国第一套纪念邮票——"万寿票"却是献给慈禧太后的寿礼。在极端矛盾的"权力结构"与复杂的政治背景下,那些有关"万寿票"的故事,或许能使您在茶余饭后嗅到一缕历史的沉香。 相似文献