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1.
王淑英 《福建工程学院学报》2005,3(5):489-491
《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》有着相同的主题：爱可以超越一切,包括死亡。文章主要从中西方文化、时代背景、民族审关以及作者写作手法等方面对《梁祝》和《罗》这两部作品的结局所产生的影响进行比较,剖析其结局所代表的深层含义。 相似文献
2.
该文按照戏剧故事开端、发展、高潮、结局等戏剧故事情节要素对《花为媒》与《仲夏夜之梦》两部蜚声中外的喜剧进行对照赏析。两部喜剧的创作背景虽然各有不同,但是结构方面有着诸多相似之处,对比鉴赏之下,别有一番情趣与裨益。而且对照赏析,不难发现虽然东西方文化习俗不同,但是追求"有情人终成眷属"的情怀却是一致的。 相似文献
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从《心坚金石传》到《霞笺记》,同一故事在不同文体当中发生的变异体现在人物的设置和扩容、情节结构的改动、主题思想的变化上。故事结局的易悲为喜所体现的文化内涵正是中国传统戏剧对于大团圆结局的热衷。 相似文献
4.
《孙子兵法》对于塑造本民族企业文化有着重要的指导作用,尤其对于构建企业文化的科学发展机制有着重要的借鉴价值。《孙子兵法》指导下的企业议论科学发展机制可以系统分解为四大机制的构建:一是运用《孙子兵法》构建企业文化和谐机制,二是运用《孙子兵法》构建企业文化完美机制,三是运用《孙子兵法》构建企业文化创新机制,四是运用《孙子兵法》构建企业文化灵变机制。在《孙子兵法》指导下构建企业文化科学发展机制,有助于企业提升核心竞争力,化解未萌危机,使企业在激烈的市场竞争环境下立于不败之地。 相似文献
5.
蒋永星 《邵阳学院学报(社会科学版)》2004,3(4):7-9
梅山文化是产生于楚地的山地巫文化。它与楚巫文化经典中《楚辞》、《山海经》有着紧密联系。从《楚辞》、《山海经》中可看出梅山文化的内涵 相似文献
6.
《佳木斯教育学院学报》2016,(6)
《莺莺传》与《春香传》是中韩两部优秀的文学作品。《春香传》在一定程度上对于《莺莺传》的叙述内容和叙述模式有接受。两者都描写歌颂了男女之间的爱情,但是两篇故事的结局却是一分一合。两者之所以有结局差异主要是由于两部作品创作背景的不同,两部作品在思想倾向以及人物性格方面存在差异。 相似文献
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中国古典戏曲的大团圆结局,因其种种缺点经常遭到人们的否定和批判。《牡丹亭》的大团圆结局,是汤显祖试图协调个体与社会这一永恒矛盾,建构理想社会的努力和尝试,有着深刻的哲学内涵,不能与才子佳人式小说一概而论。 相似文献
8.
马丽娜 《小作家选刊(小学)》2011,(9):252-252
陈忠实的《白鹿原》作为一部宏大的史诗性巨著,有着广泛的社会内容,爱情婚姻作为一个不可或缺的现象,在作品中有大量显现。本文论述了其中三种典型婚姻的本质特点,结局及造成这种结局的原因,并且从文化层面对这三种婚姻作了解读。 相似文献
9.
《呼啸山庄》和《红楼梦》是产生于不同年代不同地域的伟大作品。完全不同的两个作者却对主人公爱情悲剧命运的结局有着极其相似的处理。本文旨在以这两部小说的爱情悲剧为切入点,对《呼啸山庄》与《红楼梦》相似性做简要的分析。 相似文献
10.
《易经》为中华文明的源头,它对于中华民族的思维﹑文化﹑文学﹑审美均有深远的影响,研究《易经》是研究中华民族深层的文化特征的基础。本文从《易经》的文本的意——象——言着手,即《易经》中的太极之美﹑意象之美和语言之美的角度来阐述《易经》的审美特点,它对于了解中国民族的审美特点有着重大意义。 相似文献
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刘昆笛 《湖北广播电视大学学报》2011,31(9):35-36
“修齐治平”理论是儒家入门教材《大学》的核心,也是儒家乃至整个中国文化体系进行道德教育和践履的理论体系,对于高校《思想道德修养与法律基础》课教学研究有着重要的价值。研究“修齐治平”的传统教育理论,对于完善《思想道德修养与法律基础》课,促进大学生的成长成才有着重要的意义。 相似文献
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王志明 《河北能源职业技术学院学报》2008,8(1):10-12
萨特的悲剧《苍蝇》的问世晚于莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》达三百多年之多,但令人惊讶的是在这两部作品中,故事的主人公俄瑞斯忒斯与哈姆莱特却有着诸多方面的惊人相似。作者在本文中通过对两人的复仇方式、思想特征及结局的表述来揭示其中的奥秘。 相似文献
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尹博 《周口师范学院学报》2008,25(4)
韩愈在儒学发展史上有着重要地位。他对于儒学的主要贡献是在文化转型时期明确建立儒学道统,对此,《读荀》已有明确表述,《原道》则正式提出;其次是以开放的态势使儒学包容其他学说,《读墨子》体现了此观点。 相似文献
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我很高兴今天学到了两篇文章。一篇是《丑小鸭》,另一篇是《伤仲永》。书中主人公丑小鸭和方仲永。他们有着不同的人生经历,他们的人生也有着不一样的结局,读之让我震憾,让我警醒。 相似文献
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曹雪芹的《红楼梦》和简·奥斯汀的《傲慢与偏见》中的女主人公都有着极其相似的人格特征,对爱情都非常真挚和执著。但她们的结局却是殊途同归。一个是缺憾的悲惨命运,一个是完美的浪漫结局。文中主要通过对其作品中女主人公形象塑造的比较,来说明使女性形象获得恒久美的魅力和产生这种差异的根源所在。 相似文献
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李小雨 《苏州教育学院学报》2011,28(6):18-20
《牡丹亭》的结局,一般都认为是大团圆结局,然而杜宝始终不认可杜、柳二人的自由婚姻,故《牡丹亭》并非传统意义上的大团圆结局。如此安排,让《牡丹亭》中的现实世界与浪漫世界的冲突和碰撞展现在观众、读者面前,使其具有更加深刻、丰富饱满的社会现实意义。 相似文献
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在小说中对“前兆”进行描构,预言人物、故事的结局,是常用的艺术手法。《三国演义》中有关前兆的描写占有大量的篇章,出现这一现象的直接原因是作者在行文时对史著中有关前兆的记录刻意模仿的结果,根本原因则是巫术文化的产物。巫术文化视前兆为一种与超自然的力量相沟通联系的媒介,这是一种思维定式,它启发刺激了作家的想象心理能力。对比分析《三国演义》与《左传》中有关前兆的描构、记录,可发现许多相似之处。 相似文献