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平民阶层思想家墨子创立了墨家学派,其＂兼爱＂思想更是墨子社会思想的核心。通过对＂兼爱＂内涵的分析,来了解其对古代社会的影响,深究其意,进而寻求它的现实意义,来指导我们的实践。 相似文献
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墨子是战国时期著名的思想家,墨家学派的创始人,早年师从儒家,在批判儒家政治思想基础上,提出了以"兼爱非攻"为核心的墨家思想,并且成立了以墨家巨子为首的墨家组织,在战国时期的政治以及社会领域中,发挥了巨大作用。 相似文献
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和孙先红老师结识的几年里,每当想起他的脸上洋溢着的真诚而灿烂的笑容,就仿佛感受到他扑面而来的热情,我就会联想到墨子——因为,诸子百家中我最欣赏的是墨子,他的"兼爱"智同孔子,他的"非攻"慧通老子,最让我欣赏的是他的侠士之风,大义 相似文献
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平民阶层思想家墨子创立了墨家学派,其"兼爱"思想更是墨子社会思想的核心.通过对"兼爱"内涵的分析,来了解其对古代社会的影响,深究其意,进而寻求它的现实意义,来指导我们的实践. 相似文献
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墨子是春秋战国时期著名的思想家、政治家,他不但能诲人有方、治学有道,而且也有着卓著的道德教化思想。墨子的教化思想是以义利观为其重要依据,并以兼爱作为其主要内容,对中国教化思想的发展有着重要的推动作用。 相似文献
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墨家学派的创始人墨子,出身贫寒,深知下层人民的疾苦,他认为"官无常贵,而民无终贱,"主张"有能则举之,无能则下之."强凋个人要发挥主观能动性,发扬自强精神,通过不懈的努力来改变俗常人生.显然,墨子及其创立的墨家学派代表了社会中下层人民的利益,墨子提出的"兼爱、非攻、尚贤、节俭"是其利益要求的集中表达,要实现这样的社会理想,亟待解决的首要问题是战国时期频繁的战乱,这是当时贫苦大众面临的主要生存威胁,鉴于此,墨家崇尚武力,期望以暴制暴,通过武力反对一切侵略与不义. 相似文献
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春秋战国是一个比较特殊的时期,当时社会生产力发展的速度比较快,在生产力快速发展的过程中,原有的生产关系难以继续维系,但又没有新的生产关系,从而使得社会变得比较混乱。在这样的社会背景下,很多有识之士都进行了治国方面的研究,提出了不同的治国思想,这些人代表的阶级不同,提出的治国思想也是不同的。墨子代表的是平民,提出的治国思想是以保护平民利益为主。墨子提出了尚贤、尚同、节用、非攻的治国思想。墨子的这些治国主张对于当前我国的发展仍然具有一定的指导意义。 相似文献
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墨子墨子(约公元前475—前390年)姓墨名翟,战国时期的鲁国人,作过宋国的大夫。他出身贫贱,做过木工。他创立的学派后来称为墨家,著作有《墨子》一书。 相似文献
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公元前388年,墨子完成了他的重要著作《墨经》,其中大量笔墨对逻辑学、自然科学等学科作了详细论述,其贡献之巨大,地位之重要都不容置疑。 相似文献
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墨子提倡"非攻",但不是一般意义上的反对一切武力攻伐,而是反对滥用武力。判断是否滥用武力,就看是否符合"义"的原则。墨子的时代要判断战争是"义"还是"不义",并没有一部世人所公认的法律文书,只有诉诸于大家公认的一种神话信仰资源——神圣天命的原则。这种神圣天命原则,就是来自君权神授的政治神话,通常表现为王权、国家神话,其象征物就是玉。墨子通过"诛"的神话历史建构,利用玉与德的合二为一,使得代表新政王权的杀伐行为因代表了天意和天命而完全合法。 相似文献
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公元前388年,墨子完成了他的重要著作<墨经>,其中大量笔墨对逻辑学、自然科学等学科作了详细论述,其贡献之巨大,地位之重要都不容置疑. 相似文献
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墨子是中国古代伟大的教育家,他认为教育是救世治世的重要工具。本文依次从教育目的、教育内容、教育原则方法等方面对墨子的教育思想进行了详加分析和阐释,接着又探讨了墨子教育思想对当代教育的借鉴意义,这对于加快我国教育事业改革有启迪作用。 相似文献
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"爱"虽作为儒墨两家思想共同的逻辑起点,他们都希望通过爱维护社会秩序,调和阶级矛盾。但两家立场不同,取舍各异,造成其价值观的差异甚至对立。孔子的价值观以人作为本位价值,以忠孝为基本道德规范,以推己及人作为价值实践方案,将个人的道德践行与维护社会制度结合起来,主张克己复礼,恢复周天子的权威。墨子主张兼爱交利,把功利价值当做人类一切活动的基础,将爱利一统于公义,要求人们不分高低贵贱,一律平等相爱,反对侵略战争。 相似文献
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“节用”观是墨子治国方略中重要经济思想之一。《墨子·节用篇》记载了中国古代工艺设计思想的脉络,墨子提出了以“国家人民之大利”为基准的节用原则,与现代设计中反对形式主义,倡导功能主义有异曲同工之妙。分析墨子的主要观点,对于处理设计应用中美和效用、形式与功能之间的关系有重要的借鉴意义。 相似文献
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中国人一向认为,要想传之久远,必须借助于金石。《墨子·兼爱下》说古者圣王“以其所书于竹帛,镂于金石,琢于盘盂,传遗后世子孙者知之。”《墨子》一书中多次表达了这层意思。《吕氏春秋·求人》说夏禹“功绩铭乎金石,著于盘盂”。高诱注曰:“金,钟鼎也;石,丰碑也。”可见,这种观念早在先秦时代就有了。 相似文献
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郑开厦 《福建广播电视大学学报》1997,(4)
春秋战国时期,以社会动荡、诸侯纷争为背景的百家争鸣,促成了我国古代各种政治思想和学术流派的发展。面对社会现状,儒家、法家、道家等都提出了各自的政治主张和哲学理论。在各种流派杂出纷呈的思想文化领域中,墨家以其倡导“兼爱”思想而独树一帜。 作为先秦时代的一门“显学”,“兼爱”思想的提出并在较长一个时期广泛流播,以至“弟子弥丰,充满天下”,绝非历史的偶然。“兼爱”的主张既有上古时代原始共产主义“天下 相似文献
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<正> 摩顶放踵一词出自《孟子·尽心上》.孟子曰:"墨子兼爱,摩顶放踵,利天下为之"."对读者,应具墨子摩顶放踵之精神",则是我国现代杰出的图书馆学家李小绿先生提出来的.这句话照现在的说法,就是全心全意为读者服务.李小绿先生(1897-1959)一九二○年至一九二四年留学美国,学习图书馆学与社会教育学.为了解决生活问题,同时也为了学习业务、搜集资料,他每年都在美国国会图书馆汉文部工作.临回国时,他在美国国会图书馆留名录的题词中写道:"与其临渊羡鱼,不如归而结网".回国后,李小绿先生即在金陵大学图书馆负责西文图书馆编目工作,并筹办我国第一个图书馆学系.他一九二七年出任金陵大学图书馆馆长兼图书馆学系主任,以后还担 相似文献
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生活在同一时代的孔子（公元前551-479年）与苏格拉底（公元前469-399年）,分别代表了中国和西方化的源头.他们都是世界上最伟大的思想家,一个是中国的圣,一个是西方的智一个是中国人的＂至圣先师＂,一个被奉为西方人的“导师”.他们的思想分别决定了东西方化的走向,两人至今尚为世人称颂不已. 相似文献