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相似文献
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1.
高中生命教育是帮助学生认识生命、欣赏生命、尊重生命、珍惜生命,提高生存技能和生命质量的教育活动。它不仅包括对生命的关注,而且包括对生存能力的培养和生命价值的提升。通过进行生命教育,表达对生命状态的关怀,对生命情调的追求,使人更好地体验和感悟生命的意义,促进肉体生命与精神生命的和谐发展、人与人的和谐相处、人与环境的和谐存在。  相似文献   

2.
生命教育是帮助学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命,提高生存技能和生命质量的一种教育活动。时下,学生轻视生命,动辄自杀和杀人的事件不时见诸于报端,引起了社会各界人士对生命教育的关注。这不仅是教育制度的问题,更重要的原因是当今学生责任感的淡薄和对生命价值理性思考的缺失。开展生命教育,让学生对生命的孕育、生命的发展有所认识,对生命的意义与价值有所感悟,从而形成正确的生命观,  相似文献   

3.
大学生生命观教育是对大学生进行生命健康、安全、价值的教育,引导大学生尊重生命、珍惜生命、热爱生命,提升生命价值。目前一些大学生对生命的认识淡漠,不尊重生命、  相似文献   

4.
生命教育是一种全人的教育,它不仅包括对生命的关注,而且包括对生存能力的培养和生命价值的提升。联合国教科文组织提出:珍爱生命、学会生存是现代人应该具备的基本素质。北师大生命教育研究中心肖川教授认为:生命教育是以生命为核心,以教育手段,倡导认识生命、珍惜生命、尊重生命、爱护生命、享受生命、超越生命的一种提  相似文献   

5.
为了深入认识和把握当代中国大学生生命观现状,更有针对性的对大学生进行生命教育。武汉工业学院生命教育问题研究课题组对武汉部分高校大学生生命观状况进行了问卷调查,调查显示:大部分大学生生命认识正确、生命态度积极、生命价值观健康、生命信仰科学,但是少数大学生生命认识有偏差、生命态度消极、生命价值观有缺陷、生命信仰缺失。大部分大学生意识到生命教育的重要作用,期望高校加强生命教育。因此,高校要不断创造条件,通过各种途径对大学生进行生命教育,帮助他们树立科学的生命观。  相似文献   

6.
青少年心理健康教育体现生命成长的内涵,且促进青少年的生命成长。在当前的心理健康教育中,强调学科普及性、忽视生命存在、重视心理与行为辅导、漠视生命体验和弱化生命主体性、压抑生命创造力是青少年心理健康教育对生命成长的漠视表现。扭转心理健康教育的种种误区,实现心理健康教育对生命成长的关怀,必须呼唤生命意识、珍视生命存在,回归现实生活、体验真实生命,尊重生命主体、激发生命创造力。  相似文献   

7.
在中国现行教育结构中由于生命教育的缺失,社会家庭等原因造成学生不能正确认识生命、欣赏生命、珍重生命、珍惜生命,从而导致了他们对自己生命的轻视和对他人生命的漠视与残忍。对学生进行生命情感教育已经到了刻不容缓的地步。  相似文献   

8.
<正>生命教育是以生命为核心,以教育为手段,倡导认识生命、珍惜生命、尊重生命、爱护生命、享受生命、超越生命的一种提升生命质量、获得生命价值的教育活动。近年来,一些青少年学生在思想和行为上表现出对生命的无畏、对生存的无能和对生活的无趣等,其根本原因就在于缺乏对生命的敬畏之心,有意回避生命的沉重。可以说,生命教育迫在眉睫。我们德育教育的最终目的是:必  相似文献   

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<正>【设计理念】生命教育是为了生命主体的自由和幸福所进行的教育。目前很多初中生缺乏对生命价值的认知与思考,普遍有着对未来、对生命意义何在的困惑,缺乏对他人和社会必要的责任感。本次心理活动课通过听生命成长的声音、折生命成长的形状、析生命成长的困惑、忆生命成长的经历、做有意义的小事5个活动,让学生在体验中认识生命价值、提升生命价值,赋予生命更美好的意义。教学准备:成长声音的音频,《蜡烛人的故  相似文献   

10.
生命存在和对自身的超越产生了对道德的需要,现实中的道德教育脱离生命需要,走向了生命的另一面,成了对生命的控制和桎梏。只有尊重生命、关爱生命,引发生命的道德体验,才能使道德内化于生命之中。  相似文献   

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地缘环境与黔北仡佬族文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
黔北仡佬族所居住的环境,是处于边缘中的边缘,这种边缘的时空中形成了仡佬族民族文化发展的特殊形貌和模式:在于对神的景仰与对生活的关注紧密相连;在与其他民族文化的交往中,特征的丢失与身份的强化并进。  相似文献   

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遵义仡佬族民间民居装饰雕花艺术是传承其民族感情和民族精神的文化载体,它不仅承载了仡佬族先民的文化,也传播着本民族的信仰和智慧,表达了后人对先民的敬仰之情,同时在传承过程中吸收和融合了每个时代前进的印记。然而在当今快速的现代化进程中,这些民族艺术正面临着失传和消失的危险,希望人们不要遗忘这些承载着民族精神的宝贵的文化遗产,共同保护和传承这些古老的民族文化,增强民族凝聚力。  相似文献   

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仡佬族是务川仡佬族苗族自治县的主体民族,提高仡佬族人口素质,促进农业和农村经济发展,对实现务川经济社会发展战略目标具有十分重要的作用。文章主要以2010年务川人口计生数据库、户籍人口的数据为依据,对反映务川仡佬族人口素质方面的数据进行了统计,分析了务川仡佬族人口素质情况,针对存在的问题,提出了提升务川仡佬族人口素质的对策建议。  相似文献   

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仡佬族地区的国学教育始于东汉晚期。明清以来,其初级阶段基础教育发展处于大体上能与内地国学教育接轨的状况。改革开放以后,仡佬族教育有很大发展,但仍存在各仡佬族地区发展不平衡,教育设施简陋,手段陈旧,观念滞后,资金短缺等问题。  相似文献   

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经过国内外学者近60年来的不懈努力,仡佬语调查和研究均取得了较大成绩.文章从仡佬语调查,仡佬族语言使用情况研究,仡佬语方言研究和仡佬语系属等四个方面对仡佬语调查研究的成绩进行简要叙述和总结.  相似文献   

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哥老会是一种民间秘密结社组织,它源起于啯噜会,具有反清性质,后随左宗棠进入新疆,势力不断壮大。在全国辛亥革命浪潮的影响下,新疆也掀起了革命高潮。哥老会在资产阶级革命派的领导下,积极参加迪化起义、伊犁起义,并在新伊对峙之际于南疆发动戕官运动,配合革命。哥老会在新疆辛亥革命中发挥了不可忽视的作用。  相似文献   

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晚清时期,哥老会势力兴起,不仅聚众作乱,而且渗入军营之中,对统治秩序构成了严重威胁。左宗棠通过事先注重防范、平时注重访查、发现苗头果断处置、对叛乱的哥老会严厉镇压等措施,在一定程度上遏制了哥老会在军队的蔓延。但囿于时代和历史的局限性,哥老会滋生蔓延的经济和社会基础并未消除,左宗棠治理湘军哥老会的效果十分有限。  相似文献   

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徽州府对哥老会的通缉告示的发现与探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
在浩瀚的徽州书中爬梳出一纸光绪二年徽州府对哥老会的通缉告示,其内容包含哥老会人员来源、活动特点及清政府为防范哥老会而加强保甲制度、发放门牌登记等措施。它印证了哥老会与洪门“三合会”、“三点会”的渊源关系,印证了太平军派洪门兄弟打入湘军,在湘军中发展哥老会组织的说法。它展示了1891年哥老会在长江下游以安徽为中心发动的大起义前在徽州的活动方式、特征和影响。  相似文献   

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语言是文化的组成部分,一种语言代表了一种文化,同时语言也是思维的工具,它帮助人们认识丰富多彩的世界。因此,学习一种语言就是学习一种文化;保存一种语言就是保存一种文化。相反,失去了一种语言不仅意味着失去了一种文化,失去了一种思维方式,失去了一份宝贵的历史文化遗产,而且意味着我们人类失去了一种可供比较、借鉴的文化和信息来源。对广西仡佬语濒危成因进行分析,不仅能起到加强对仡佬语的保护作用,而且能使仡佬语所蕴含的文化得到保护和传承。  相似文献   

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哥老会是一种民间秘密结社组织,它最早产生于清乾隆年间,随着清末社会震荡发展壮大。哥老会作为会党力量之一,在全国辛亥革命的浪潮下,同资产阶级革命党人合作,在全国各地发动了大规模的武装起义。哥老会在同革命党人的合作中表现出了自己的优势,而它所暴露的缺陷加之革命党人会党政策的失误最终导致二者关系的破裂。  相似文献   

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